ПРИЧЕ ПОМОЋИ Прави људи који су изашли из живота ЛГБТ живота. Имали су професионално саветовање, емотивну подршку пријатеља и породице и, ако желе, молитву. То су оно што владе желе да забране, називајући их терапијом конверзије.

Четири особе у видео записима, а још 13 људи дијели своје писане приче на овој страници.

Овај први 10-минутни видео снимак садржи кратка снимка четири дужа интервјуа за брзи преглед четворо људи који деле своје приче о изласку из својих ЛГБТ живота. Неки говоре о делу саветовања „терапија конверзије“ која им је била од помоћи.

Они такође говоре о повредама које су им нанели секуларни саветници који желе да наметну своја веровања, покушавајући да потврде геј оријентације.

Четири интервјуа можете послушати овде.

Читајте или слушајте друге који деле своје приче.

Андрев П.

Имао сам КСНУМКС година, када сам се обратио својој локалној цркви, коју сам похађао, ради помоћи у депресији и привлачности истог пола. Нисам желела да имам ту привлачност према истом полу. Имао сам пријатеље који су били геј и лезбијке. Нисам имао проблема са њима, али за себе то нисам желео. То није ишло уз моје основно веровање, а ја сам желела да у будућности имам жену и децу. Тако да сам на свом путу добио помоћ кроз саветовање и молитву у различитим црквама и министарствима. Они су били лоцирани широм Мелбоурне Вицториа. Никада ме те цркве или министарства нису потискивале или осећале лоше. Били су тако прихватљиви према ЛГБТ особама, и тако драги и симпатични, понекад нисам био сигуран да ли ће ми заиста помоћи да се променим. Увек ми је била указана љубав и слобода да радим оно што сам желела у вези са мојом истом сексуалном привлачношћу.

Та су искуства, кроз саветовање и молитву са црквама и службама, помогла да моја депресија нестане и уклонила ми тјескобу. Временом је нестала и моја иста сексуална привлачност. Док ово пишем у старости КСНУМКС-а, срећно сам ожењен са двоје деце и желим бити само са својом женом. Не жалим што сам се удала и никад не маштам о томе да будем истог пола. Волим свој живот и знам да ме због ових служби и цркава, заједно са Богом, променило. Ове врсте терапија су тако љубавне и корисне. Не могу да разумем зашто постоји покрет који ће их забранити.

Рутх Е.

Од суштинског је значаја да истополни људи привучени у невољи или болу пронађу врсту помоћи са којом смо повезани. Тражио сам хришћанско министарство да ми помогне да се носим са мојом истополном привлачношћу, јер су секуларне организације игнорисале или сукобљавале аспект вере, тако да нисам могао бити потпуно отворен са њима. Срећом, пронашао сам хришћанско министарство које се бави раскидом односа, без покушаја да обећам или присилим било шта. Њихова брига спасила ми је живот, увелике олакшала моју конфузију и невољу, дала ми разумевање пријатељима с којима смо разговарали, вратила ми ментално здравље у наредне две године, а ми остајемо у контакту, током КСНУМКС година касније. Молим вас, сачувајте друге као ја да не изведу најгори пут.

Стеве В.

Прво сам „изашао“ као геј у својим раним КСНУМКС-овима и иако нисам хтео да се понашам према својим хомосексуалним склоностима, ипак сам се осетио у миру са оним делом ко сам био. Врло брзо након тога дошао сам до решења и изабрао да живим живот целибата и служења Богу у хришћанској служби. Недуго затим срео сам хришћанску девојку која је у мени будила хетеросексуалне атракције, никад се раније нисам осећао (до тог тренутка увек сам се опредјељивао као искључиво хомосексуалне оријентације)

Подршка коју сам тражила од једне од мојих локалних цркава да помогнем да схватим све ово била је пресудна у постављању моје сексуалне оријентације на потпуно нову путању. Желим нагласити да ниједног тренутка, у тим раним данима, нити током формалнијег процеса саветовања у каснијим годинама, ниједан модалитет лечења није представљао такозвану „поновну терапију“. Геј за равно никада није био циљ. По мом искуству никада није било присиле, изнурених „поправљајућих“ поступака или сугестија да бих требао да испробам приступ „лажни-све-док-ти-учини-то“. Сасвим супротно, дочекало ме је безувјетна љубав и подршка и охрабрење да једноставно предајем свој живот у Божје руке (што сам већ учинио) и да му повјерим своју сексуалност. Сад сам у својим касним КСНУМКС-овима и научио сам да у тим ситуацијама ретко постоје брзи поправци, али искрено могу рећи да осећам више садржаја у љубавној вези и сексуалној интимности са супругом него икада раније. Откад сам сазнао да је много фактора који су допринели мојој оригиналној сексуалној оријентацији, које сам имао прилике да прерадим и изађем даље, могућности које би ми могле да избегну, да ми је ускраћена врста подршке која ми је била доступна током свих тих година.

Срео сам се са другим мушкарцима и женама са сличним сведочењем, од којих су неки постали добри пријатељи, као и са онима који се нису осећали привлачним за супротни пол, већ су одабрали целибат као што сам то некада имао, а други су одлучили да прихватају своју хомосексуалну оријентацију и дају све од себе да то покушају и помире са својом хришћанском вером - волим их све, упркос нашим различитостима у веровању. Такође сам присуствовао скуповима министарстава за сексуално искупљење из целе нације и могу искрено рећи да ништа што сам видео и чуо никада није било ни налик на стереотипну реторику 'Репаративе Тхерапи' за коју кажу да је таква група практикује. Поново, управо супротно, много је наглашавања дистанцирања од таквих пракси.

До сада нисам написао песму и не плешем о свом искуству, али постајем све више збуњен незнаним притиском неких идеалистичких мањинских група да искључе министре сексуалног искупљења од људи који добијају подршку, што заиста представља кршење њиховог права самоопредељењу! На исти начин треба пружити подршку онима који се желе сложити са истополном оријентацијом, подршка би требала и даље бити доступна онима који би жељели да користе алтернативне могућности. Дакле, осјећам се присиљен да опет „изађем“, не више као искључиво геј. Ако људи не верују у Бога или учење Библије, они имају право да одаберу други пут, али молим вас да не ускратите другим људима који се желе придржавати своје вере прилику да доживе нешто слично мени ако желим да.

Анди В.

Немојте забрањивати оно што ви зовете „терапија конверзије“. Тврдите да је штетно и да може изазвати самоубиство људи, али нашао сам ОППОСИТ. Пре саветовања сам била очајна и самоубилачка и сада сам мирна и срећна. На саветовању (или „терапији конверзије“) било је размотрено зашто су ме неки мушкарци сматрали привлачним и зашто сам гледао одређене геј порнографије, али потом се позабавио мојом само-перцепцијом моје мушкости која је настала из неколико траума детињства. Саветовање се односило на ове трауме у складу са мојим вредностима вере (и против ЛГБТКИ + вредности) и сада немам унутрашњих сукоба, жеље за самоповредом, осећам се сигурно, самоуверено и смирено. Те позитивне осећаје директно приписујем саветовању које би други означили као „терапију конверзије“. Молимо не забраните ову врсту саветовања.

Емма Т.

Ја сам хришћанка, али сам такође искусила исту сексуалну привлачност и била сам укључена у исти сексуални однос током и током КСНУМКС година у својим раним КСНУМКС-овима. Као хришћанин, био сам свјестан библијског учења о сексуалности и односима и желио сам живјети живот који је поштивао Бога. Сазнао сам за хришћанску групу за подршку на југу Сиднеја, где бих могао да се сусретнем са другим хришћанским мушкарцима и женама који доживљавају истополну привлачност, али који бирају да живе живот Божјим начином. Ова група подршке је за мене спасила живот. Успио сам разговарати с другима у сличној ситуацији када ми нису судили и били подржани на мом изабраном путу. Пуно сам одрастао у разумевању Божје љубави према мени и мојој вредности и вредности за њега. Пре него што сам добио ову подршку, осећао сам се изоловано, депресивно и безнадно, али након похађања ове групе добио сам подршку и охрабрење. Присуствовао сам групи за подршку јер сам сматрао да је то тако корисно и животно. Затим сам наставио да водим ову групу и још једну групу јер сам желео да пружим наду другима и пружим наду као што сам и сам доживео.

Разумијем да се у Викторији разговара о законима што може спријечити да таква подршка буде законска у будућности. Немојте спречавати такве групе подршке да не могу наставити. Људи имају право на аутономију и избор пута који им одговара. Молимо вас да размислите о мојој причи и праву људи да доносе одлуке засноване на вери у вези са начином живота. И нама је потребна подршка.

Пете Н.

Дубоко сам био узнемирен кад сам чуо да се овај предлог закона предлаже парламенту како би покушао људима да забрани помоћ из хомосексуалног или лезбијског начина живота. Разумијем да су неки људи имали грозна искуства пре много година са оним што неки називају „терапија конверзије“. А моје срце иде тим људима. Моја искуства из Цркве нису била ништа попут неких прича које као да стварају наслове. Говорим као неко ко је био члан КСНУМКС различитих хришћанских деноминација током периода КСНУМКС године. И такође сам напустио Цркву КСНУМКС година да бих водио хомосексуални стил живота. И ово је моја прича.

У својој средини КСНУМКС-а напустио сам Цркву да истражим хомосексуалну сцену и видим да ли би ме испунило. У почетку су ме очарали сви клубови и сјајна светла и журке. У комбинацији са свом пажњом коју добијате као „нови момак“ у клубу. Провео сам КСНУМКС година у том животном стилу и упознао најневероватнијег момка у том периоду. Били смо заједно више од КСНУМКС година. И даље га волим као пријатеља. Његова породица су такође били најневероватнији људи. Загрлили су ме и укључили у све што су учинили. Нисам их могао кривити. Али иако сам имао овог невероватног партнера који се према мени односио као према краљу, пробудио бих се усред ноћи са сузама у очима. Животни стил за који сам мислила да ће ми донети срећу, довео ме све дубље и дубље у депресију, јер ми није могао дати унутрашњи мир који потиче само од спознаје Бога. То је нешто што је немогуће објаснити некоме ко никада није био хришћанин и имао је ДЕЕП однос с Богом.

Након 10 година почео сам тражити излаз. На крају сам наишао на Ренев и повезао се с неким од вођа. Упознали су ме на кафи. Понудила ми је наду и да ми каже да је много људи напустило тај стил живота и пронашло мир који сам тражио. Ни у једном тренутку ти људи нису покушавали или употребили силу или ме притискали да променим свој животни стил. Исто је било и са све четири Цркве у којима сам током година присуствовао. Ни један вођа или особа ме није одбио јер сам се борио са хомосексуалношћу. Заљубили су се према мени најбоље што су могли и понудили ми помоћ молећи ме кроз мрачна времена у мом животу. Они су поделили шта Библија има да каже о теми хомосексуалности и представили су предности и недостатке сваке одлуке. Али на мени је било да ли сам примио ту поруку или је одбио. Могу само да похвалим све различите људе и вође из Цркава којима сам био део година. А нарочито ОБНОВЉИВАЊЕ због стајања уз мене док сам трајао још 5 година пре него што сам се одлучио препустити начину живота. Ни једном ме нису присиљавали или притискали да напустим тај стил живота. Много пута су били тамо као раме за плакање. Некога кога бих могао преоптеретити ко је знао са чиме се борим и који би то могао повезати. Поштујем оне који су ми стајали поред те сезоне. Док су били изложени великом прогону од стране ЛГБТИК заједнице.

Какво право група људи мора да проба и да ме избегава да потражим помоћ из тог начина живота кроз авенију коју сам изабрао да идем. Било да је ријеч о Цркви или некој другој организацији. Ја имам исто право да НАСТАВИМ тај стил живота кад год пожелим, јер они то морају живети ако желе. Али нико нема право да намеће своје гледиште са друге стране.

Данас сам КСНУМКС година изван тог начина живота и мој живот постаје све оно чему сам се надао. Имам онај мир који нико не може да одузме. Сматрам се блаженим што имам тако љубавну црквену породицу многих различитих људи који су стајали поред мене и подржавали ме на путу.

Ако људи желе да живе хомосексуални стил живота, тада би требали имати право на то. Исто тако, ако људи желе да напусте тај начин живота, требало би им дозволити да потраже помоћ на било који начин који одаберу.

Лин Б.

Прво сам се обратио хришћанском министарству у КСНУМКС-у да нађем помоћ у вези са мојом нежељеном привлачношћу истог пола. Нисам хтео да ме привлачи исти спол јер није у складу са мојом хришћанском вером и зато што није мој прави идентитет, већ узрокован раним трауматичним животним искуствима. Кроз ову службу примио сам потребну помоћ да почнем да превазиђем своју привлачност и пронађем унутрашње излечење. Прошло је неколико година, али уз помоћ овог министарства и других хришћанских служби, пастора и пријатеља хришћана успео сам да превазиђем и сада сам ослобођен исте сексуалне привлачности. Јако сам забринут што та иста помоћ у будућности можда неће бити доступна другима који је затраже. Јасно је да је кроз моје искуство и искуство многих других који превазилазе привлачност истог пола могуће уз праву подршку. Молим вас, немојте ускратити људима право на ову помоћ и могућност да живе у складу са својом вером и својим истинским Богом датим идентитетом. Молимо вас не остављајте их саме да трпе овај сукоб.

Дани езард.

Пишем вам с циљем да поделим своје сведочење о позитивним искуствима са праксама преобраћења, као и моју забринутост за верску слободу у предложеној забрани претворбе у Викторији. Више не волим да будем анонимна.

Ја сам Аустралијанка истосполне привлачности која се залаже за заштиту верских слобода у предложеној забрани праксе претварања у Викторији. Имао сам користи од онога што Повереник за жалбе у здравству (ХЦЦ) дефинише као „праксе конверзије“. Моје искуство у вези с тим је била помоћ хришћанских лаичких саветника „укључујући напоре да се уклоне сексуалне и / или романтичне атракције“ које имам према другим женама, и помоћ у реформирању мог разумевања сексуалности у складу са традиционалним хришћанским моралом. Потражио сам ово саветовање / менторство у северном територију где сам одрастао, и од ментора у Викторији. Доживео сам смањену депресију, већу јасноћу мисли, здравије пријатељство и бољи грађански допринос кроз „праксе претварања“, које се по мом искуству тачније називају хришћанским лаичким саветовањем или менторством. Забринута сам што предложена забрана штити не само оне који су имали штетна искуства с праксама претворбе, већ и људе попут мене који су имали користи од хришћанског менторства што одговара ХЦЦ дефиницији праксе конверзије. Снажно верујем да утицај забране конверзије на право на слободу вероисповести није оправдан. "

Јохн Д.

Открио сам да ми је министарство "Живе воде" било невероватно корисно јер је пружало сигуран и искрен простор да говорим о својим родним осећањима и сексуалном идентитету у контексту моје чуване вере. Ово министарство и неко конкретно саветовање о злостављању били су ми невероватно корисни за интегрисање одраслих и ускладјивање моје вере са мојим сексуалним привлачностима.

Робсон Т.

Средином осамдесетих хоспитализован сам у великој викторијанској учитељској болници са депресијом. Када су лекари који су лечили сазнали да бих, пре пубертета, више волео да будем женско него мушко, дијагностициран ми је поремећај родног идентитета (ГИД) и препоручили су ми да се подвргнем операцији премештања пола (СРС) као једини начин на који бих бити у стању да ријеше проблеме и живе испуњени живот. {Депресија је игнорисана и више није решена.}

У болници сам био изложен већем броју сесија са појединим лекарима, а неке са присутним другима. Сад су му нудили СРС 'на тањиру' - али одбио сам. Лекари који су лечили одмах су изгубили интересовање и отпустили су ме из болнице.

Убрзо након што сам био отпуштен, постао сам хришћанин, досад непријатељски настројен према хришћанству. Одушевљено сам прихватио своју нову веру. Кршћани су углавном били опрезни, ако не и непријатељски расположени према мојој прошлости. Међутим, на крају сам наишла на малу групу вјерника који су разумјели и подржали мој став. Постепено, како сам се даље фокусирао на своју веру, родна амбиваленција се смањивала.

У наредним годинама сам упознао бројне људе са сличним искуствима. Напредујући у решавању своје родне двосмислености уз личну подршку истомишљеника и малих група - не нужно хришћанских. У истим тим годинама имао сам прилику да се састанем са високо квалификованим искусним лекарима и научницима, који су сви нагласили да не постоји квалитетна наука која би подржала идеологију да се родна нејасноћа може решити само оперативним захватом.

Данас, сада у својим седамдесетим, са страхом посматрам владине и идеолошке покушаје да се легитимишу трансродна и слична понашања и да се правно утишају такви појединци и групе за опоравак. По мојем мишљењу, забрањивање таквих група и појединаца било би еквивалентно законодавству које чланове Анонимних алкохоличара присиљава на састанке у пабовима и винским подрумима.

Марие Х.

Ово пишем да бих поделио о невероватној подршци коју сам добијао током протеклих КСНУМКС година у области моје истосполне привлачности. Сјећам се нежељене истосполне привлачности (вероватно отприлике КСНУМКС или КСНУМКС отприлике) и у средњој школи схватио да то нису осећаји које већина људи доживљава.

Постао сам хришћанин кад сам био готово КСНУМКС и због свог чврстог уверења да хомосексуалност није део Божјег плана за мој живот, потражио сам помоћ да се изборим са нежељеним атракцијама и мислима које сам доживео. ЖЕЛИО сам ту помоћ и супер сам захвалан што сам успео да је пронађем јер је ово био изузетно тежак период у мом животу. Осјећао сам се изгубљено и збуњено и имао сам пуно питања. Читао сам књиге које су објашњавале да хомосексуалност није нешто са чиме се рођујете, већ је нешто што се углавном развија кроз / због низа других фактора у вашем животу. Открио сам да је то истина у мом животу.

Била сам сексуално злостављана када сам била КСНУМКС или КСНУМКС, нисам се добро повезивала с мајком и зато сам тражила наклоност од старијих жена, а имала сам оца који је злостављао и контролирао и одбијао ме од мушкараца. Отишао сам у групу за подршку која ми је била невероватно корисна како бих могао да разговарам о неким тим проблемима и да се крећем са њима који су имали сличне приче. Такође сам тражио појединачно саветовање, што сам радио и искључио дуги низ година. И ово је било изузетно корисно и често је оно што сам осећао проживљавало мене кроз нека од мојих најтежих времена. Могао сам да разговарам са многим људима у црквама који су ме подржали својом љубављу, молитвом и подршком.

Данас сам другачија особа. Радио сам кроз многе проблеме из своје прошлости и нашао много лечења. Имам и других који ће ми стајати поред религиозних уверења и наставити молити се за мене када имам потешкоће у овој области. Још увек имам истополну привлачност, али мени је то данас мање проблем него што је то био случај пре КСНУМКС. То није ни приближно толико конзумно и није како сам себе дефинишем. Ја сам пре свега хришћанин. Сада сам ожењен и живим срећан брачни живот.

Не знам како бих преживио без подршке коју сам добио од цркава, појединаца и организација који су ми годинама пружали подршку на више начина. Постоје многи други попут мене који данас траже подршку и који ће је тражити у будућности. Много сам познатих из гаи начина живота који нису срећни и који би желели излаз, али не верују да је то могуће, јер им је спуштена грла (ЛГБТК + медији / дневни ред) да промена није могућа и да су људи рођени хомосексуалци, па нема излаза и они би само требали 'прихватити себе'. Ако људи одлуче да наставе живјети на овај начин, то је њихов избор. Међутим, ако људи 'одлуче' да напусте ЛГБТК стил живота и желе подршку да то учине, то је и њихов (и мој) избор.

Не треба нас спречавати да потражимо помоћ само зато што други не желе да имају помоћ. Никаква подршка / „терапија конверзије“ никоме није присиљена. Ако људи потраже подршку и касније се предомисле, могу слободно отићи. Али не уклањајте могућност за оне од нас који желе и цене и требају им такву подршку. Ако незаконите такву подршку, укључујући молитву, саветовање итд., Касније ћете чути људе који су желели подршку, али је нису могли наћи и одузели им живот, јер ће остати заробљени својом нежељеном привлачношћу истог пола и верују да не постоји излаз.

Ми смо наводно слободна земља. Дакле, молим вас, не забраните ове 'терапије' које су тако невероватно корисне за мене и многе друге које знам. Нека људи имају слободу да бирају подршку ако желе. Ова подршка и љубав коју сам добио су један од најдрагоценијих поклона који сам икада добио. Молим се да и други имају исте прилике као и ја.

Ирене Ц.

Моје име је Ирене и ја сам истог пола привучен хришћанин. Одрастао сам у западном Сиднеју у КСНУМКС-у и имао сам немирну адолесценцију због сексуалног напада деце, физичког злостављања и злоупотребе дрога и алкохола да бих се носио са последицама тога. Дрога и алкохол узроковали су додатне проблеме; суспензија у школи (након што су моју школу избацили из Музеја уметности Сиднеја када сам стигао слеп пијан), силовање у банди (у пијаном стању), избачено из парка каравана (због опијености и мог утицаја на остале становнике / посетиоце) такође више сличних инцидената док сам био под утицајем дроге или алкохола који су имали изузетно негативан утицај на мој живот.

Ово се за мене променило у доба КСНУМКС-а када сам постао хришћанин. Након тога, помогла ми је црква и престала сам уопште користити дрогу и алкохол. Једном кад сам био довољно тријезан могао сам се пробити кроз историју за коју верујем да је негативно утицао на мене и довео до забуне у вези моје сексуалности. Моја црква ми је тада помагала у саветовању и проналажењу корисних ресурса и служби која би ме могла подржати у мом путу. Ово ми је било од велике помоћи и верујем да ми је спасило живот.

Након што сам примио ову помоћ, похађао сам универзитет као студент зреле доби и дипломирао, након КСНУМКС година, степен социјалног рада (одликовања прве класе), не верујем да би то било могуће без подршке коју сам добио од мог црква и разне хришћанске службе и ресурси који су ми помогли да схватим своје хомосексуалне жеље. Помоћ коју сам примио помогла ми је да се информишем о будућности коју желим за себе и пружила ми је алате потребне за самоодређење.

Верујем да људи имају право да бирају свој пут и да је слобода говора и приступ свим информацијама од суштинског значаја. На Универзитету смо често упоређивали супротна мишљења и теорије, сигурно да би нешто што је тако важно и одлучујуће за живот као и нечија сексуалност требало да има исту прилику. Зар ја, као исти спол који је привукао хришћанина, немам право да приступим било којој подршци и материјалу који ми се сматрају корисним, чак и ако је у супротности са популарним ставом.

Силвестер.

У последње време су се појавиле притиске разних правних надлежности како на националној тако и на међународној разини да се забрани такозвана „конверзија“ или репаративна терапија како би се помогло људима да напусте хомосексуалност и да више немају те жеље. Желио бих да изнесем своје сведочење о таквим терапијским средствима, јер сам човек који је имао огромне користи од употребе истих. Да ми се забрани то чинити, мој живот и животи других били би јако осиромашени.

Ја сам неко ко је искусио истополну привлачност (хомосексуалност) и некада сам тако живео скоро пет година. И даље имам такве нежељене жеље и више не желим да живим са њима. Моји разлози да више не желим такве жеље су зато што сам 1) хришћанин и следим речи учења мог Господара и спаситеља Исуса Христа - што је моје демократско право и прерогатива - и 2) јер сам једном био хомосексуалац искуство да буде дубоко деструктивно и за мене и за оне са којима сам то радила.

Скоро пет година живео сам као активан хомосексуалац ​​и на крају сам престао. Међутим, супротно популарном миту, нисам донео ову одлуку јер сам био малтретиран; није створен због 'хомофобије' (шта год то могло значити) није направљен јер ме је црква напала; и то није направљено само зато што ми је Библија рекла да то учиним (иако је то био значајан део тога) стао сам јер заиста више нисам желео тако живети. Сматрао сам да је хомосексуални призор деструктиван јер у времену док сам био у њему нисам нашао срећу, испуњење сексуалних односа или некога са ким бих могао да делим живот; радије сам нашао површне сексуалне покушаје с мушкарцима чија имена никад нисам знао и гдје живим, бојим се да бих могао завршити с ХИВ / АИДС-ом. Нашла сам људе којима је било стало само до „живљења за сада“ и осталога. У то време, постао сам роб пожуде и деградирао сам себе као што су се други деградирали у узалудној нади да ћу наћи другог мушкарца који ће ми пружити љубав коју тако очајнички тражим. Постао сам изузетно потребан, нарцисоидан и себичан, и био сам запослен да у свом гневу оптужујем друге за свој живот.

На крају сам све то оставио. Сада сам у 40-има и удата сам за двоје деце, али и даље желим да се ослободим истополних атракција које имам. Да бих ми помогао у нежељеној хомосексуалности, присуствовао сам различитим молитвеним састанцима и хришћанским службама посвећеним помагању људима који нису у хомосексуалности. На крају сам наишао на хришћанског терапеута, кога још увек видим, да ми помогне да се суочим са изворима своје хомосексуалности јер искрено желим да се ослободим те жеље. Ниједно од ових министарстава и терапија никада није вршило притисак на мене или било кога да напустим хомосексуалност: ја и други који их похађамо тамо смо потпуно добровољно. И ефикасне су. Открио сам да сам, као резултат приступа таквим ресурсима, изгубио своје истосполне атракције и по учесталости и по интензитету. Такође су ми помогли да се суочим са бројним другим проблемима као што су нестрпљивост, страх, несигурност, самопоуздање, самољубље, гнев и безнађе.

Тешко ми је вјеровати да владе чак размишљају о забрани таквих ресурса. Ако неко данас жели да промени свој биолошки пол, влада нема проблема са тим, па зашто забранити терапију да помаже људима који имају нежељену истополну привлачност? Ако жена жели да уради козметичке операције како би променила лице, зашто то није незаконито? Ако се човек жели борити против алкохолизма и жели да приступи саветовању (што је само још један облик репаративне терапије, без обзира на његов специфични назив попут „когнитивна терапија“), да ли му је дозвољено да добије помоћ која му је потребна? Ако неки људи желе да се баве хомосексуалцима и лезбијкама, то је њихов избор, и они имају слободу да спроведу тај избор; у ствари, про-гаи оглашавање у Сиднеиу недавно које потиче „Гаи анд Лесбиан Марди Грас“ (а да не спомињемо програм „Сигурних школа“) заправо подстиче људе да хомосексуалност доживљавају као позитивну алтернативу. Па зашто ме влада покушава присилити на живот у одређеним изборима и ограничити свој избор? За мене је то дубоко недемократично, неправедно, па чак и лицемерно. Као порезни обвезник и грађанин који има права на слободу удруживања и изражавања, очекујем да могу да живим онако како желим и да приступим помоћи која ми је потребна да то учиним. Ти ресурси не одузимају другима право да живе у хомосексуалности онако како желе - омогућава ми (и другима) да живим живот који ја изаберем, а нико други ми не може рећи како да живим.

Као такав, лично позивам сву владу, политичаре, лидере и надлежности да оставе саму репаративну терапију не чинећи је илегалном, да штите верску слободу и да не буду заробљени због бучне мањине људи који теже забрани ствари мрзе и не разумеју. Да се ​​таква забрана догодила, то не би било само прављење терапије, већ ће и себи и другима опљачкати доношење истински демократских одлука о нашем животу. Ко су други да ми кажу како сам да живим свој живот?