ZGODBE POMOČI Pravi ljudje, ki so prišli iz življenja LGBT življenja. Imeli so strokovno svetovanje, čustveno podporo prijateljev in družine in po želji molitev. To je tisto, kar vlade želijo prepovedati in jim pravijo konverzijska terapija.

Štiri osebe v video posnetkih in nadaljnjih 13 ljudi delijo svoje pisne zgodbe na tej strani.

V prvem prvem minutnem videoposnetku 10 so kratki dobri štirje daljši intervjuji, ki omogočajo hiter pregled štirih ljudi, ki delijo svoje zgodbe o tem, kako izhajajo iz svojega LGBT življenja. Nekateri govorijo o delu svetovanja pri „konverzijski terapiji“, ki jim je pomagalo.

Govorijo tudi o poškodbah, ki so jim jih posodili posvetni svetovalci, ki želijo vsiliti svoja prepričanja, in poskušajo potrditi gejevske usmeritve.

Štiri celotne intervjuje lahko poslušate tukaj.

Preberite ali poslušajte druge, ki delijo svoje zgodbe.

Andrew P.

Imela sem 24 let, ko sem se v svoji krajevni cerkvi, ki sem jo obiskovala, obrnila po pomoč pri depresiji in isti spolni privlačnosti. Nisem hotel imeti privlačnosti do istega spola. Imel sem prijatelje, ki so bili geji in lezbijke. Nisem imel težav z njimi, a zase si tega nisem hotel. To ni šlo z mojim temeljnim prepričanjem in želel sem imeti ženo in otroke v prihodnosti. Tako sem na poti dobil pomoč pri svetovanju in molitvi v različnih cerkvah in na ministrstvih. Nahajali so se po celotni Melbourne Victoria. Nikoli me niso te cerkve ali ministrstva kdaj potisnili ali počutili slabo. Tako sprejemajo LGBT ljudi in tako ljubeče in lepo, na trenutke nisem bil prepričan, ali mi bodo dejansko pomagali, da se spremenim. Vedno so mi izkazovali ljubezen in svobodo, da bi karkoli želel glede svoje iste spolne privlačnosti.

Te izkušnje so mi s svetovanjem in molitvijo s cerkvami in ministrstvi pomagale, da je moja depresija izginila in mi odvzele tesnobo. Sčasoma je izginila tudi moja ista spolna privlačnost. Ko to pišem v starosti 35, sem srečno poročen z dvema otrokoma in si želim biti samo z ženo. Ne obžalujem poroke in nikoli ne domišljam o tem, da bi bila z istim spolom. Rada imam svoje življenje in vem, da me je zaradi teh služb in cerkva, skupaj z Bogom, spremenilo. Te vrste terapij so tako ljubeče in koristne. Ne razumem, zakaj obstaja gibanje za njihovo prepoved.

Ruth E.

Bistvenega pomena je, da istospolno privlačeni ljudje v stiski ali bolečini najdejo vrsto pomoči, s katero smo povezani. Poiskal sem krščansko ministrstvo, ki bi mi pomagalo pri soočanju z mojo istospolno privlačnostjo, ker so posvetne organizacije ignorirale ali konfliktni z vidikom vere, zato nisem mogel biti popolnoma odprt z njimi. Na srečo sem našel krščansko ministrstvo, ki se ukvarja z lomljenjem odnosov, ne da bi poskušal obljubiti ali vsiliti kaj. Njihova skrb mi je rešila življenje, močno olajšala mojo zmedo in stisko, dala mi je razumevanje prijateljev, s katerimi sem se lahko pogovarjala, v naslednjih dveh letih sem obnovila duševno zdravje in v 5 letih ostajamo v stiku. Prosim, preprečite, da se drugi, kot sem jaz, lotijo ​​najslabšega.

Steve W.

V zgodnjih 20-ih sem se prvič "pojavil" kot gej in čeprav nisem želel izhajati iz mojih homoseksualnih naklonov, sem se kljub temu počutil v miru s tistim delom, ki sem bil. Kmalu zatem sem prišel do odločitve in se odločil živeti življenje celibata in služiti Bogu v krščanski službi. Kmalu zatem sem spoznal krščansko dekle, ki je v meni vzbudilo heteroseksualne privlačnosti, še nikoli se nisem počutil (do takrat sem se vedno opredelil kot izključno homoseksualno usmerjen)

Podpora, ki sem jo iskal pri eni od lokalnih cerkva, da bi pomagal, da bi vse to smiselno, je bila ključna pri postavljanju moje spolne usmerjenosti na povsem novo smer. Želim poudariti, da nobeni načini zdravljenja v teh zgodnjih dneh, niti med formalnejšimi postopki svetovanja v poznejših letih, niso bili tako imenovani „ponovna terapija“. Gej naravnost ni bil nikoli cilj. Po mojih izkušnjah ni bilo nobene prisile, izmuzljivih "popravljalnih" praks ali predlogov, da bi moral poskusiti s pristopom "ponarejaj, dokler ne boš naredil". Ravno nasprotno, srečalo me je veliko brezpogojne ljubezni in podpore ter spodbude, da preprosto predam svoje življenje v božje roke (kar sem že storil) in mu zaupam svojo spolnost. Zdaj sem v svojih poznih 40-ih in sem se naučil, da se v teh situacijah le redko hitro odpravi, vendar iskreno lahko rečem, da z ljubeznijo čutim več vsebine v ljubečem odnosu in spolni intimnosti kot kadarkoli prej. Odtlej sem spoznal, da je k moji prvotni spolni usmerjenosti prispevalo veliko dejavnikov, ki sem jih imel možnost predelati in preseči, priložnosti, ki bi se mi lahko izognile, če bi mi bila zavrnjena vrsta podpore, ki mi je bila dana na voljo skozi vsa ta leta.

S podobnim pričevanjem sem se srečal z drugimi moškimi in ženskami, med katerimi so nekateri postali dobri prijatelji, pa tudi s tistimi, ki se niso počutili privlačne za nasprotni spol, ampak so izbrali celibat, kot sem ga imel nekoč, in še vedno drugi, ki so se odločili za prevzamejo svojo homoseksualno usmerjenost in se potrudijo, da to poskušajo uskladiti s svojo krščansko vero - obožujem jih vse, kljub našim različnostim v prepričanju. Udeležila sem se tudi shodov ministrstev za spolni odkup iz celega naroda in lahko z iskrenostjo rečem, da nič, kar sem videl ali slišal, še nikoli ni spominjal na stereotipno retoriko 'Reparative Therapy', za katero pravijo, da jo izvajajo takšne skupine. Tudi v nasprotju s tem je veliko poudarka, da se distanciramo od takšnih praks.

Do zdaj še nisem posnel pesmi in ne plešem o svojih izkušnjah, ampak me vedno bolj muči nevedni pritisk nekaterih idealističnih manjšinskih skupin, da izključijo ministre za spolno odkupitev od ljudi, ki prejemajo podporo, kar je res kršitev njihove pravice do samoodločbe! Na enak način bi morala biti podpora tistim, ki se želijo sprijazniti s svojo istospolno usmerjenostjo, podpora še naprej biti na voljo tistim, ki bi radi izkoristili alternativne možnosti. Torej, počutim se prisiljen, da spet »izstopim«, ne več kot izključno gej. Če ljudje ne verjamejo v Boga ali učenja Biblije, imajo pravico izbrati drugo pot, vendar prosim, da drugim ljudem, ki se želijo držati svoje vere, ne odrekajo priložnosti, da izkusijo nekaj podobnega kot jaz, če bi hočem.

Andy W.

Prosim, ne prepovedujte tega, kar imenujete "terapija s konverzijo". Trdite, da je škodljivo in lahko povzroči samomorilnost ljudi, vendar sem našel OPPOSITE. Pred svetovanjem sem bila obupana in samomorilna in sem zdaj mirna in vesela. Na svetovanju (ali "terapiji konverzije") je bilo raziskano, zakaj se mi zdijo določeni moški privlačni in zakaj sem gledal določene gejevske pornografije, potem pa se je lotil mojega samopodobe moje moškosti, ki je nastala zaradi več travm iz otroštva. Svetovanje je obravnavalo te travme v skladu z mojimi vrednotami vere (in proti LGBTQI + vrednotam) in zdaj nimam notranjega konflikta, nobene želje po samopoškodovanju, počutim se varno, samozavestno in mirno. Te pozitivne občutke neposredno pripisujem svetovanju, ki bi ga drugi označili kot "terapijo konverzije". Prosimo, ne prepovedujte tovrstnega svetovanja.

Emma T.

Sem kristjan, vendar sem doživel isto spolno privlačnost in sem bil v svojih zgodnjih 4 letih v istem spolnem odnosu vklopljen in izklopljen. Kot kristjan sem se zavedal biblijskega učenja o spolnosti in odnosih in hotel živeti življenje, ki je častilo Boga. Izvedel sem za krščansko skupino za podporo na jugu Sydneyja, kjer sem se lahko srečal z drugimi krščanskimi moškimi in ženskami, ki doživljajo istospolno privlačnost, vendar so se odločili živeti življenje po božji poti. Ta skupina za podporo mi je rešila življenje. Z drugimi sem se lahko pogovarjal v podobni situaciji, ko me niso sodili in so me podprli na izbrani poti. Veliko sem zrasla v svojem razumevanju Božje ljubezni do mene in svoje vrednosti ter vrednosti zanj. Preden sem dobil to podporo, sem se počutil izolirano, depresivno in brezupno, a po obisku te skupine so me podprli in spodbudili. Udeležila sem se podporne skupine, ker se mi je zdela tako koristna in življenjska. Nato sem nadaljeval, da sem vodil to skupino in še eno skupino, saj sem želel podpirati in dajati upanje drugim, kot sem sam doživel.

Zavedam se, da se v Viktoriji razpravlja o zakonih, kar lahko prepreči, da bi bila takšna podpora v prihodnosti zakonita. Prosimo, da ne preprečite nadaljevanja takšnih podpornih skupin. Ljudje imajo pravico do samostojnosti in izbire poti, ki jim ustreza. Prosim, upoštevajte mojo zgodbo in pravico ljudi, da se odločajo na podlagi vere glede življenja. Tudi mi potrebujemo podporo.

Pete N.

Zelo me je motilo, ko sem slišal, da se ta predlog zakona predloži parlamentu, da bi ljudem poskušal prepovedati pomoč zaradi homoseksualnega ali lezbičnega načina življenja. Razumem, da so imeli nekateri ljudje grozne izkušnje pred mnogimi leti s tem, kar nekateri imenujejo "terapija konverzije". In moje srce seže tistim ljudem. Moje izkušnje s Cerkvijo niso bile nič podobne nekaterim zgodbam, ki se zdijo naslovnice. Govorim kot nekdo, ki je bil v letnem obdobju 4 član 30 različnih krščanskih poimenovanj. In tudi jaz sem 14 let zapustil Cerkev, da bi živel homoseksualni življenjski slog. In to je moja zgodba.

Sredi 30-ove sem zapustil Cerkev, da bi raziskal homoseksualno sceno in videl, ali me bo izpolnilo. Na začetku so me očarali vsi klubi, svetle luči in zabave. V kombinaciji z vso pozornostjo, ki ste jo deležni kot "novi fant" v klubu. V tem življenjskem slogu sem preživel 14 let in spoznal najbolj neverjetnega fanta v tistem času. Skupaj sva bila več kot 6 let. Še vedno ga ljubim kot prijatelja. Njegova družina so bili tudi najbolj neverjetni ljudje. Objeli so me in me vključili v vse, kar so počeli. Nisem jih mogel zmotiti. A čeprav sem imel tega neverjetnega partnerja, ki me je obravnaval kot kralja, bi se sredi noči zbudil s solzami v očeh. Življenjski slog, za katerega sem mislil, da mi bo prinesel srečo, me je poglabljal in poglabljal v depresijo, ker mi ni mogel dati notranjega miru, ki izhaja samo iz spoznanja Boga. To je nekaj, kar je nemogoče razložiti nekomu, ki nikoli ni bil kristjan in je imel DEEP odnos z Bogom.

Po desetih letih sem začel iskati pot. Na koncu sem naletel na Renew in se povezal z nekaterimi voditelji. Spoznala sta me na kavi. Ponudilo mi je upanje in sporočil mi je, da je veliko ljudi odšlo iz tega življenjskega sloga in našli mir, ki sem ga iskal. V nobenem trenutku me ti ljudje niso nikoli poskusili s silo ali pritiskom, da bi spremenil svoj življenjski slog. Enako je bilo z vsemi štirimi Cerkvami, ki sem se jih tekom let udeležil. Noben vodja ali oseba me ni nikoli zavrnila, ker sem se spopadala s homoseksualnostjo. Zaljubljeni so se spustili do mene, kot so lahko, in mi ponudili pomoč, tako da so me molili skozi temne čase v mojem življenju. Delili so, kaj biblija na temo homoseksualnosti mora povedati, in predstavili prednosti in slabosti vsake odločitve. Ampak odvisno sem bil od tega, ali sem prejel to sporočilo ali ga zavrnil. Lahko se samo pohvalim vsem različnim ljudem in voditeljem iz Cerkva, katerih del sem bil skozi leta. In še posebej OBNOVI, da mi stoji ob strani, medtem ko sem si vzel še 10 let, preden sem se odločil, da bom zapustil življenjski slog. Niti enkrat me niso prisilili ali pritiskali, da bi zapustil ta življenjski slog. Velikokrat so bili tam kot rama, na kateri so jokali. Nekdo, s katerim bi se lahko izkrcal, kdo je vedel, s čim se borim, in se lahko navezal na to. Poštujem tiste, ki so mi stali ob strani v tistem obdobju mojega življenja. Medtem ko so trpeli veliko preganjanja LGBTIQ skupnosti.

Kakšno pravico mora skupina ljudi poskusiti in mi prepreči, da bi po poti, ki sem jo izbrala, iskala pomoč iz tega življenjskega sloga. Naj bo to skozi Cerkev ali kakšno drugo organizacijo. Prav tako imam prav, da PUSTIM ta življenjski slog kadarkoli hočem, saj ga morajo živeti, če hočejo. Toda nihče nima pravice, da sili svoje mnenje na drugo.

Danes sem 2 let izven tega življenjskega sloga in moje življenje postaja vse, kar sem upal. Imam tisti mir nazaj, ki mu ga nihče ne more odvzeti. Štejem za blaženega, da imam tako ljubečo cerkveno družino veliko različnih ljudi, ki so mi stali ob strani in me podpirali na moji poti.

Če želijo ljudje živeti homoseksualni življenjski slog, bi morali imeti pravico do tega. Če bi ljudje radi zapustili ta življenjski slog, bi jim morali omogočiti, da poiščejo pomoč na kakršen koli način.

Lyn B.

Najprej sem se obrnil na krščansko ministrstvo v 1994 in poiskal pomoč pri moji neželeni privlačnosti istega spola. Nisem želel, da bi bil istospolno privlačen, ker ni v skladu z mojo krščansko vero in ker ni moja resnična identiteta, ampak povzročena z zgodnjimi travmatičnimi življenjskimi izkušnjami. Preko tega ministrstva sem prejel potrebno pomoč, da sem začel premagati svojo privlačnost in najti notranje ozdravljenje. Kar nekaj let je trajalo, vendar sem s pomočjo tega ministrstva in drugih krščanskih služb, pastorjev in krščanskih prijateljev uspel premagati in sem zdaj brez iste spolne privlačnosti. Zelo sem zaskrbljen, ker ta ista pomoč v prihodnosti morda ne bo na voljo drugim, ki jo poiščejo. Jasno je, da je s mojo izkušnjo in izkušnjami mnogih drugih premagovanje iste spolne privlačnosti mogoče s pravo podporo. Prosim, ne zanikajte ljudem pravice do te pomoči in njihove možnosti, da živijo v skladu s svojo vero in svojo resnično božjo identiteto. Prosim, ne pustite jih pri miru.

Dani ézard.

Pišem vam, da bi delil svoje pričevanje o pozitivnih izkušnjah s preusmeritvenimi praksami in zaskrbljenosti zaradi verske svobode v predlaganih prepovedih spreobrnitve v Viktoriji. Raje ne bom anonimna.

Sem Avstralka z istospolno privlačnostjo, ki skrbi za zaščito verske svobode v predlagani prepovedi pretvorbe v Viktoriji. Izkoristil sem tisto, kar je komisar za pritožbe za zdravje (HCC) opredelil kot „preusmeritvene prakse“. Moja izkušnja s tem je bila pomoč svetovalcev krščanskih laikov, "vključno s prizadevanji za odpravo spolnih in / ali romantičnih znamenitosti", ki jih imam do drugih žensk, in pomoč pri preoblikovanju mojega razumevanja spolnosti, da bi ustrezala tradicionalni krščanski morali. To svetovanje / mentorstvo sem poiskal na Severnem ozemlju, kjer sem odraščal, in od mentorja v Viktoriji. Doživel sem zmanjšano depresijo, večjo jasnost razmišljanja, bolj zdravo prijateljstvo in boljši državljanski prispevek s »praksami spreobrnjenja«, ki jih po mojih izkušnjah natančneje imenujemo Christian Christian svetovanje ali mentorstvo. Skrbi me, da predlagana prepoved ščiti ne samo tiste, ki so imeli škodljive izkušnje s preusmeritvenimi praksami, ampak tudi ljudi, kot sem jaz, ki so imeli koristi od krščanskega mentorstva, ki ustreza opredelitvi konverzijskih praks v HCC. Trdno verjamem, da vpliv prepovedi pretvorbe na pravico do svobode vere NI upravičen. "

John D.

Ugotovil sem, da mi je ministrstvo "Žive vode" neverjetno pomagalo, saj je zagotavljalo varen in pošten prostor za govor o mojih občutkih spola in spolni identiteti v okviru moje vere. To ministrstvo in nekaj specifičnega svetovanja glede zlorabe sta mi neverjetno pomagala pri vključevanju kot odrasla oseba in pri usklajevanju moje vere s svojimi spolnimi privlačnostmi.

Robson T.

Sredi osemdesetih sem bil hospitaliziran v večji viktorijanski učiteljski bolnišnici z depresijo. Ko so se zdravniki naučili, da bom pred puberteto raje ženska kot moški, so mi postavili diagnozo spolne identitete (GID) in mi priporočili operacijo ponovne dodelitve spola (SRS) kot edini način, na katerega bi biti sposoben reševati vprašanja in živeti izpolnjeno življenje. {Depresijo so ignorirali in je niso več obravnavali.}

V bolnišnici sem bil izpostavljen številnim seansam s posameznimi zdravniki in nekaterimi z drugimi prisotnimi. Zdaj so jo ponujali SRS "na krožniku" - vendar sem odklonil. Lečeči zdravniki so takoj izgubili zanimanje in me izpustili iz bolnišnice.

Kmalu po odpustu sem postal kristjan, saj sem bil dotlej sovražen do krščanstva. Z navdušenjem sem sprejel svojo novo vero. Prijatelji kristjani so bili v veliki meri previdni, če ne celo sovražni moji preteklosti. Vendar sem na koncu naletel na majhno skupino vernikov, ki so razumeli in podprli moj položaj. Postopoma, ko sem se še naprej osredotočala na svojo vero, se je spolna ambivalenca zmanjševala.

V naslednjih letih sem srečal številne posameznike s podobnimi izkušnjami. Ko smo napredovali pri reševanju nejasnosti spola z osebno podporo podobno mislečih posameznikov in majhnih skupin - ne nujno krščanskih. V istih letih sem se imel priložnost srečati z visoko kvalificiranimi izkušenimi zdravniki in znanstveniki, ki so vsi poudarili, da ne obstaja kakovostna znanost, ki bi podpirala ideologijo, da bi se dvoumnost spola rešila le s kirurškim posegom.

Danes, zdaj v svojih sedemdesetih, z zaskrbljenostjo opazujem vladne in ideološke poskuse legitimiranja transrodnih in podobnih vedenj ter zakonske molke takšnih posameznikov in skupin za oživitev. Po mojem mnenju bi bilo izločanje takšnih skupin in posameznikov enakovredno zakonodajo, ki prisiljuje člane Anonimnih alkoholikov k srečevanju v lokalih in vinskih kleteh.

Marie H.

To pišem, da bi delil o neverjetni podpori, ki sem jo dobil v zadnjih ali več letih 15 na področju moje istospolne privlačnosti. Kolikor se spomnim, sem imel nezaželeno istospolno privlačnost (verjetno že od približno starosti 8 ali vsaj 9) in v srednji šoli spoznal, da to niso občutki, ki jih doživlja večina ljudi.

Postal sem kristjan, ko sem bil skoraj 20 in sem zaradi močnega prepričanja, da homoseksualnost ni del božjega načrta za moje življenje, poiskal pomoč, da bi se spopadel z neželenimi privlačnostmi in mislimi, ki sem jih doživel. ŽELIL sem to pomoč in sem zelo hvaležen, da sem ga lahko našel, saj je bil to izjemno težaven čas v mojem življenju. Počutil sem se izgubljenega in zmedenega in imel veliko vprašanj. Prebral sem knjige, ki so razlagale, da homoseksualnost ni nekaj, s čim se rodiš, ampak nekaj, kar se na splošno razvija skozi / zaradi številnih drugih dejavnikov v tvojem življenju. To sem ugotovil v resnici v svojem življenju.

Spolno sem bil zlorabljen, ko sem bil 8 ali 9, nisem se dobro povezoval z mamo in sem zato iskal naklonjenost starejših žensk, imel pa sem očeta, ki ga je nadlegoval in nadzoroval ter me zavrnil. Šel sem v skupino za podporo, ki se mi je zdela neverjetno koristna, da sem lahko razpravljala o nekaterih teh vprašanjih in jih usmerjala z drugimi, ki so imeli podobne zgodbe. Iskal sem tudi svetovanje ena na ena, ki sem ga opravljal vedno in več let. Tudi to je bilo izredno koristno in pogosto sem se počutil, kar me je obšlo v nekaterih mojih najtežjih časih. V cerkvah sem lahko govoril s številnimi ljudmi, ki so me podprli s svojo ljubeznijo, molitvijo in podporo.

Danes sem drugačna oseba. V preteklosti sem preučil veliko teh vprašanj in našel veliko zdravljenja. Imam druge, ki mi bodo stali ob strani v mojih verskih prepričanjih in še naprej molili zame, ko imam težave na tem področju. Še vedno imam istospolno privlačnost, vendar mi je danes to veliko manj problematično, kot je bilo to pred leti 15. To niti približno ni tako zaužitje in ne definiram se. V prvi vrsti sem kristjan. Zdaj sem poročen in živim srečno zakonsko življenje.

Ne vem, kako bi preživel brez podpore s strani cerkva, posameznikov in organizacij, ki so me skozi leta na različne načine podpirale. Veliko je takšnih, kot sem jaz, ki danes iščejo podporo in si jo bodo prizadevali v prihodnosti. V gejevskem življenjskem slogu je veliko takih, ki niso zadovoljni in bi si želeli izhoda, vendar ne verjamemo, da je to možno, ker nam je močno zatrlo grlo (po LGBTQ + medijih / agendi), da sprememba ni mogoča in da so ljudje rojeni geji, zato izhoda ni in bi se morali preprosto 'sprijazniti'. Če se ljudje odločijo, da bodo še naprej živeli na tak način, je to njihova izbira. Če pa se ljudje 'odločijo' zapustiti način življenja LGBTQ in si želijo podpore, je to tudi njihova (in moja) izbira.

Ne bi smeli biti preprečeni, da bi poiskali pomoč samo zato, ker si drugi ne želijo pomoči. Nobena podpora / „konverzijska terapija“ nikomur ni prisiljena. Če si ljudje poiščejo podporo in si kasneje premislijo, lahko prosto odidejo. Toda ne odpravite možnosti za tiste od nas, ki želijo in cenijo in potrebujejo takšno podporo. Če boste takšno podporo, vključno z molitvijo, svetovanjem itd., Nezakonito zaslišali, boste pozneje slišali ljudi, ki so želeli podporo, vendar je niso mogli najti in so si vzeli življenje, saj bodo ostali ujeti s svojo nezaželeno istospolno privlačnostjo in verjeli, da ne izhod.

Domnevno smo svobodna država. Zato vas naprošam, ne prepovedujte teh "terapij", ki so tako neverjetno pomagale meni in mnogim drugim, ki jih poznam. Naj imajo ljudje svobodo pri izbiri, da poiščejo podporo, če želijo. Ta podpora in ljubezen, ki sem jo prejel, je bilo eno najdragocenejših daril, kar sem jih kdaj prejel. Prosim, da imajo drugi enake možnosti, kot sem jih imel jaz.

Irene C.

Moje ime je Irene in sem istega spola, ki je pritegnil kristjana. Odraščal sem v zahodnem Sydneyju v 80-u in sem imel mladostno težavo zaradi spolnega napada otrok, fizične zlorabe in zlorabe drog in alkohola, da bi se spopadel s posledicami tega. Droge in alkohol so povzročale dodatne težave; suspenzija v šoli (potem ko so mojo šolo vrgli iz umetniškega muzeja v Sydneyju, ko sem prišel slepo pijan), posilstvo tolpe (v pijanem stanju), vrženo iz parka prikolic (zaradi pijančevanja in mojega vpliva na druge prebivalce / obiskovalce) tudi več podobnih incidentov, ki so bili pod vplivom drog ali alkohola, ki so izjemno negativno vplivali na moje življenje.

To se je zame spremenilo v starosti 19, ko sem postal kristjan. Po tem mi je pomagala moja cerkev in prenehala z uživanjem drog in alkohola. Ko sem bil dovolj trezen, sem lahko deloval skozi zgodovino, za katero verjamem, da je negativno vplivala na mene in povzročila zmedo glede moje spolnosti. Moja cerkev mi je takrat pomagala pri svetovanju in iskanju koristnih virov in ministrstev, ki bi me lahko podpirala pri moji poti. To je bilo v veliko pomoč in verjamem, da mi je rešilo življenje.

Po prejemu te pomoči sem se šolal na univerzi kot študent zrele dobe in po 4 letih diplomiral iz socialnega dela (odlikovanja prvega razreda), ne verjamem, da bi bilo to mogoče brez podpore, ki sem jo dobil od mojega cerkev in različna krščanska ministrstva in vire, ki so mi pomagali, da sem dojel svoje homoseksualne želje. Pomoč, ki sem jo prejela, mi je pomagala pri informirani izbiri o prihodnosti, ki si jo želim zase, in mi dala orodja, ki jih potrebujem za samoodločbo.

Verjamem, da imajo ljudje pravico izbirati svojo pot in da sta svoboda govora in dostop do vseh informacij bistvenega pomena. Na univerzi smo pogosto primerjali nasprotna mnenja in teorije, ki bi zagotovo morale imeti enako priložnost in življenje, kot je spolnost. Ali jaz, kot isti spol, ki je pritegnil kristjana, nimam pravice do kakršne koli podpore in materiala, ki se mi zdi koristen, tudi če je v nasprotju s splošnim stališčem.

Silvester.

V zadnjem času so se v različnih pravnih in drugih pravnih organih sprožile pritiske, da bi prepovedali tako imenovano „preusmeritev“ ali popravljalno terapijo, da bi ljudem pomagali, da zapustijo homoseksualnost in nimajo več teh želja. Želim predstaviti svoje pričanje o takšnih terapevtskih sredstvih, ker sem človek, ki je imel od njih ogromno koristi. Če bi mi to prepovedali, bi moje življenje in življenje drugih močno osiromašilo.

Sem nekdo, ki je doživel istospolno privlačnost (homoseksualnost) in je nekoč tako živel skoraj pet let. Še vedno imam takšne neželene želje in ne želim več živeti z njimi. Moji razlogi, da ne želim več takšnih želja, so, ker 1) sem kristjan in sledim besedam učenja mojega Gospoda in odrešenika Jezusa Kristusa - kar je moja demokratična pravica in pooblastilo - in 2), ker sem nekoč homoseksualec ugotovil izkušnja je bila zelo uničujoča tako zase kot za tiste, s katerimi sem delal.

Skoraj pet let sem živel kot aktiven homoseksualec in sem sčasoma nehal. Vendar v nasprotju s priljubljenim mitom nisem sprejel te odločitve, ker sem bil ustrahovan; ni bila narejena zaradi 'homofobije' (karkoli bi to lahko pomenilo) ni bila narejena, ker me je cerkev napadla; in to ni bilo zgolj zato, ker mi je Sveto pismo reklo (čeprav je bil to pomemben del tega), nehal sem, ker resnično nisem več hotel tako živeti. Pri homoseksualnem prizoru se mi je zdelo destruktivno, ker v času, ko sem bil v njem, nisem našel sreče, izpolnjevanja spolnih odnosov ali nekoga, s katerim bi lahko delil življenje; raje sem našel površne spolne preizkušnje z moškimi, katerih imen nikoli nisem vedel in kjer vedno živim, bojim se, da bi lahko končal s HIV / AIDS-om. Našel sem ljudi, ki jim je bilo mar samo za "življenje zaenkrat" in še kaj drugega. V tistem času sem postal suženj poželenja in razvrednotil sebe, kot so se drugi razvrednotili v zaman upanju, da bom našel drugega moškega, ki bi mi dal ljubezen, ki sem jo tako obupno iskal. Postal sem izredno potreben, narcističen in sebičen, v svoji jezi sem bil zaposlen, ko sem v svoji jezi krivil druge.

Sčasoma sem vse to pustil. Zdaj sem pri svojih 40-ih in sem poročena z dvema otrokoma, vendar si še vedno želim biti brez istospolnih znamenitosti, ki jih imam. Da bi mi pomagal pri moji nezaželeni homoseksualnosti, sem se udeležil različnih molitvenih sestankov in krščanskih služb, namenjenih pomoči ljudem, ki izvirajo iz homoseksualnosti. Sčasoma sem naletel na krščanskega terapevta, ki ga še vedno vidim, da mi je pomagal pri soočanju z viri moje homoseksualnosti, ker resnično želim biti brez teh želja. Nobeno od teh ministrstev in terapij ni nikoli pritiskalo na mene in nikogar, da bi zapustil homoseksualnost: jaz in drugi, ki se jih udeležim, smo tam povsem prostovoljno. In učinkoviti so. Ugotovil sem, da sem zaradi dostopa do takšnih virov izgubil svoje istospolne privlačnosti tako po pogostosti kot po intenzivnosti. Pomagali so mi tudi pri odpravljanju številnih drugih težav, kot so nestrpnost, strah, negotovost, samo dvom, samovšečnost, jeza in brezup.

Težko verjamem, da vlade sploh razmišljajo o prepovedi takšnih virov. Če nekdo danes želi spremeniti svoj biološki spol, vlada s tem nima težav, torej zakaj bi prepovedala terapijo, da bi pomagala ljudem z neželeno istospolno privlačnostjo? Če ženska želi opraviti kozmetično operacijo za spremembo obraza, zakaj to ni nezakonito? Če se moški želi boriti proti alkoholizmu in želi dostopati do svetovanja (kar je le še ena oblika reparacijske terapije, ne glede na to, kakšno je njegovo specifično ime, kot je "kognitivna terapija"), mu ni dovoljeno dobiti pomoči, ki jo potrebuje? Če nekateri želijo, da bi prakticirali homoseksualce in lezbijke, je to njihova izbira, in lahko svobodno sledijo tej izbiri; pravzaprav pred kratkim pro-gejevsko oglaševanje v Sydneyu, ki sproži "gejevsko in lezbično mardi Gras" (da ne omenjam programa "varne šole", dejansko spodbuja ljudi, da na homoseksualnost gledajo kot na pozitivno alternativo. Zakaj me torej vlada s svojim življenjem sili v odločitve in omejuje odločitve? Zdi se mi, da je to zelo nedemokratično, nepošteno in celo hinavsko. Kot davčni zavezanec in državljan, ki ima pravice do svobode združevanja in izražanja, pričakujem, da bom lahko živel tako, kot si želim, in do pomoči, ki jo potrebujem za to. Ti viri drugim ljudem ne odvzemajo pravice, da živijo v homoseksualnosti, kot si želijo - dovoljuje mi (in drugim), da živim življenje, ki ga izberem, in mi nihče več ne more povedati, kako naj živim.

Kot tak osebno pozivam vse vlade, politike, voditelje skupnosti in pristojnosti, naj pustijo reparativno terapijo pri miru, ne da bi jo naredili nezakonito, da bi zaščitili versko svobodo in ne bi bili v ujetništvu hrupni manjšini ljudi, ki si prizadevajo za prepoved stvari, ki sovražijo in ne razumejo. Če bi prišlo do takšne prepovedi, ne bi bilo zgolj zdravljenje nezakonitega, ampak bo oropalo mene in druge, da bi se resnično demokratično odločali o svojem življenju. Kdo so drugi, ki mi govorijo, kako naj živim svoje življenje?