උදව් කතන්දර. එල්ජීබීටී ජීවිතයෙන් පිටතට පැමිණි සැබෑ මිනිසුන්. ඔවුන්ට වෘත්තීය උපදේශනය, මිතුරන්ගෙන් සහ පවුලේ අයගෙන් චිත්තවේගීය සහයෝගය සහ අවශ්‍ය නම් යාච් .ාව. මේවා පරිවර්තන ප්‍රතිකාර ලෙස හඳුන්වන නීතිවිරෝධී කිරීමට රජයන්ට අවශ්‍යය.

වීඩියෝවල පුද්ගලයන් හතර දෙනෙකු සහ තවත් 13 දෙනෙකු මෙම පිටුවේ ඔවුන්ගේ ලිඛිත කථා බෙදා ගනී.

මෙම පළමු 10 මිනිත්තුවේ වීඩියෝව දිගු සම්මුඛ සාකච්ඡා හතරක කෙටි ග්‍රහණයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර ඔවුන්ගේ LGBT ජීවිතයෙන් පිටතට පැමිණීම පිළිබඳ කතන්දර බෙදාගන්නා පුද්ගලයින් සිව් දෙනා පිළිබඳ ඉක්මන් දළ විශ්ලේෂණයක් ලබා දේ. සමහරු ඔවුන්ට උපකාර කිරීමේදී “පරිවර්තන චිකිත්සාව” පිළිබඳ උපදේශනය ගැන කතා කරති.

ලෞකික උපදේශකයින් විසින් ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් පැනවීමට කැමති, සමලිංගික දිශානතිය තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් ඔවුන්ට සිදුවන රිදවීම් ගැන ද ඔවුහු කතා කරති.

සම්පුර්ණ සම්මුඛ සාකච්ඡා හතර මෙතැනට සවන් දිය හැකිය.

ඔවුන්ගේ කතන්දර බෙදාගන්නා අන් අයට කියවන්න හෝ සවන් දෙන්න.

ඇන්ඩ rew පී.

මානසික අවපීඩනය සහ එකම ලිංගික ආකර්ෂණය සඳහා උපකාර කිරීම සඳහා මා සහභාගි වන මගේ ප්‍රාදේශීය පල්ලියට යන විට මට වයස අවුරුදු 24 විය. එකම ලිංගිකත්වයට මෙම ආකර්ෂණය ලබා ගැනීමට මට අවශ්‍ය නොවීය. මට සමලිංගික හා සමලිංගික මිතුරන් සිටියා. මට ඔවුන් සමඟ කිසිදු ගැටළුවක් නොතිබුණි, නමුත් මට එය අවශ්‍ය නොවීය. එය මගේ මූලික විශ්වාසයන් සමඟ නොගැලපෙන අතර අනාගතයේදී මට බිරිඳක් සහ දරුවන් ලැබීමට අවශ්‍ය විය. ඒ නිසා මගේ ගමනේදී විවිධ පල්ලි සහ අමාත්‍යාංශවල උපදේශනය සහ යාච් prayer ාව තුළින් මට උපකාර ලැබුණා. මේවා පිහිටා තිබුණේ මෙල්බර්න් වික්ටෝරියා පුරා ය. මෙම පල්ලි හෝ අමාත්‍යාංශ විසින් මා කිසි විටෙකත් තල්ලු කර හෝ නරක යැයි හැඟී ගියේ නැත. ඔවුන් එල්ජීබීටී පුද්ගලයින් එතරම් පිළිගැනීමට ලක් කළ අතර, එතරම් ආදරණීය හා ලස්සන, සමහර විට ඔවුන් මට වෙනස් කිරීමට උදව් කරයිදැයි මට නොතේරුණි. මගේ එකම ලිංගික ආකර්ෂණය සම්බන්ධයෙන් මට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කිරීමට මට සැමවිටම ආදරය හා නිදහස පෙන්වන ලදී.

මෙම අත්දැකීම්, පල්ලි සහ අමාත්‍යාංශ සමඟ උපදේශනය හා යාච් prayer ාව තුළින් මගේ මානසික අවපීඩනය නැති වී මගේ කනස්සල්ල දුරු කළේය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මගේ එකම ලිංගික ආකර්ෂණයද අතුරුදහන් විය. මම මෙය ලියන විට වයස අවුරුදු 35, මම දරුවන් දෙදෙනෙකු සමඟ සතුටින් විවාහ වී සිටින අතර මගේ බිරිඳ සමඟ පමණක් සිටීමට කැමැත්තෙමි. මම විවාහ වීම ගැන කනගාටු නොවන අතර එකම ලිංගික ඇසුරක් පැවැත්වීම ගැන කිසි විටෙකත් මන as කල්පිත නොවෙමි. මම මගේ ජීවිතයට ආදරය කරන අතර දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මෙම අමාත්‍යාංශ සහ පල්ලි නිසා මා වෙනස් වී ඇති බව මම දනිමි. මෙම ප්‍රතිකාර ක්‍රම එතරම් ආදරණීය සහ ප්‍රයෝජනවත් වේ. ඒවා තහනම් කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් පවතින්නේ මන්දැයි මට තේරුම් ගත නොහැක.

රූත් ඊ.

අප සමලිංගික ඇසුරට පීඩා විඳින හෝ වේදනාවෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින් අප සම්බන්ධ කර ගත හැකි ආකාරයේ උපකාර සොයා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. මගේ සමලිංගික ආකර්ෂණය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට මට උපකාර කිරීම සඳහා මම කිතුනු දේවසේවයක් සෙව්වෙමි, මන්ද ලෞකික සංවිධාන ඇදහිල්ලේ පැත්ත නොසලකා හැර හෝ ගැටුම් ඇති කර ගත් නිසා මට ඔවුන් සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘතව සිටීමට නොහැකි විය. වාසනාවකට මෙන්, කිසිම දෙයක් පොරොන්දු වීමට හෝ බල කිරීමට උත්සාහ නොකර, කිතුනු දේවසේවයක් සාපේක්ෂ බිඳවැටීම් සමඟ කටයුතු කරන බව මට පෙනී ගියේය. ඔවුන්ගේ රැකවරණය මගේ ජීවිතය බේරා ගත්තා, මගේ ව්‍යාකූලත්වය හා කරදර බොහෝ සෙයින් ලිහිල් කළා, මට කතා කිරීමට මිතුරන්ට අවබෝධයක් ලබා දුන්නා, ඉදිරි දෙවසර තුළ මගේ මානසික සෞඛ්‍යය යථා තත්වයට පත් කළා, සහ වසර ගණනාවකට පසුව අපි 5 ට වඩා සම්බන්ධතා පවත්වනවා. කරුණාකර මා වැනි අය නරකම මගෙන් වළකින්න.

ස්ටීව් ඩබ්ලිව්.

මගේ මුල් 20 හි සමලිංගිකයෙකු ලෙස මම මුලින්ම “එළියට ආවෙමි” සහ මගේ සමලිංගික නැඹුරුවාවන් ක්‍රියාත්මක කිරීමට මට අවශ්‍ය නොවුනත්, මම කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව මට සමාදානයක් දැනුණි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, මම අධිෂ් to ානයකට පැමිණ ක්‍රිස්තියානි දේවසේවයේ යෙදෙන විට බ්‍රහ්මචර්‍ය්‍යාව හා දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම තෝරා ගත්තා. මා තුළ විෂමලිංගික ආකර්ෂණයක් ඇති කළ කිතුනු ගැහැනු ළමයෙකුව මුණගැසී වැඩි කලක් යන්නට මත්තෙන්, මට මීට පෙර කවදාවත් දැනී නොතිබුණි (එතෙක් මම සැමවිටම සමලිංගික දිශානතිය ලෙස හඳුනාගෙන තිබුණි)

මේ සියල්ල පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා මගේ ප්‍රාදේශීය පල්ලියකින් මා ඉල්ලා සිටි සහයෝගය, මගේ ලිංගික දිශානතිය මුළුමනින්ම නව මාවතකට යොමු කිරීමට ඉවහල් විය. කිසිම අවස්ථාවක, එම මුල් දිනවල හෝ පසු කාලීනව වඩාත් විධිමත් උපදේශන ක්‍රියාවලීන්හිදී, කිසිදු ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක් ඊනියා 'පුනරාවර්තන චිකිත්සාව' ලෙස හැඳින්වූයේ නැතැයි අවධාරණය කිරීමට මට අවශ්‍යය. සමලිංගිකය කෙලින්ම ඉලක්කය නොවීය. මගේ අත්දැකීම් අනුව කිසි විටෙකත් බලහත්කාරයෙන්, වන්දි ගෙවීමේ ක්‍රමවේදයන් හෝ යෝජනා මා විසින් ව්‍යාජ-එය-ඔබ-සාදන-එය උත්සාහ කළ යුතු යැයි යෝජනා කර නැත. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, මගේ ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේගේ අතට භාර දීමට (මම දැනටමත් කර තිබූ) මගේ ලිංගිකත්වය උන් වහන්සේට භාර දීමට මට කොන්දේසි විරහිතව ආදරය හා සහයෝගය හා දිරිගැන්වීම ලැබුණි. මම දැන් මගේ අග 40s හි සිටින අතර මෙම තත්වයන් තුළ ඉක්මන් විසඳුම් ඇති බව දැන ගැනීමට ලැබී ඇත, නමුත් මට අවංකවම කිව හැකිය වෙන කවරදාටත් වඩා මගේ බිරිඳ සමඟ ඇති ප්‍රේමණීය සම්බන්ධතාවය සහ ලිංගික සම්බන්ධතාවයේ වැඩි අන්තර්ගතයක් මට දැනේ. මගේ මුල් ලිංගික දිශානතියට බොහෝ හේතු සාධක ඇති බව මම දැනගත් පසු, ඒවා ක්‍රියාවට නැංවීමට සහ ඉන් ඔබ්බට යාමට මට අවස්ථාව ලැබී තිබේ, මට මග හැරිය හැකි අවස්ථාවන්, මට ලබා දී ඇති ආකාරයේ සහයෝගය මට අහිමි වූයේ නම් ඒ කාලය පුරාම.

මම වෙනත් පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් සමඟ සමාන සාක්ෂියක් සමඟ මුණගැසී ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් හොඳ මිතුරන් බවට පත්ව ඇති අතර, විරුද්ධ ලිංගයේ අය කෙරෙහි ආකර්ෂණයක් නොදක්වා ඇති නමුත්, මා කලින් තිබූ ආකාරයට බ්‍රහ්මචර්‍ය්‍යාව තෝරාගෙන ඇති අතර තවත් සමහරු තෝරාගෙන ඇත ඔවුන්ගේ සමලිංගික දිශානතිය වැලඳගෙන ඔවුන්ගේ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල සමඟ මෙය සමථයකට පත් කිරීමට උපරිම උත්සාහයක් දරන්න - අපගේ විශ්වාසයේ වෙනස්කම් තිබියදීත් මම ඔවුන් සියල්ලන්ටම ආදරය කරමි. මම රට පුරා ලිංගික මිදීමේ අමාත්‍යාංශවල රැස්වීම්වලට සහභාගී වී ඇති අතර, අවංකව පැවසිය හැකිය, මා දුටු හෝ අසා ඇති කිසිම දෙයකට එවැනි කණ්ඩායම් විසින් අනුගමනය කරනු ලබන යැයි කියනු ලබන ඒකාකෘති 'පුනරාවර්තන චිකිත්සාව' වාචාලයට සමානකමක් නැත. නැවතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයක් නම්, එවැනි භාවිතයන්ගෙන් ancing ත්වීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු වී තිබේ.

මේ දක්වා, මම මගේ අත්දැකීම් ගැන ගීතයක් හා නර්තනයක් කර නැත, නමුත් සහයෝගය ලබා ගන්නා පුද්ගලයින්ගෙන් ලිංගිකව මුදා ගැනීමේ අමාත්‍යාංශ වසා දැමීමට ඇතැම් වි ideal ානවාදී සුළුතර කණ්ඩායම් නොදැන සිටීම නිසා එය වඩ වඩාත් ව්‍යාකූල වී ඇත, එය සැබවින්ම ඔවුන්ගේ අයිතිය උල්ලං is නය කිරීමකි ස්වයං නිර්ණයකට! ඔවුන්ගේ සමලිංගික දිශානතියට අනුකූලව කටයුතු කිරීමට කැමති අයට ඒ ආකාරයෙන්ම සහයෝගය ලබා දිය යුතු අතර, විකල්ප විකල්පයන් අනුගමනය කිරීමට කැමති අයට දිගටම සහාය ලබා දිය යුතුය. එබැවින්, සමලිංගිකයෙකු ලෙස තවදුරටත් “පිටතට” යාමට මට බලකෙරේ. මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ හෝ බයිබලයෙහි ඉගැන්වීම් විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, ඔවුන්ට වෙනත් මාර්ගයක් තෝරා ගැනීමට අයිතියක් ඇත, නමුත් කරුණාකර ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පිළිපැදීමට කැමති වෙනත් පුද්ගලයින්ට මා හා සමාන දෙයක් අත්විඳීමේ අවස්ථාව ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න. අවශ්යයි.

ඇන්ඩි ඩබ්ලිව්.

කරුණාකර ඔබ “පරිවර්තන චිකිත්සාව” ලෙස හඳුන්වන දේ තහනම් නොකරන්න. ඔබ කියා සිටින්නේ එය හානිකර බවත් මිනිසුන් සියදිවි නසා ගැනීමට හේතු විය හැකි බවත්ය, නමුත් මම OPPOSITE සොයාගෙන ඇත. උපදේශනයට පෙර මම මංමුලා සහගතව සියදිවි නසාගත් අතර මම දැන් සන්සුන්ව හා සතුටින් සිටිමි. උපදේශනය (හෝ “පරිවර්තන චිකිත්සාව”) මා සමහර පිරිමින් ආකර්ෂණීය වූයේ මන්දැයි සහ සමහර සමලිංගික කාමුක දර්ශන දෙස බැලුවේ ඇයිද යන්න සොයා බැලුවද, පසුව ළමා වියේ කම්පන කිහිපයකින් ඇති වූ මගේ පුරුෂභාවය පිළිබඳ මගේ ස්වයං අවබෝධය ඇමතීය. උපදේශනය මෙම කම්පන වලට මගේ ඇදහිලි අගයන්ට අනුකූලව (සහ LGBTQI + අගයන්ට එරෙහිව) ආමන්ත්‍රණය කළ අතර මට දැන් අභ්‍යන්තර ගැටුමක් නැත, ස්වයං හානියක් කිරීමට ආශාවක් නැත, මට සුරක්ෂිත, විශ්වාස සහ සන්සුන් බවක් දැනේ. මෙම ධනාත්මක හැඟීම් මා සෘජුවම ආරෝපණය කරන්නේ අන් අය “පරිවර්තන ප්‍රතිකාර” ලෙස ලේබල් කරන උපදේශනයෙනි. කරුණාකර මෙම ආකාරයේ උපදේශනය තහනම් නොකරන්න.

එමා ටී.

මම කිතුනුවකු වන අතර එකම ලිංගික ආකර්ෂණයක් අත්විඳ ඇති අතර මගේ මුල් 4s හි 20 වසර ගණනාවක් පුරා සහ පිටතදී එකම ලිංගික සම්බන්ධතාවයකට සම්බන්ධ වී සිටිමි. කිතුනුවකු වශයෙන්, ලිංගිකත්වය හා සබඳතා පිළිබඳ බයිබලය ඉගැන්වීම පිළිබඳව මා දැන සිටි අතර දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කරන ජීවිතයක් ගත කිරීමට මට අවශ්‍ය විය. සිඩ්නි හි දකුණේ කිතුනු ආධාරක කණ්ඩායමක් ගැන මම දැනගත්තා, එහිදී සමලිංගික ආකර්ෂණයක් අත්විඳින නමුත් කිතුනු පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් හමුවීමට මට හැකි විය. මෙම සහායක කණ්ඩායම මට ජීවිතාරක්ෂක විය. මා විනිශ්චය නොකරන ලද හා මා තෝරාගත් මාවතට සහාය වූ සමාන තත්වයකදී අන් අය සමඟ කතා කිරීමට මට හැකි විය. දෙවි මා කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමය සහ මගේ වටිනාකම හා ඔහුට ඇති වටිනාකම පිළිබඳ මගේ අවබෝධය තුළ මම බොහෝ සෙයින් වර්ධනය වීමි. මෙම සහයෝගය ලබා ගැනීමට පෙර, මට හුදෙකලා, මානසික අවපීඩනය සහ බලාපොරොත්තු රහිත බවක් දැනුනි, නමුත් මෙම කණ්ඩායමට සහභාගී වීමෙන් පසුව මට සහයෝගය සහ ධෛර්යය ලැබුණි. මම උපකාරක කණ්ඩායමට සහභාගි වූයේ එය එතරම් ප්‍රයෝජනවත් සහ ජීවිතයක් ලබා දෙන බැවිනි. පසුව මම මෙම කණ්ඩායමට සහ තවත් කණ්ඩායමකට සම-නායකත්වය දීමට ගියෙමි. මා අත්දැක ඇති ආකාරයටම අනුන්ට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දීමට මට අවශ්‍ය විය.

වික්ටෝරියා හි නීති සාකච්ඡා කෙරෙන බව මට වැටහී ඇති අතර එමඟින් අනාගතයේ දී මෙවැනි සහයෝගයක් නීතිගත වීම වලක්වනු ඇත. කරුණාකර මෙවැනි ආධාරක කණ්ඩායම් ඉදිරියට යාමට නොහැකි වීම වළක්වන්න එපා. මිනිසුන්ට ස්වයං පාලනයක් සහ ඔවුන්ට ගැලපෙන මාවත තෝරා ගැනීමේ අයිතිය ඇත. කරුණාකර මගේ කතාව සහ ඔවුන් ජීවත් වන ආකාරය පිළිබඳව ඇදහිල්ල පදනම් කරගත් තීරණ ගැනීමට මිනිසුන්ට ඇති අයිතිය සලකා බලන්න. අපටත් සහාය අවශ්‍යයි.

පීට් එන්.

සමලිංගික හෝ ලෙස්බියානු ජීවන රටාවකින් උපකාර පැතීම ජනතාවගෙන් තහනම් කිරීම සඳහා මෙම පනත් කෙටුම්පත පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කිරීම ගැන මා අතිශයින් කම්පාවට පත්විය. මට තේරෙනවා සමහර අයට මීට වසර ගණනාවකට පෙර භයානක අත්දැකීම් ඇති බව සමහර අය “පරිවර්තන ප්‍රතිකාර” ලෙස හඳුන්වනවා. මගේ හදවත ඒ මිනිසුන් වෙතට යයි. මගේ පල්ලියේ අත්දැකීම් ශීර්ෂ පා making බවට පත්වන සමහර කථා මෙන් නොවීය. මම කතා කරන්නේ 4 වසරක කාලයක් තුළ 30 විවිධ ක්‍රිස්තියානි නිකායන්හි සාමාජිකයෙකු ලෙසය. සමලිංගික ජීවන රටාවක් ගත කිරීම සඳහා මම 14 වසරක් පල්ලියෙන් ඉවත් වුණෙමි. මේ මගේ කතාව.

මගේ 30 මැද භාගයේදී මම පල්ලියෙන් ඉවත් වූයේ සමලිංගික දර්ශනය ගවේෂණය කර එය මා විසින් ඉටු කරනු ඇත්දැයි බැලීමටය. මුලදී, මම සියලු සමාජශාලා සහ දීප්තිමත් විදුලි පහන් සහ සාදවලින් මවිතයට පත් විය. සමාජ ශාලාවේ “නව පුද්ගලයා” වීම පිළිබඳව ඔබට ලැබෙන සියලු අවධානය සමඟ ඒකාබද්ධව. මම 14 වසරක් එම ජීවන රටාව තුළ ගත කළ අතර එම කාලය තුළ වඩාත්ම විස්මිත පුද්ගලයා හමුවිය. අපි 6 වසර ගණනාවක් තිස්සේ එකට සිටියෙමු. මම තවමත් මිතුරෙකු ලෙස ඔහුට ආදරෙයි. ඔහුගේ පවුලේ අයද පුදුම සහගත පුද්ගලයන් විය. ඔවුන් මාව වැලඳගෙන ඔවුන් කළ සෑම දෙයකටම මාව ඇතුළත් කළා. මට ඔවුන්ට වරදක් කළ නොහැකි විය. නමුත් මට රජෙකු මෙන් සැලකූ මේ පුදුමාකාර සහකරුවා සිටියද, මම මධ්‍යම රාත්‍රියේ අවදි වූයේ මගේ දෑස් වල කඳුළු පුරවාගෙනය. දෙවිව දැන හඳුනා ගැනීමෙන් පමණක් ලැබෙන අභ්‍යන්තර සාමය මට ලබා දිය නොහැකි නිසා මා සිතූ ජීවන රටාව මට සතුට ගෙන දෙයි. එය කිසි විටෙකත් කිතුනුවකු නොවූ හා දෙවියන් වහන්සේ සමග DEEP සම්බන්ධතාවයක් ඇති කෙනෙකුට පැහැදිලි කළ නොහැකි දෙයකි.

අවුරුදු 10 කට පසු මම මගක් සෙවීමට පටන් ගතිමි. අවසානයේදී මට අලුත් කිරීම හමු වූ අතර සමහර නායකයන් සමඟ සම්බන්ධ විය. ඔවුන් මට කෝපි පානය කළා. බොහෝ අය එම ජීවන රටාවෙන් ඉවත්ව ගොස් මා සොයන සාමය සොයා ගත් බව මට දන්වන්න. මගේ ජීවන රටාව වෙනස් කිරීමට මේ අය කිසි විටෙකත් උත්සාහ කළේ නැත. වසර ගණනාවක් පුරා මා සහභාගි වූ පල්ලි හතරටම එය එසේම විය. මම සමලිංගික සේවනය සමඟ පොරබදමින් සිටි නිසා කිසිම නායකයෙක් හෝ පුද්ගලයෙක් මාව ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැහැ. ඔවුන් මට හැකි උපරිමයෙන් ආදරයෙන් මා වෙතට පැමිණ මගේ ජීවිතයේ අඳුරු කාලවලදී මට යාච් ying ා කිරීමෙන් මට උපකාර කළා. ඔවුන් සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ මාතෘකාව පිළිබඳව බයිබලයට පැවසිය යුතු දේ බෙදා ගත් අතර සෑම තීරණයකම වාසි සහ අවාසි ඉදිරිපත් කළහ. නමුත් මට එම පණිවිඩය ලැබුණාද නැතහොත් එය ප්‍රතික්ෂේප කළේද යන්න මට භාරයි. මට ප්‍රශංසා කළ හැක්කේ මා වසර ගණනාවක් පුරා පල්ලිවල සිටි විවිධ පුද්ගලයින් හා නායකයින් පමණි. මම ජීවන රටාවෙන් ඉවත් වීමට තීරණය කිරීමට පෙර තවත් වසර 5 ක් ගතවන අතරතුර මගේ පැත්තේ සිටගෙන සිටීම සඳහා විශේෂයෙන් අලුත් කරන්න. එම ජීවන රටාවෙන් ඉවත්ව යන ලෙස ඔවුන් මට බල කළේ හෝ බල කළේ නැත. අ cry න්න උරහිසක් ලෙස ඔවුන් එහි සිටි අවස්ථා බොහෝය. මා සමඟ පොරබදමින් සිටින දේ දන්නා සහ ඒ හා සම්බන්ධ විය හැකි අයෙකුට මට ඕෆ්ලෝඩ් කළ හැකිය. මගේ ජීවිතයේ එම කාලය තුළ මා සමඟ සිටි අයට මම ගෞරව කරමි. ඔවුන් LGBTIQ ප්‍රජාවෙන් බොහෝ පීඩා විඳිති.

මා යාමට තෝරාගත් මාවත හරහා පිරිසකට එම ජීවන රටාවෙන් උපකාර පැතීමට මට ඇති අයිතිය කුමක්ද? එය පල්ලිය හරහා හෝ වෙනත් සංවිධානයක් හරහා වේවා. මට අවශ්‍ය ඕනෑම වේලාවක එම ජීවන රටාව අත්හැරීමට මට අයිතියක් ඇත, ඔවුන් තෝරා ගන්නේ නම් ඔවුන් ජීවත් විය යුතුය. එහෙත් ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය අනෙකාට බල කිරීමට කිසිවෙකුට අයිතියක් නැත.

අද මම එම ජීවන රටාවෙන් 2 වසරක් ගත වී ඇති අතර මගේ ජීවිතය මා බලාපොරොත්තු වූ සෑම දෙයක්ම බවට පත්වෙමින් තිබේ. කිසිවෙකුට උදුරා ගත නොහැකි සාමය මට තිබේ. විවිධාකාර පුද්ගලයින්ගෙන් යුත් මෙතරම් ආදරණීය පල්ලියේ පවුලක් මා සමඟ සිටගෙන මගේ ගමනට සහයෝගය දැක්වීම ගැන මම ආශීර්වාද කරමි.

මිනිසුන්ට සමලිංගික ජීවන රටාවක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය නම් ඒ සඳහා ඔවුන්ට අයිතියක් තිබිය යුතුය. ඒ හා සමානව, මිනිසුන්ට එම ජීවන රටාවෙන් ඉවත් වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන් තෝරා ගන්නා ඕනෑම ආකාරයකින් උපකාර පැතීමට ඔවුන්ට ඉඩ දිය යුතුය.

ලින් බී.

මම මුලින්ම 1994 හි කිතුනු දේවසේවයක් වෙත ගියේ මගේ අනවශ්‍ය සමලිංගික ආකර්ෂණයට උදව් සෙවීම සඳහා ය. මට සමලිංගික ඇසුරක් වීමට අවශ්‍ය නොවූයේ එය මගේ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලට අනුකූල නොවන නිසාත් එය මගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය නොවන නිසාත්, මුල් කම්පන සහගත ජීවිත අත්දැකීම් නිසාත් ය. මෙම දේවසේවය තුළින් මගේ ආකර්ෂණය ජය ගැනීමට සහ අභ්‍යන්තර සුවය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය උපකාර මට ලැබුණි. එය වසර කිහිපයක් ගත වූ නමුත් මෙම දේවසේවයේ සහ අනෙකුත් ක්‍රිස්තියානි අමාත්‍යාංශවල, දේවගැතිවරුන්ගේ හා ක්‍රිස්තියානි මිතුරන්ගේ උපකාරයෙන් මට ජය ගැනීමට හැකි වූ අතර දැන් එකම ලිංගික ආකර්ෂණයෙන් තොරය. මෙම උපකාරය අනාගතයේ දී එය සොයන අනෙක් අයට නොලැබෙනු ඇතැයි මම සිතමි. පැහැදිලිවම මගේ අත්දැකීම් සහ තවත් බොහෝ අයගේ අත්දැකීම් මගින් එකම ලිංගික ආකර්ෂණය ජය ගැනීම නිවැරදි සහාය ඇතිව කළ හැකිය. කරුණාකර මිනිසුන්ට මෙම උපකාරය සඳහා ඇති අයිතිය සහ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලට අනුකූලව ජීවත් වීමට ඇති අවස්ථාව සහ ඔවුන්ගේ සැබෑ දෙවියන් විසින් ලබා දී ඇති අනන්‍යතාවය ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න. කරුණාකර මෙම ගැටුමට ගොදුරු වීමට ඔවුන්ව තනි නොකරන්න.

ඩැනී ඕසාර්ඩ්.

පරිවර්තන පිළිවෙත් සමඟ ධනාත්මක අත්දැකීම් සහ වික්ටෝරියා හි යෝජිත පරිවර්තන පරිචයන් තහනම් කිරීමේදී ආගමික නිදහස පිළිබඳ මගේ උත්සුකයන් බෙදා ගැනීම සඳහා මම ඔබට ලියමි. මම කැමතියි නිර්නාමික නොවීමට.

මම වික්ටෝරියා හි පරිවර්තන පිළිවෙත් තහනම් කිරීමේදී ආගමික නිදහස ආරක්ෂා කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වන සමලිංගික ආකර්ෂණයක් ඇති ඕස්ට්‍රේලියානු කාන්තාවකි. සෞඛ්‍ය පැමිණිලි කොමසාරිස් (එච්.සී.සී.) “පරිවර්තන පිළිවෙත්” ලෙස අර්ථ දක්වන දෙයින් මම ප්‍රයෝජන ලබා ඇත්තෙමි. මේ පිළිබඳ මගේ අත්දැකීම කිතුනු ගිහි උපදේශකයින්ගේ උපකාරය වන අතර, “ලිංගික හා / හෝ ආදර ආකර්ෂණයන් තුරන් කිරීමට දරන උත්සාහයන් ද ඇතුළුව” සහ වෙනත් කාන්තාවන් කෙරෙහි මා සතුව ඇති අතර සාම්ප්‍රදායික ක්‍රිස්තියානි සදාචාරයට අනුකූල වන පරිදි ලිංගිකත්වය පිළිබඳ මගේ අවබෝධය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට සහාය වීම. මම හැදී වැඩුණු උතුරු දේශ සීමාවේ සහ වික්ටෝරියා හි උපදේශකයෙකුගෙන් මෙම උපදේශනය / උපදේශනය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත්තෙමි. මානසික අවපීඩනය අඩුවීම, චින්තනයේ වැඩි පැහැදිලිකම, වඩා සෞඛ්‍ය සම්පන්න මිත්‍රත්වයන් සහ “පරිවර්තන පිළිවෙත්” තුළින් වඩා හොඳ ප්‍රජා දායකත්වයක් මා අත්විඳ ඇති අතර, මගේ අත්දැකීම් අනුව එය වඩාත් නිවැරදිව ක්‍රිස්තියානි ගිහි උපදේශනය හෝ උපදේශනය ලෙස හැඳින්වේ. යෝජිත තහනම මගින් පරිවර්තන පිළිවෙත් පිළිබඳ හානිකර අත්දැකීම් ඇති අය පමණක් නොව, පරිවර්තන පිළිවෙත් පිළිබඳ එච්.සී.සී. අර්ථ දැක්වීමට ගැලපෙන ක්‍රිස්තියානි උපදේශනයෙන් ප්‍රයෝජන ලබා ඇති මා වැනි අයද ආරක්ෂා කරයි. ආගමික නිදහස සඳහා ඇති අයිතියට පරිවර්තන පිළිවෙත් තහනම් කිරීමේ බලපෑම යුක්ති සහගත නොවන බව මම තරයේ විශ්වාස කරමි. ”

ජෝන් ඩී.

'ලිවිං වෝටර්ස්' අමාත්‍යංශය ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්‍රයෝජනවත් වූ බව මට පෙනී ගියේ මගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ ලිංගික අනන්‍යතාවය ගැන කථා කිරීමට ආරක්ෂිත සහ අවංක අවකාශයක් ලබා දී ඇති බැවිනි. වැඩිහිටියෙකු ලෙස මා ඒකාබද්ධ වීමට සහ මගේ ලිංගික ආකර්ෂණයන් සමඟ මගේ ඇදහිල්ල සමථයකට පත් කිරීමට මෙම අමාත්‍යාංශය සහ අපයෝජනය පිළිබඳ නිශ්චිත උපදේශනය ඇදහිය නොහැකි තරම් උපකාරී වී තිබේ.

රොබ්සන් ටී.

අසූව දශකයේ මැද භාගයේදී මා මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන ප්‍රධාන වික්ටෝරියානු ශික්ෂණ රෝහලක රෝහල් ගත කරනු ලැබීය. ප්‍රතිකාර කරන වෛද්‍යවරු වැඩිවියට පත්වීමට පෙර සිටම පිරිමියාට වඩා ගැහැනු සතෙකු වීමට කැමැත්තක් දක්වන බව දැනගත් විට මට ස්ත්‍රී පුරුෂ අනන්‍යතා ආබාධය (ජීඅයිඩී) ඇති බව හඳුනාගෙන ඇති අතර, මා කළ හැකි එකම ක්‍රමය ලෙස ලිංගික නැවත පැවරුම් සැත්කම් (එස්ආර්එස්) සිදු කරන ලෙස නිර්දේශ කළෙමි. ගැටළු නිරාකරණය කර තෘප්තිමත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට හැකි වීම. Depression මානසික අවපීඩනය නොසලකා හරින ලද අතර තවදුරටත් එය විසඳනු නොලැබේ.}

රෝහලේදී මම එක් එක් වෛද්‍යවරුන් සමඟ සැසිවාර ගණනාවකට නිරාවරණය වූ අතර තවත් සමහරු පැමිණ සිටියහ. එය දැන් SRS 'පිඟානක් මත' පිරිනමනු ලැබුවා - නමුත් මම එය ප්‍රතික්ෂේප කළා. ප්‍රතිකාර කළ වෛද්‍යවරු වහාම උනන්දුව නැති කර මාව රෝහලෙන් පිටත් කර හැරියා.

නිදහස් වීමෙන් ටික කලකට පසු මම කිතුනුවකු බවට පත් වූ අතර, මෙතෙක් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට සතුරු විය. මම මගේ නව ඇදහිල්ල උද්යෝගයෙන් වැලඳ ගත්තෙමි. මගේ අතීතයට සතුරු නොවන්නේ නම් සෙසු ක්‍රිස්තියානීන් බොහෝ දුරට කල්පනාකාරී විය. කෙසේවෙතත්, අවසානයේදී මගේ ස්ථාවරය තේරුම් ගෙන සහයෝගය දුන් කුඩා ඇදහිලිවන්තයන් පිරිසක් මට හමු විය. ක්‍රමානුකූලව, මම දිගටම මගේ ඇදහිල්ල කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විට, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය දෙගිඩියාව අඩු විය.

ඊළඟ වසරවලදී මට සමාන අත්දැකීම් ඇති පුද්ගලයන් ගණනාවක් මුණ ගැසී ඇත. සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින්ගේ සහ කුඩා කණ්ඩායම්වල පෞද්ගලික සහයෝගය ඇතිව ඔවුන්ගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ අපැහැදිලි භාවය නිරාකරණය කර ගැනීම සඳහා ඉදිරියට යාම - අවශ්‍යයෙන්ම ක්‍රිස්තියානි නොවේ. එම වසර වලදී මට ඉහළ සුදුසුකම් ලත් පළපුරුදු වෛද්‍යවරුන් හා විද්‍යා scientists යින් හමුවීමට අවස්ථාව ලැබී ඇති අතර ඔවුන් සියල්ලන්ම අවධාරණය කර ඇත්තේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ අපැහැදිලි භාවය විසඳිය හැක්කේ ශල්‍යකර්මයකින් පමණක් යන මතවාදයට සහාය දැක්වීමට ගුණාත්මක විද්‍යාවක් නොමැති බවයි.

අද, මගේ හැත්තෑව දශකය තුළ, සංක්‍රාන්ති හා සමාන හැසිරීම් නීත්‍යානුකූල කිරීමට සහ එවැනි පුද්ගලයින් සහ ප්‍රතිසාධන කණ්ඩායම් නීත්‍යානුකූලව නිහ to කිරීමට රජය සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක උත්සාහයන් මම භීතියෙන් නිරීක්ෂණය කරමි. එවැනි කණ්ඩායම් සහ පුද්ගලයින් නීතිවිරෝධී කිරීම, මත්පැන් ඇනොනිමස් හි සාමාජිකයින්ට මත්පැන්හල්වල සහ වයින් කුටිවල හමුවීමට බල කරන නීති සම්පාදනයට සමාන වේ.

මාරි එච්.

මා මෙය ලියන්නේ පසුගිය 15 වසර තුළ හෝ මගේ සමලිංගික ආකර්ෂණය තුළ මට ලැබී ඇති පුදුමාකාර සහයෝගය ගැන බෙදා ගැනීමටයි. මට මතක ඇති තාක් දුරට මට අනවශ්‍ය සමලිංගික ආකර්ෂණයක් තිබුණි (බොහෝ විට වයස අවුරුදු 8 හෝ 9 පමණ විය හැක) සහ උසස් පාසලේදී තේරුම් ගත්තා මේවා බොහෝ දෙනා අත්විඳින හැඟීම් නොවන බව.

මම 20 ට ආසන්නව සිටියදී මම කිතුනුවකු වූ අතර සමලිංගිකත්වය මගේ ජීවිතය සඳහා වූ දෙවියන්ගේ සැලැස්මේ කොටසක් නොවන බව මගේ දැඩි විශ්වාසය නිසා මම අත්විඳින ලද අනවශ්‍ය ආකර්ශන හා සිතුවිලි සමඟ කටයුතු කිරීමට උපකාර පැතුවෙමි. මට මෙම උපකාරය අවශ්‍ය වූ අතර මෙය මගේ ජීවිතයේ අතිශය දුෂ්කර කාලයක් බැවින් මට එය සොයා ගැනීමට හැකිවීම ගැන මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. මට අහිමි වී ව්‍යාකූල බවක් දැනුණු අතර ප්‍රශ්න රාශියක් තිබුණි. මම සමලිංගිකත්වය යනු ඔබ ඉපදුණු දෙයක් නොව ඔබේ ජීවිතයේ වෙනත් සාධක රාශියක් නිසා සාමාන්‍යයෙන් වර්ධනය වන දෙයක් බව පැහැදිලි කළ පොත් කියවා ඇත්තෙමි. මෙය මගේ ජීවිතයේ සත්‍යයක් බව මට පෙනී ගොස් ඇත.

මම 8 හෝ 9 වන විට ලිංගික අතවරයට ලක්ව සිටියෙමි, මම මගේ මව සමඟ හොඳින් සම්බන්ධ නොවූ අතර ඒ නිසා වැඩිහිටි කාන්තාවන්ගෙන් සෙනෙහස අපේක්ෂා කළෙමි. මට හිංසා පීඩා කරන සහ පාලනය කරන පියෙක් සිටියේය. ඒ හා සමාන කතන්දර ඇති වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ මෙම ගැටළු කිහිපයක් සාකච්ඡා කිරීමට සහ සැරිසැරීමට හැකිවන පරිදි, මම ඇදහිය නොහැකි තරම් උපකාරක වූ උපකාරක කණ්ඩායමකට ගියෙමි. මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ නොකඩවා කළ උපදේශනය ද ඉල්ලා සිටියෙමි. මෙයද අතිශයින්ම ප්‍රයෝජනවත් වූ අතර බොහෝ විට මගේ දුෂ්කර කාලවලදී මට දැනුනේ එයයි. පල්ලිවල සිටින බොහෝ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ආදරය, යාච් prayer ාව සහ සහයෝගය තුළින් මට සහයෝගය දුන් අය සමඟ කතා කිරීමට මට හැකි වී තිබේ.

මම අද වෙනස් පුද්ගලයෙක්. මම මගේ අතීතයේ සිට මේ කාරණා බොහොමයක් හරහා කටයුතු කර ඇති අතර බොහෝ සුව කිරීම් සොයාගෙන ඇත. මගේ ආගමික විශ්වාසයන් වෙනුවෙන් මා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින තවත් අය සිටින අතර මට මෙම ප්‍රදේශයේ දුෂ්කරතා ඇති වූ විට මා වෙනුවෙන් දිගටම යාච් pray ා කරන්නෙමි. මට තවමත් සමලිංගික ආකර්ෂණයක් ඇති නමුත් එය වසර ගණනාවකට පෙර 15 ට වඩා අද මට ප්‍රශ්නයක් නොවේ. එය පරිභෝජනය තරම්ම නොවන අතර මා මා නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද යන්න නොවේ. මම කිතුනුවකු වෙමි. මම දැන් විවාහ වී ප්‍රීතිමත් විවාහ ජීවිතයක් ගත කරමි.

පල්ලි, පුද්ගලයින් සහ සංවිධාන වලින් මට ලැබුණු සහයෝගය නොමැතිව මා නොනැසී පවතින්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. මා වැනි තවත් බොහෝ අය අද සහයෝගය අපේක්ෂා කරන අතර අනාගතයේදී එය සොයනු ඇත. සමලිංගික ජීවන රටාව තුළ මා දන්නා බොහෝ දෙනෙක් සතුටින් නොසිටින අතර මගක් ලබා ගැනීමට කැමති නමුත් එය කළ හැකි යැයි විශ්වාස නොකරන්නේ එය අපගේ උගුරෙන් පහලට තල්ලු වී ඇති නිසාය (LGBTQ + මාධ්‍ය / න්‍යාය පත්‍රය අනුව) වෙනසක් කළ නොහැකි සහ මිනිසුන් සමලිංගිකයන් ලෙස උපත ලබා ඇති නිසා, ඒ සඳහා මගක් නොමැති අතර ඔවුන් 'තමන්ම පිළිගත යුතුය'. මිනිසුන් දිගටම මේ ආකාරයෙන් ජීවත් වීමට තෝරා ගන්නේ නම්, එය ඔවුන්ගේ තේරීමයි. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන් LGBTQ ජීවන රටාවෙන් ඉවත්වීමට සහ ඒ සඳහා සහාය අවශ්‍ය නම්, එය ඔවුන්ගේ (සහ මගේ) තේරීම ද වේ.

අන් අය උපකාර ලබා ගැනීමට අකමැති නිසා පමණක් උපකාර පැතීමෙන් අපව වළක්වා නොගත යුතුය. කිසිවෙකුට සහය / 'පරිවර්තන ප්‍රතිකාර' බල නොකෙරේ. මිනිසුන් සහයෝගය ලබාගෙන පසුව ඔවුන්ගේ මනස වෙනස් කළහොත් ඔවුන්ට නිදහසේ ඉවත්ව යා හැකිය. එහෙත් එවැනි සහයෝගයක් අවශ්‍ය හා අගය කරන සහ අවශ්‍ය අය සඳහා ඇති විකල්පය ඉවත් නොකරන්න. යාච් prayer ාව, උපදේශනය යනාදිය ඇතුළුව ඔබ එවැනි ආධාර නීතිවිරෝධී කරන්නේ නම්, පසුව ඔබට සහාය අවශ්‍ය වූ නමුත් එය සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත බිලිගත් අය ගැන ඔබට අසන්නට ලැබෙනු ඇත, මන්ද ඔවුන් අනවශ්‍ය සමලිංගික ආකර්ෂණයෙන් කොටු වී සිටින අතර විශ්වාසයක් නැත පිටවීමේ මාර්ගය.

අපි නිදහස් රටක් යැයි කියනු ලැබේ. ඉතින්, මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි, මට සහ මා දන්නා තවත් බොහෝ අයට ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්‍රයෝජනවත් වූ මෙම 'ප්‍රතිකාර' තහනම් නොකරන්න. ඔවුන්ට අවශ්‍ය නම් සහාය ලබා ගැනීමට තෝරා ගැනීමට මිනිසුන්ට නිදහස ලබා දෙන්න. මට ලැබී ඇති මෙම සහයෝගය සහ ආදරය මට මෙතෙක් ලැබී ඇති වටිනාම තෑග්ගකි. මට ලැබුණු අවස්ථා අන් අයටත් ලැබෙනු ඇතැයි මම යාච් pray ා කරමි.

අයිරින් සී.

මගේ නම අයිරින් වන අතර මම කිතුනුවකු ආකර්ෂණය කර ගත් එකම ලිංගිකයෙකි. මම බටහිර සිඩ්නි හි 80 හි හැදී වැඩුණු අතර ළමා ලිංගික අතවර, ශාරීරික හිංසනය සහ මත්ද්‍රව්‍ය සහ මත්පැන් අනිසි භාවිතය හේතුවෙන් නව යොවුන් වියට පත්විය. Drugs ෂධ සහ මත්පැන් අතිරේක ගැටළු ඇති කළේය; පාසැල් අත්හිටුවීමක් (මම අන්ධ බීමතින් පැමිණි විට මගේ පාසල සිඩ්නි කලා කෞතුකාගාරයෙන් ඉවතට විසි කිරීමෙන් පසු), සමූහ දූෂණය (මත්පැන් පානය කර සිටියදී), තවලම් උද්‍යානයකින් පන්නා දැමීම (මත්පැන් සහ අනෙකුත් නිවැසියන්ට / අමුත්තන්ට මගේ බලපෑම නිසා) මගේ ජීවිතයට අතිශයින්ම අහිතකර ලෙස බලපාන drugs ෂධ හෝ මත්පැන් වල බලපෑම යටතේ සිටියදීත් මෙවැනිම බහුවිධ සිදුවීම්.

මම කිතුනුවකු වන විට 19 දී මට මෙය වෙනස් විය. මෙයින් පසු මට මගේ පල්ලියේ සහාය ලැබුණු අතර මත්ද්‍රව්‍ය සහ මත්පැන් භාවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම නතර විය. මා සන්සුන් වූ පසු මගේ ඉතිහාසය පුරාම වැඩ කිරීමට මට හැකි වූයේ එය මට අහිතකර ලෙස බලපා ඇති බවත් මගේ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ව්‍යාකූලත්වයට හේතු වූ බවත් ය. එකල මගේ පල්ලිය මට උපදේශනය ලබා දීමට සහ මගේ ගමනේදී මට උපකාර කළ හැකි ප්‍රයෝජනවත් සම්පත් හා අමාත්‍යාංශ සොයා ගැනීමට උපකාර කළේය. මෙය ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වූ අතර එය මගේ ජීවිතය බේරා ගත් බව මම විශ්වාස කරමි.

මෙම උපකාරය ලැබීමෙන් පසු මම පරිණත වයස් ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස විශ්ව විද්‍යාලයට ගොස් 4 වසරකට පසු සමාජ වැඩ පිළිබඳ උපාධියක් (පළමු පන්තියේ ගෞරව) සමඟ උපාධිය ලබා ගත්තෙමි. මගේ සහාය නොමැතිව මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකිවනු ඇතැයි මම විශ්වාස නොකරමි. පල්ලිය සහ මගේ සමලිංගික ආශාවන් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට මට උපකාර කළ විවිධ ක්‍රිස්තියානි අමාත්‍යාංශ සහ සම්පත්. මට ලැබුණු උපකාරය, මා වෙනුවෙන් අනාගතය පිළිබඳව දැනුවත් තේරීමක් කිරීමට මට උපකාර කළ අතර ස්වයං නිර්ණය සඳහා අවශ්‍ය මෙවලම් මට ලබා දුන්නේය.

තමන්ගේ මාවත තෝරා ගැනීමට මිනිසුන්ට අයිතියක් ඇති බවත්, කතා කිරීමේ නිදහස සහ සියලු තොරතුරු වෙත ප්‍රවේශ වීම අත්‍යවශ්‍ය බවත් මම විශ්වාස කරමි. විශ්ව විද්‍යාලයේ දී අපි බොහෝ විට එකිනෙකට වෙනස් මත හා න්‍යායන් සංසන්දනය කළෙමු. නිසැකවම යමෙකුගේ ලිංගිකත්වය තරම් වැදගත් හා ජීවිතය තීරණය කරන දෙයකට එම අවස්ථාවම තිබිය යුතුය. කිතුනුවන් ආකර්ෂණය කර ගත් එකම ලිංගිකයෙකු ලෙස, ජනප්‍රිය මතයට පටහැනි වුවත්, මට උපකාරවත් වන ඕනෑම උපකාරයක් සහ ද්‍රව්‍යයක් වෙත ප්‍රවේශ වීමට මට අයිතියක් නැත.

සිල්වෙස්ටර්.

සමලිංගික ඇසුරෙන් ඉවත්වීමට සහ තවදුරටත් එම ආශාවන් ඇති කර ගැනීමට මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ඊනියා 'පරිවර්තනය' හෝ වන්දි ගෙවීමේ ප්‍රතිකාරය තහනම් කිරීමට ජාතික හා ජාත්‍යන්තර වශයෙන් විවිධ නීතිමය බලතල මෑත කාලයේ දී තල්ලු කර තිබේ. එවැනි චිකිත්සක සම්පත් පිළිබඳ මගේ සාක්ෂිය ඉදිරිපත් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි, මන්ද මම ඒවා භාවිතා කිරීමෙන් ඉමහත් ප්‍රයෝජන ලබා ඇති මිනිසෙකි. මට එසේ කිරීම තහනම් කරනු ලැබුවහොත් මගේ ජීවිතය සහ අන් අයගේ ජීවිත බොහෝ දුගීභාවයට පත්වනු ඇත.

මම සමලිංගික ආකර්ෂණය (සමලිංගිකත්වය) අත්විඳ ඇති අයෙක් වන අතර වරක් වසර පහකට ආසන්න කාලයක් ඒ ආකාරයට ජීවත් වූවෙමි. මමත් එවැනි අනවශ්‍ය ආශාවන් දිගටම කරගෙන යන අතර ඔවුන් සමඟ ජීවත් වීමට තවදුරටත් කැමැත්තෙමි. 1) මම කිතුනුවකු වන අතර මාගේ ස්වාමීන් හා ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් - මගේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අයිතිය සහ පරමාධිපත්‍යය වන වචන අනුගමනය කරන නිසාත්, 2) සමලිංගිකයෙකු වූ නිසාත් මට හමු විය. මට මෙන්ම මා එය කරමින් සිටි අයටද ගැඹුරු විනාශකාරී අත්දැකීමක්.

අවුරුදු පහකට ආසන්න කාලයක් මම ක්‍රියාශීලී සමලිංගිකයෙකු ලෙස ජීවත් වූ අතර අවසානයේදී මම නැවතුණා. කෙසේ වෙතත්, ජනප්‍රිය මිථ්‍යාවට පටහැනිව, මම හිරිහැරයට ලක්වූ නිසා මම මෙම තීරණය ගත්තේ නැත; එය සාදනු ලැබුවේ 'සමලිංගිකත්වය' නිසා නොවේ (එහි අර්ථය කුමක් වුවත්) පල්ලිය මට පහර දුන් නිසා නොවේ. එය සිදු නොවූයේ බයිබලය මට එසේ කිරීමට පැවසූ නිසා (එය සැලකිය යුතු කොටසක් වුවද) මම නැවතුණේ මට තවදුරටත් ඒ ආකාරයෙන් ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නැති නිසාය. සමලිංගික දර්ශනය විනාශකාරී බව මට පෙනී ගියේ මා එහි සිටි කාලය තුළ මට සතුටක්, ලිංගික සම්බන්ධතා සපුරා ගැනීමට හෝ මට ජීවිතය බෙදා ගත හැකි කෙනෙකු සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ බැවිනි; ඒ වෙනුවට, මා කිසි විටෙක නොදන්නා සහ මා නිතරම ජීවත්වන මිනිසුන් සමඟ නොගැඹුරු ලිංගික උත්සාහයන් මට හමු විය. එච්.අයි.වී / ඒඩ්ස් රෝගය වැළඳිය හැකි යැයි මම බිය වෙමි. “මේ මොහොතේ ජීවත් වීම” ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වූ අය මට හමු විය. ඒ කාලය තුළ, මම රාගය සඳහා වහලෙකු බවට පත්වී සිටි අතර, මා දැඩි ලෙස සොයමින් සිටි ආදරය මට ලබා දෙන තවත් මිනිසෙකු සොයා ගැනීමේ නිෂ් ain ල බලාපොරොත්තුවෙන් අන් අය පහත් වූ නිසා මා පහත් විය. මම අතිශයින්ම දිළිඳු, මත්ද්‍රව්‍ය සහ ආත්මාර්ථකාමී බවට පත් වූ අතර, මගේ ජීවිතය කෙබඳු වී ඇත්ද යන්න ගැන මගේ කෝපයෙන් අන් අයට දොස් පැවරීමේ කාර්යබහුල විය.

අන්තිමේදී මම ඒ සියල්ල අත්හැරියා. මම දැන් මගේ 40 ගණන්වල පසුවන අතර දරුවන් දෙදෙනෙකු සමඟ විවාහ වී සිටිමි. එහෙත් මා සතුව ඇති සමලිංගික ආකර්ෂණයන්ගෙන් නිදහස් වීමට මම කැමැත්තෙමි. මගේ අනවශ්‍ය සමලිංගික සේවනය සඳහා මට උපකාර කිරීම සඳහා, මම විවිධ යාච් prayer ා රැස්වීම්වලට සහ සමලිංගික ඇසුරෙන් මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා කැපවූ ක්‍රිස්තියානි අමාත්‍යාංශවලට සහභාගි වී සිටිමි. අවසානයේදී, මගේ සමලිංගිකත්වයේ මූලාශ්‍ර සමඟ කටයුතු කිරීමට මට උපකාර කිරීම සඳහා, මම තවමත් දකින ක්‍රිස්තියානි චිකිත්සකයෙකු හමුවිය. මන්ද, එම ආශාවන්ගෙන් නිදහස් වීමට මම අවංකවම කැමැත්තෙමි. මෙම අමාත්‍යාංශ හා ප්‍රතිකාර ක්‍රම කිසිවක් සමලිංගික ඇසුරෙන් ඉවත්ව යන ලෙස මට හෝ කිසිවෙකුට බලපෑම් කර නැත: මා සහ ඒවාට සහභාගී වන අනෙක් අය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වේච්ඡාවෙන් එහි සිටිති. ඒවා .ලදායී වේ. එවැනි සම්පත් වෙත ප්‍රවේශ වීමේ ප්‍රති frequency ලයක් ලෙස, සංඛ්‍යාත හා තීව්‍රතාව යන දෙකෙහිම මගේ සමලිංගික ආකර්ෂණය නැති වී යයි. නොඉවසිලිමත්කම, බිය, අනාරක්‍ෂිත බව, ස්වයං සැකය, ස්වයං-පිළිකුල, කෝපය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම වැනි තවත් බොහෝ ගැටලු සමඟ කටයුතු කිරීමටද ඔවුන් මට උදව් කර ඇත.

එවැනි සම්පත් තහනම් කිරීම ගැන ආණ්ඩු පවා සිතන බව මට විශ්වාස කිරීමට අපහසුය. අද යමෙකුට තම ජීව විද්‍යාත්මක ලිංගිකත්වය වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, රජයට ඒ පිළිබඳව කිසිදු ගැටළුවක් නොමැත, එබැවින් අනවශ්‍ය සමලිංගික ආකර්ෂණයක් ඇති පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීම සඳහා ප්‍රතිකාර තහනම් කරන්නේ ඇයි? මුහුණ වෙනස් කිරීම සඳහා රූපලාවණ්‍ය සැත්කමක් කිරීමට කාන්තාවක් කැමති නම්, එය නීති විරෝධී නොවන්නේ ඇයි? මිනිසෙකුට මත්පැන්වලට එරෙහිව සටන් කිරීමට අවශ්‍ය නම් සහ උපදේශනයට ප්‍රවේශ වීමට කැමති නම් (එය නැවත ගෙවීමේ ප්‍රතිකාරයේ තවත් ආකාරයක් වන අතර, එහි නිශ්චිත නම 'සංජානන චිකිත්සාව' කුමක් වුවත්), ඔහුට අවශ්‍ය උපකාර ලබා ගැනීමට ඔහුට අවසර නැද්ද? සමහර අයට ඔවුන්ගේ තේරීම වන සමලිංගිකයන් හා සමලිංගිකයන් පුහුණු වීමට අවශ්‍ය නම් සහ එම තේරීම ලුහුබැඳීමට ඔවුන්ට නිදහස තිබේ නම්; ඇත්ත වශයෙන්ම, මෑතකදී සිඩ්නි හි සමලිංගික ගැති වෙළඳ ප්‍රචාරණය “සමලිංගික හා ලෙස්බියන් මාඩි ග්‍රාස්” (“ආරක්ෂිත පාසල්” වැඩසටහන ගැන සඳහන් නොකල යුතුය) සමලිංගිකත්වය ධනාත්මක විකල්පයක් ලෙස දැකීමට ජනතාව දිරිමත් කරයි. ඉතින් මගේ ජීවිතය සමඟ යම් යම් තීරණ ගැනීමට සහ මගේ තේරීම් සීමා කිරීමට රජයක් මට බල කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ ඇයි? මට නම් එය ගැඹුරු ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී, අසාධාරණ සහ කුහක ය. බදු ගෙවන්නෙකු සහ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස ඇති පුරවැසියෙකු වශයෙන්, මා බලාපොරොත්තු වන ආකාරයට ජීවත් වීමට හැකිවීමත්, ඒ සඳහා අවශ්‍ය උපකාර ලබා ගැනීමටත් මම බලාපොරොත්තු වෙමි. එම සම්පත් අන් අයට ඔවුන් කැමති පරිදි සමලිංගික සේවනයේ යෙදීමට ඇති අයිතිය අහිමි නොකරයි - එය මට (සහ වෙනත් අයට) මා තෝරා ගන්නා ජීවිතය ගත කිරීමට ඉඩ සලසයි, එය වෙනත් කිසිවෙකුට මට ජීවත් විය හැකි ආකාරය කිව නොහැක.

එබැවින්, මා විසින් පුද්ගලිකව ඉල්ලා සිටින්නේ, වන්දි ගෙවීමේ ප්‍රතිකාරය නීති විරෝධී නොකිරීම, ආගමික නිදහස ආරක්ෂා කිරීම සහ තනිවම තහනම් කිරීමක් ඉල්ලා සිටින සුළුතර ජනතාවකට වහල්භාවයට නොයන ලෙස ය. ඔවුන් වෛර කරන අතර තේරුම් නොගනිති. එවැනි තහනමක් සිදුවුවහොත් එය හුදෙක් චිකිත්සාව නීති විරෝධී කිරීමක් නොව, අපගේ ජීවිත පිළිබඳව අව්‍යාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී තීරණ ගැනීම මා සහ අනෙක් අය විසින් කොල්ලකනු ඇත. මගේ ජීවිතය ගත කරන්නේ කෙසේදැයි මට කීමට අන් අය කවුද?