Profesors Džons Vaithals.

Tā parādījās vesela saprāta uzvara, kad Austrālijas Federālā darba partija atkāpās no sava publiskotā mērķa kriminalizēt “pārvēršanas un reparatīvās terapijas praksi LGBTIQ + cilvēkiem” savā nacionālajā konferencē Adelaidē pagājušā gada decembrī. Tā vietā tā bija dialektiskās viltības uzvara: tā vietā, lai tērētu enerģiju kriminālās apsūdzības izvirzīšanai, tā saucamās “konversijas terapijas” atcelšanu būtu vieglāk panākt, iepriekš virzoties pa vieglāku civilprocesa ceļu ar viņu mazāk stingru pierādīšanas pienākumu.

Louise Pratt, WA ALP senators un vadošais varavīksnes darba pārstāvis, atklāja, ka taktika bija balstīta uz La Trobe universitātes “pētījumu”, pārliecinot, ka “partija nekā jebkad agrāk ir apņēmusies pret pārveides terapiju”. [I] Pētījums būtu bijis “Kaitējuma novēršana, taisnīguma veicināšana. Atbilde uz LGBT konversijas terapiju Austrālijā ”[Ii]. Atbrīvots 2018 no Viktorijas laika cilvēktiesību centra un Austrālijas Seksu, veselības un sabiedrības pētījumu centra La Trobe, tā mērķis ir atklāt šo terapiju “patiesību”, “izcelt” viņu izraisītās ciešanas, palīdzēt reliģiskajām un citām organizācijām būt atbalstošākiem un apsvērt “likumdošanas un regulatīvos variantus, lai ierobežotu pārveidošanas terapiju un līdzīgas prakses veicināšanu un nodrošināšanu, tostarp ticības kopienās un organizācijās, kā arī reģistrētos un nereģistrētos veselības praktiķos”[Iii].

Tiesību centrs veicina LGBTI tiesības. Pētniecības centrs izveidoja Drošu skolu programmu ar dzimumu mainīguma ideoloģiju. Ieteikumi tika izstrādāti kopā ar Viktorijas komisāriem par dzimumu un seksualitāti, sūdzībām par veselību un garīgo veselību, kā arī ar darba valdības LGBTI darba grupas locekļiem.[IV].

Pētījuma terapeitu sadaļā “Piemērotas sankcijas un sodi” tika ieteikti “Civilprocesa noteikumi, nevis noziedzīgi nodarījumi”, jo tie ir “samērīgāki, lai novērstu kaitējumu un uz to reaģētu”. Šis “samērīgais”, visticamāk, “efektīvais” ir atklāts ar pastāvīgu skaidrojumu: “Krimināllikumā būtu arī noteikts, ka noziedzīgā nodarījuma elementi (gan rīcība, gan garīgais elements) jādefinē precīzi un jāpierāda bez pamatotām šaubām. Šādos gadījumos var būt grūti izpildīt šādu pierādīšanas pienākumu, it īpaši apstākļos, kad vienīgie rīcības liecinieki ir cietušais un vainīgais ”.

Civillikumu izpildi palielinātu, piešķirot “pilnvaras” piemērotam “amatam turētājam vai likumā noteiktai aģentūrai (vai tā būtu Veselības sūdzību komisāre, vai cita struktūra)”, lai “īstenotu noteikumus gan pret personām, gan korporācijām”.[V]

Kas ir “konversijas terapija”?

Saskaņā ar pētījumu tas ir “jumta termins, ko izmanto, lai aprakstītu mēģinājumus“ pārveidot ”cilvēkus no dažādām seksuālām un dzimuma aktivitātēm tikai uz heteroseksuālu un cistīgu identitāti”.[VI]. Praksē attiecībā uz bērniem ar dzimumu disforiski tas ir vienkārši saprotams: jebkam, kas mazina viņu ciešanas, mēģinot orientēt prātu uz viņu hromosomu dzimumu.

Vēl nesen nemedicīniska psihoterapija bērniem un viņu ģimenēm, kas sajaukta ar dzimumu, bija standarta, un tiek ziņots, ka daudzi no tiem ir bijuši efektīvi, kā aprakstīts turpmāk, taču medicīnas tehnoloģiju sasniegumi 1970 radīja ārstēšanās ar medikamentiem medicīnisku palīdzību, lai bloķētu pubertāti. hormoni, lai veicinātu pretējā dzimuma pazīmes. Tie būtu saistīti ar “sociālo apstiprinājumu” jaunizvēlētā dzimuma pārstāvē, un bieži tam seko “kosmētiska” operācija, ieskaitot mastektomijas, un uroģenitālie ekstravagances, lai imitētu pretējā dzimuma dzimumorgānus un ar tiem saistīto santehniku ​​medicīnas dzīves laikā. atkarība.

Šis medicīniskais ceļš kļuva pazīstams kā Nīderlandes protokols, jo tas tika ieviests Holandē, bet tagad to plaši izmanto Rietumu pasaulē. Tā rezultātā virspusēja ķermeņa “seksa izlīdzināšana” notiek ar prāta attēlu. Kastrācija ir raksturīga.

Tādas ir saistības ar Nīderlandes protokolu, ka bijušās psihoterapijas vairs netiek uzskatītas par “konversijas terapijām”, izņemot to, ka tās bez skaidrojuma tiek nosodītas. Patiešām, tie ir jāaizliedz, ja Labora politika ir savs ceļš.

Pirmais atcelšanas likumdošanas mēģinājums ir ietverts Viktorijas laika sūdzībās par veselības sūdzībām 2017, kuras noteikumi, pēc toreizējā Viktorijas veselības ministra Džila Hennessija vārdiem, “nodrošinās līdzekļus, lai rīkotos ar tiem, kas gūst labumu no geju pārvēršanas terapijas riebīgās prakses… nodara ievērojamu emocionālu traumu un kaitē mūsu kopienas jauno locekļu garīgajai veselībai ”.[Vii] Līdz ar to pēc uzvaras federālā līmenī tā atcelšana būs “personīgā prioritāte” darba ēnu veselības ministrei Katrīnai Kingai[Viii].

Šāds karagājiens ir kļuvis arī par Viktorijas darba premjerministra Daniela Endrjūsa personisku jautājumu, Pride martā Melburnā paziņojot par 3, 2019 februāra mēnesi, “Austrālijas pirmajā vietā mēs ieviesīsim jaunus tiesību aktus, lai nodrošinātu tā saukto“ pārveidošanu ”. terapija “ir pretrunā ar likumu vienreiz un uz visiem laikiem”. Šādas aktivitātes, “apgalvojot, ka var mainīt kāda cilvēka seksualitāti vai dzimuma identitāti”, tiks vilktas “no tumšajiem laikmetiem uz spožāko gaismu”. Tie nepavisam nav terapija. Tā ir kaitīga, aizspriedumaina un diskreditēta prakse. ” Attiecībā uz bērniem, kas cieš no dzimuma disforijas, šajā rakstā tiks parādīti ziņojumi par veiksmīgu psihoterapiju un apgalvots, ka leiboristu valdības politika var nosodīt disforisko bērnu medicīniskajā “holandiešu protokolā”.

Kaut arī ir iespējams, ka pat bērna aizkavēšanas nosūtīšana uz klīniku, kas praktizē Nīderlandes protokolu, kļūst nelikumīga, terapeiti šajās klīnikās, savukārt, var brīvi virzīt šo bērnu uz jebkuru no jaunajiem dzimumiem, kas tiek reklamēti tīmeklī, tik bieži kā bērns jūtas kā pārmaiņas, ja vien tas nav pārorientēts uz to, kurā viņš dzimis.

Tiesa, “pārveidošanas terapija” ir ieguvusi sliktu vārdu, jo mēģinājumi “pārveidot” pieaugušos homoseksuāļus heteroseksuālismā vēsturiski ir bijuši saistīti ar fiziskas un garīgas brutalitātes gadījumiem, kā arī ar līdzjūtīgu psihoterapiju. Pirmie ir iekļāvuši spīdzināšanu un tādu medicīnisku uzmācību kā hormoni, lobotomijas un kastrācija. Bet kas attiecas uz bērniem, tad mūsdienu medicīnā nav ziņots par nevienu no šīm lietām vai par nozīmīgām psihoterapeitiskās blakusparādībām, kas palīdz bērnam kļūt ērtākam tā dzimšanas laikā. No otras puses, Nīderlandes protokola eksperimentālais mēģinājums pārveidot bērnu par nedzimtas identitātes IS, kuras pamatā ir hormoni, varētu teikt, ka praktizē ķīmisko lobotomiju, un tajā ietilpst kastrācija.

Kādus pierādījumus sniedz La Trobe pētījums?

Pētījumā apgalvots, ka ir “pārliecinoši pierādījumi” par “konversijas terapijas” nodarīto kaitējumu, ko apstiprina pieredze, ko sniedz 15 respondenti, kuri tika pieņemti darbā caur “dažādiem LGBTI, queer un ex-gey izdzīvošanas tīkliem”. Sākot no 18 līdz 59 gadiem, deviņi tika identificēti kā vīrieši un geji, divi kā transpersonas, viens kā sieviete un biseksuāls, otrs kā ne-binārs. Trīspadsmit bija no kristiešu izcelsmes, viens ebreju un viens budists.

Visi bija piedalījušies “garīgajā dziedināšanā”, ieskaitot individuālas un grupas konsultācijas, teoloģiskas diskusijas un lūgšanas, taču tika ziņots, ka tas nav ietekmējis seksuālo orientāciju, vienlaikus palielinot ciešanas, pastiprinot konfliktu ar tradicionālajiem teoloģiskajiem uzskatiem. Attiecīgi pētījumā tiek pasludināts, ka pārvēršanās terapija ir veltīga, kaitīga, to ir pelnījusi aizliegšana, un baznīcas, it īpaši kristiešu protestanti, ir jāmāca vai jāpiespiež pieņemt atšķirīgu seksuālo izturēšanos.

Viena no piecpadsmit liecībām ir īpaši jāpiemin, jo spīdzināšana, ko viņa pati Džeimija, iespējams, ir piedzīvojusi, ir atļauta, ja tā netiek mudināta iekrāsot visu diskusiju. 17, vēlu 80, Austrālijā, pēc tam, kad viņa bija atzinusies, ka viņa ir “iemīlējusies kristietībā”, viņa apgalvo, ka ir pamodusies naktī un nogādāta psihiatriskajā nodaļā uz divām nedēļām, kur viņa bija spiesta “sēdēt vannā” pilns ar ledus gabaliņiem, kamēr viņai pārlasīti Bībeles panti, naktī ar roku dzelžiem pie gultas un bez miega, vīrieša nopratināšanā un ieskandināšanā suņa apkaklītē un “savaldīšanā… kam piestiprināts elektrods” mana labia, un uz griestiem projicēti attēli; daudz sāpju no elektrodiem, un pēc tam tur atstāju diezgan ilgu laiku; pakļauti un vieni ”.

La Trobe pētījums pamatoti nosoda šādu izturēšanos, lieki atsaucoties uz starptautiskajām saistībām pret spīdzināšanu. Bet vai šis neapstiprinātais konts ir pārliecinošs? Vai šādi pārkāpumi varētu būt slēpti Austrālijā pēc “dziļā miega” skandālu atklājumiem Čelmsfordas slimnīcā Sidnejā 60 un 70, vai Ward 10B ļaunprātības gadījumi Taunsvilā 70 un agrīnajos 80? Džeimija apgalvojumi prasa oficiālu izmeklēšanu pirms paaugstināšanas, lai grozītu vai izveidotu tiesību aktus. Psihiatriju izgaismoja domas par “represētās (bet neīstās) atmiņas” atbrīvošanu. Džeimija gadījumā mums draud briesmas, ka tiks pievienota neizpaustās lētticības patoloģija.

Kas ir vājš šajā La Trobe pētījumā, kas ir tik ietekmīgs Labor? Džeimija lieta šķiet vairāk propaganda nekā pierādījums. Piecpadsmit darbinieku skaits ir ļoti mazs. Pašatlase nav reprezentatīva. Nav minēts saucējs: cik daudziem cilvēkiem ir palīdzējusi “garīgā konsultēšana”? Personāla atlase pēc reklāmas izveidotajā kohortā ir neobjektīva. Nekonsekventi pārskatīja amerikāņu pusaudžu meitu māšu pieredzi ar Rapid Onset dzimuma disforiju, kurā secināja, ka viņas cieš no “sociālā un vienaudžu inficēšanās” - lipīgas psiholoģiskas parādības, no kuras viņas varētu atgūties, nevis no bioloģiskiem traucējumiem. dzimumu līdztiesības aktīvisti, kuriem universitāte atteicās un kurus no iepriekš atlasītām vietnēm piesaista “nezinātniska vervēšana” no tīmekļa vietnes[Ix].

Varbūt visnepētiskākais pētījuma aspekts ir tā pieaugušo pieredzes ekstrapolācija bērniem. Lai arī tiek atzīts, ka ir grūti mainīt pieaugušo orientāciju, tomēr tiek atzīts arī tas, ka lielākoties sajauktie bērni dabiski pubertātes laikā pārorientējas uz dzimšanas dzimumu. Pētījumā āboli salīdzināti ar apelsīniem. Tomēr šķiet, ka tai ir noteikta ietekme uz Leiboristu partiju un tās nacionālo platformu.

Ko iesaka La Trobe pētījums?

Tā kā pētījums ietekmēja sabiedrības atkāpšanos no pasludinātā leiboristu mērķa par pārvēršanas terapijas kriminalizēšanu un tā kā atkāpšanās nesenajā Nacionālajā konferencē tika pieņemta vienbalsīgi, ir iespējama turpmāka ietekme: iespējams, tā ir zilā drukātā rīcība pēc vēlētāju uzvaras. Tādēļ tās ieteikumi būtu rūpīgi jāpārbauda medicīnas, izglītības un teoloģijas profesijās.

Pētījums aicina stiprināt Viktorijas laika sūdzību par veselību sūdzības (2017) un kļūt pamācošai pārējai Austrālijai. Jāuzsver (jo tas joprojām šķiet nepamanīts), ka likumam jau ir tiesības mainīt tradicionālo pierādīšanas pienākumu, kurā nevainība tiek prezumēta, līdz vaina tiek pierādīta. Hennessy kundze paziņoja par nepieciešamību pēc “apgrieztā pienākuma”, kurā “apsūdzētajam ir jāpierāda lietas, lai pierādītu vai iegūtu pierādījumus, kas liecinātu, ka viņš / viņa nav vainīgs nodarījumā”. Ministre tomēr centās pārliecināt, ka viņa “uzskata, ka pastāv nenozīmīgs risks, ka šie noteikumi ļaus nevainīgai personai tikt atzītam par vainīgu, un pasludināja tos par“ saderīgiem ”ar“ Cilvēktiesību un atbildības hartas likumu 2006 ”. '[X]. Šis “apgrieztais pienākums” var attiekties uz ikvienu, kurš pat nevēlas nosūtīt sajauktu bērnu uz klīniku, kas praktizē Nīderlandes protokolu: no ārstiem līdz psihologiem, skolu konsultantiem, direktoriem un mācītājiem.

Var strīdēties, ka Sūdzību likumam jau ir pietiekami daudz pilnvaru, lai iebiedētu un sodītu, taču pētījums prasa vairāk. Tas vēlas aizstāt nenoteikto nodomu atcelt pārvēršanas terapiju ar īpašiem “tiesību aktiem, kas kategoriski aizliedz to (to) [..], kas nepārprotami aizliedz pārveidošanas praksi neatkarīgi no tā, vai tiek iesniegta individuāla sūdzība”. Un tā vēlas nodrošināt rīcību, uzliekot par pienākumu “likumdevējam iejaukties, lai aizsargātu bērnus no pārveidošanas prakses neatkarīgi no formalitātes līmeņa vai līmeņa”. Jau Viktors Viktorijas veselības sūdzību komisārs “pēta” pārveides praksi, neveicinot sūdzības.

Tas prasa pārdomātu kontroli un pakļaušanos visu ar dzimumu sajauktiem bērniem terapeitiem, izveidojot īpašu reģistrāciju (monopolu), kuras dalība tiks “pakļauta apmācības prasībām un profesionāliem kodeksiem”, ko papildina “attiecīgie norādījumu materiāli”, kas uzsver “konversijas terapijas”. ir “neatbilst viņu profesionālajām saistībām” un brīdina, ka tiks piemērots “disciplinārsods”.

Paklausību partijas līnijai uzlabos policijas pilnvaru un atbildības deleģēšana “Veselības profesionāļu asociācijām”, piemēram, Medicīnas padomēm, kuru “kodi” būtu “jānostiprina”, lai “īpaši un skaidri aizliegtu pārveides praksi un nodrošinātu, ka izpildes pasākumi ir pieejama un aktīvi darbojas attiecīgajā profesionālajā organizācijā ”. Attiecīgi Austrālijas Veselības ārstu reģistrācijas aģentūra (AHPRA) pārskata jauno “uzvedības kodeksu”, kurā ārstu var atzīt par “neprofesionālu”, publiskojot paziņojumus, kas apstrīdēja uztverto pārliecību, tādējādi mazinot sabiedrības uzticēšanos un liekot dažiem sajust ”. kulturāli nedrošs ”. Sankcijās ietilpst dereģistrācija.

Pētījums pieprasa, lai skolas finansējums būtu atkarīgs no konsultantu aizliegtas “konversijas terapijas”, “apmācības” nodrošināšanas par viņu kaitējumu un pierādīta apziņa par pienākumu ziņot par “prettiesisku” rīcību “bērnu aizsardzības dienestiem”. Šāda izturēšanās ietver nevēlēšanos nodot bērnu dzimumu klīnikā.

Tas prasa arī valdības finansējumu pārvēršanas terapijas slimniekiem un šīs prakses izpētei “ticības organizācijās”, it īpaši “protestantu kristīgajās kopienās”.

Visbeidzot, tas prasa sabiedrisko raidījumu ierobežojumus, kas veicina “konversijas terapiju”, kas kopā ar AHPRA apsūdzībām par “neprofesionalitāti” nodrošinātu tūlītēju nepatikšanu jebkuram praktizējošam ārstam, kurš sliecas labvēlīgi runāt par psihoterapiju, nemaz nerunājot par eksperimentālo Nīderlandes protokolu.

Atskatoties uz iepriekšējām psihoterapijām, kuras tagad ir aizliegtas kā “pārveidošanas terapijas”. Vai viņi ir pretīgi?

Bērnu dzimuma disforija reti tika dokumentēta pirms 1970, un pirms Nīderlandes protokola izstrādes vēlā 80 tika pārvaldīta, izmantojot dažādas nemedicīniskas terapijas. Pēc Zucker un Green vārdiem, tie ietvēra “uzvedības terapiju, psihoterapiju, vecāku konsultēšanu, ģimenes terapiju un grupu terapiju”, kuru uzsvars atspoguļoja dzimuma disforijas cēloņa “konceptuālās orientācijas”: vai tā bija bērna galvenā problēma vai sekundārā problēma savā ģimenē.

Lielākā daļa iepriekšējo terapeitu uzsvēra ģimenes ietekmi, īpaši zēnu un māšu mijiedarbību, kas bija izveidojusies par “simbiotiskām” attiecībām, kas iemūžināja zēnu sievišķīgi. Šis uzsvars, protams, sastopas ar pašreizējo ideoloģiju, kas uzstāj, ka dzimums tiek identificēts bērnā: neatkarīgi no hromosomām rodas dzimtes gars, kas diemžēl var nonākt nepareizā ķermenī.

Aprakstā 1971 Spenslijs un Bārters apskatīja 18 zēnu pusaudžus ar vidējo vecumu 14.9, secinot, ka “visas mātes un 77% tēvu spēlēja aktīvas un pasīvas lomas… pamudinot dēlus“ pārģērbties ”.

Vietnē 1975 Bates et al pārskatīja pieredzi ar 29 “zēnu traucētiem zēniem” un viņu ģimenēm, kuru laikā viņi izstrādāja “procedūras, kas šķiet efektīvas”, lai uzlabotu bērna repertuāru par vīrišķīgu izturēšanos, sociālajām prasmēm un ģimenes attiecībām. . Viņi secināja, ka “uzvedības problēmas [..] bieži veidojas un gandrīz vienmēr tiek uzturētas kā ģimenes attiecību funkcija”. Astoņpadsmit mēnešus pēc ārstēšanas 17 mātēm tika ziņots par “mērenu vīrišķības palielināšanos” un par sociālo prasmju un uzvedības uzlabošanos.

No 70 Rekers un līdzstrādnieki Floridas Universitātē regulāri ziņoja par savu uzvedības un psihoterapeitisko vadību dzimuma disforijas gadījumā. Būtībā viņi apbalvoja vīrišķo izturēšanos, vienlaikus ignorējot sievišķo izturēšanos disforiskos zēnos. Rekers uzturēja traucējumus, kas saistīti ar dzimumu, un kuri vismaz četrus gadus bija pabeiguši terapiju, kas bija ievērojami uzlabojusies ilgtermiņā[xi]. Jaunākie bērni bija atsaucīgāki.

Rekers tika kritizēts par it kā hiper vīrišķo īpašību veicināšanu, bet atbildēja, paziņojot, ka “adaptīvākais psiholoģiskais stāvoklis šķiet tāds, kurā bērns apgūst būtiskas (bioloģiski pilnvarotas un seksuāli noteiktas) atšķirības starp vīriešu un sieviešu lomām. Pēc šī brīža vajadzētu būt elastīgam attiecībā uz dzimumu ”.[xii].

Aizēnojot pašreizējo transpersonu aktīvistu apgalvojumus, Rekers prātoja, vai viņa kritiķi uzskatīja, ka “transeksuālisms” ir “novirzījies vai nevēlams tikai šķietamas sabiedrības acīs ar izkropļotiem un novecojušiem sociālajiem standartiem”. Viņš atbildēja: “Zēnam ir acīmredzami novirzīšanās atkārtoti apgalvot, ka viņš var dzemdēt bērnus, un piespiedu kārtā valkāt maternitātes drēbes. Personai ir patoloģiski norādīt, ka viņa dzimumorgāni nav likumīgi viņa īpašums, tādējādi pieprasot tos ķirurģiski noņemt. ” Vēl pretrunīgi vērtēts, ka Rekers ziņoja par vienu vecāku kopumu, kurš uzskatīja, ka jāievieš kaut kas pārliecinošāks par atalgojumu, un attiecīgi piegādāja bērnam četrus “swatus” par izturēšanos pret dzimumu ārstēšanas laikā, kā arī divus par vispārēju nepareizu izturēšanos.

1974 Paulijs apkopoja pasaules literatūru par 80 sieviešu transseksuālisma gadījumiem, secinot: “Vecākiem vajadzētu vairāk apzināties nepieciešamību pozitīvi stiprināt visus zīdaiņus pēc dzimuma īpašībām, kas atbilst viņu bioloģiskajai identitātei. Es varu iedomāties tikai dažus sliktākus likteņus, nevis kļūt par mūža upuriem, kas saistīti ar ģimenes nesaskaņām vai neziņu par šķirnes dzimuma identitātes problēmām. ”[xiii]. Dzimtā dzimuma atkārtota piemērošana, protams, ir pieņēmums pašreizējai ticībai, ka tā drīz apstiprinās pretējo.

Vietnē 1976 Stollers paziņoja, ka “vienkārši [..] visvairāk sievišķīgo zēnu rodas no mātes, kura, neatkarīgi no tā, vai tā ir ar labdabīgu vai ļaundabīgu nodomu, ir pārāk aizsargājoša, un tēva, kurš ir brutāls vai prombūtnē (burtiski vai psiholoģiski”).[xiv]. Viņš secināja, ka, sākot agri, psihoterapija ir “regulāri spējusi mazināt vai novērst” atšķirīgu dzimumu izturēšanos. Psihoterapija ietvēra “konflikta atklāšanu, interpretāciju un risināšanu ar ieskatu”, kā arī “vīrišķības” iedrošināšanu un bērna “sievišķības” atturēšanu. Šīs terapijas rezultātā māte apzinās savu atkarību no feminizēta dēla kā “vienīgā labā vīrieša pasaulē” un tāls tēvs palielina “apņēmību pret savu dēlu, sievu un ģimeni”.

1977, Davenport un Harrison ziņoja par 14 ½ gadu vecu meiteni ar izteiktu dzimuma disforiju

kurš “pārliecinoši sevi parādīja kā zēnu kleitā, balsī, kustībās, interesēs un orientācijā”, vienlaikus slēpjot jaunattīstības krūtis. Viņa uzstāja uz dzimuma maiņas operāciju (no kuras viņa maz ko saprata), taču viņa tika ievietota psihiatriskajā slimnīcā un apmēram divdesmit mēnešus regulāri ārstējās. “Paredzēts īpaši pusaudžiem”, tas ietvēra “aktīvu iejaukšanos, terapeitisko skolu, atpūtas un darba terapiju”. Pamazām viņa pārorientējās uz savu dzimto dzimumu un divus gadus pēc budžeta izpildes apstiprināšanas “šķita, ka ir pieņēmusi sievišķo identitāti”. Ārstēšanā bija liela nozīme “ģimenes zvaigznāja izpratnei”.

Pašreizējā Austrālijā šāda disforija ar nepatiku pret krūtīm un vēlme pēc operācijas varēja izraisīt divpusēju mastektomiju, kā to pieredzējušas piecas vietējās meitenes, kas jaunākas par 18: 2 15. Pubertātes progresu būtu bloķējušas zāles un sejas un ķermeņa mati, kurus iedvesmojis testosterons. Viņai būtu bijis dots jauns vārds un identitāte, un viņa varēja paredzēt uroģenitālo pārkārtošanos, sterilitāti un medicīnisko atkarību visu mūžu.

Vietnē 1978 Zūgers ziņoja par 10 gada novērojumiem pēc disforiskiem zēniem, kuriem bija veikta psiholoģiska un psihiatriska aprūpe. Viņš atzīmēja “sava veida“ sabrukšanu ”vai šo simptomu izdegšanu, dažos pilnībā, daļēji citos un nepavisam dažos”[xv].

1980, Lothstein ziņoja par piecu gadu novērošanu pēc 27 pārrobežu pārsiešanas pusaudžiem ar vidējo vecumu gandrīz 17, identificējot galvenos “stresorus”, kas saistīti ar viņu pieprasījumu pēc dzimuma maiņas operācijas. Tie ietvēra nesenās izmaiņas attiecībās, fizisko nobriešanu un stigmatizēto homoseksualitāti. Viņš ziņoja, ka ar psihoterapijas palīdzību “steidzamas operācijas prasības bieži samazinās”. Viņš secināja, ka “dzimumu disforijas konflikti pusaudžiem sakņojas psiholoģiskos konfliktos” un “ņemot vērā operācijas neatgriezeniskumu un, iespējams, pat zināmu hormonu iedarbību”, sākotnējā izvēles metode ir psihoterapijas izmēģinājums ”. Lothstein brīdināja, ka “operācija būtu jāapsver tikai pusaudža vecuma beigās (vecums 21) pēc plašas psiholoģiskas izvērtēšanas, ilgstošas ​​izvērtēšanas un izmēģinājuma psihoterapijas”.[xvi].

Atbilstoši pašreizējai praksei, saskaņā ar kuru vecāki un citas iestādes apstiprina bērna jauno dzimumu, Lothstein novēroja “uzmundrinošu vecāku vai līdzjūtības brāļu un māsu, kas atbalsta pacienta savstarpējo ģērbšanos un vēlas (pēc operācijas), veikt jebkādu psihoterapeitisko iejaukšanos. grūti ”.

Pašreizējā Austrālijā pusaudžiem var veikt dzimuma maiņas operācijas, kad 18, un mastektomijas vēl agrāk, balstoties uz nepatiesu argumentu, šāda operācija ir atgriezeniska, ņemot vērā silikona maisiņu pieejamību. Iepriekšējas konsultācijas tiek ziņotas par nepilnīgām: šķiet, ka neeksistē nekas tāds attālināts kā Lothstein dienas psihoterapija. Patiešām, leiboristu valdības laikā pat apraide par to būs ierobežota.

Ja nebūtu tā, ka šādas psihoterapijas tika praktizētas tikai aizjūras zemēs, 1987, to dramatiskākais pārskats noteikti parādījās Austrālijas medicīnas žurnālā, kad Roberts Koskis, Pērtas princeses Margaretas bērnu slimnīcas psihiatrisko pakalpojumu direktors un VA valsts bērnu direktors un pusaudžu psihiatrijas dienesti, atbildēja uz jautājumu 'Bērni, kuriem ir traucējumi dzimuma dēļ: vai palīdz stacionārā ārstēšana?'[Xvii]

Balstoties uz pieredzi ar 8 primārajiem bērniem, septiņiem zēniem un vienu meiteni, kas noritēja starp 1975 un 1980, Kosky ziņoja, ka atšķirīgu dzimumu problēma parasti sākusies “ap divu gadu vecumu”, kad vecāks “ar prieku secināja, ka, kad bērns bija ģērbies pretējā dzimuma drēbēs, rotaļāties kopā bija jautri ”. Vēlāk 'bērns šķērsoja apģērbu pats.'

Kosky novēroja “nelaimīgus (vecākus)… it īpaši pretējā dzimuma vecākus, kuri šķita piesaistīti mājām, vientuļi un ar maz skolu kontaktiem”, bet kuri apgalvoja, ka ar bērnu ir “cieša emocionāla saikne”. Tā paša dzimuma vecāks parasti nebija klāt.

Viņš secināja, ka savstarpēja ģērbšanās nav “vienīgā vai pat galvenā problēma. Lielākajā daļā gadījumu bija raksturīga laime, satraukums, domas par pašnāvību, agresivitāte un nespēja pienācīgi mācīties skolā. Tāpat kā dažādu dzimumu uzvedība, šīs pazīmes šķita sekundāras patoloģiskām vecāku un bērnu attiecībām ”. Viņš uzskatīja, ka “būtisks traucējums šajos gadījumos ir pretējā dzimuma vecāka nespēja pieņemt bērnu, izņemot nosacījumu, ka bērns atbilst noteiktām viņu vajadzībām”. Viņš paskaidroja, ka, lai pārvarētu viņu pašu garīgos jautājumus, vecāki “attīstīja fantāziju par bērnu… (noliedzot) bērna bioloģisko dzimumu” un rosināja “priekšstatus par pretējā dzimuma izturēšanos bērnā (tādu, ka), kad bērns pieņēma šo izturēšanos. , vecāks mainījās no aukstas mehāniskas mijiedarbības ar bērnu uz siltumu un simpātijām. ” Šīs “simbiotiskās attiecības” bērnu izolēja no vienaudžiem: “savstarpēji uzturošās attiecības izslēdza parasto sociālo prasmju attīstību, pastiprinot divdimensionālo atkarību”.

Ārstēšana ietvēra uzņemšanu “psihiatriskajā nodaļā”, apmeklējot vietējo skolu. Abas vietas bērns tika mudināts spēlēties ar citiem bērniem un izturēties pret “vecumam atbilstošu izturēšanos”, taču “darbinieki apzināti nemēģināja mudināt uz vīrišķīgu vai sievišķīgu izturēšanos. Vienīgie rīkojumi bija tādi, ka bērniem bija jārespektē citu cilvēku privātums, nevis jāzaudē “apakšveļa”. Vecāki tika mudināti regulāri apmeklēt un iesaistīties aktivitātēs kopā ar saviem bērniem.

Kas notika? “Pēc uzņemšanas ļoti ātri pārtrauca pārsēju. Daudzas citas izturēšanās, kas pastāvēja gadiem ilgi, pēc vairākām nedēļām pazuda. Tika atzīmēts “vispārējā garastāvokļa” uzlabojums un “skolas sasniegumi un sociālā uzvedība vienmērīgi uzlabojās…” Līdz 18 nedēļu vidējā uzturēšanās laika beigām “bērni visu mūžu darbojās sociāli un izglītoti”.

Kosky tomēr ziņo, ka “šādas dramatiskas izmaiņas bērnu uzvedībā radīja satraukumu visiem vecākiem”. Vienai mātei bija “panikas lēkmes”, pēc kuras viņas 10 gadu vecais dēls atkal pārcēlās ar pārsēju. Kad viņa “apmetās”, viņš “pārtrauca pārrobežu ģērbšanos”. Pēc tam viņa sāka “sabotēt ārstēšanu, ienesot sieviešu drēbes… un izolējoties ar viņu savā istabā”. Visbeidzot, viņa izrakstīja bērnu no ārsta konsultācijas. Viņu vairs nekad neredzēja.

Atlikušo bērnu gaita tika pārskatīta gadu pēc izrakstīšanas, bet ar turpinātu psihiatrisko terapiju. Skola, sociālais progress un vispārējā nobriešana tika atzīti par saprātīgiem. Krustveida pārsiešana tika atsākta viena sešu gadu vecumā kopā ar ilgstošu paternitātes prombūtni, garantējot atkārtotu uzņemšanu 2 nedēļās. Viņš pēdējo reizi tika novērots 16 gados, kad viņš tika identificēts kā vīrietis ar heteroseksuālu orientāciju bez jebkādas dzimumu izturēšanās.

Astoņus gadus pēc izrakstīšanas, bet turpinot psihiatriskos kontaktus, viens 17 gadu vecais paziņoja, ka ir “sajaukts” par savu seksualitāti, uzskatot, ka viņu māte ir “ieprogrammējusi homoseksualitātē”. Neviens no pārējiem “neizteica homoseksuālas jūtas, nebija transvestīts vai transseksuāls”.

Koskijs pasludināja par “dzimumu disforijas bioloģiskā modeļa pārāk lielu uzsvaru”, kas var izraisīt “terapeitisku pesimismu”: dažiem no vecākiem bija teikts, ka “nav cerību”. Vienam tika ieteikts “bērnam būs jādodas uz Ņujorku dzimuma maiņas operācijā”. Koskijs secināja, ka efektīva ir attieksme pret dažādu dzimumu uzvedību, izmantojot stacionāro terapiju ”, un“ uzsvaram uz traucējumu ģimenisko un sociālo kontekstu… vajadzētu neitralizēt nevajadzīgu uzsvaru uz pašu izturēšanos… (kas)… šķita samērā virspusējas nesakārtotas izpausmes. personīga mijiedarbība un nepietiekams sociālo prasmju repertuārs gan vecāku, gan bērna ziņā. ”

Kopš 2012, Zucker un viņa līdzstrādnieki pārskatīja savu konsultāciju pieredzi ar 590 bērniem no 2-12 gadiem, kuri atsaucās uz viņu Atkarības un garīgās veselības centru kopš uzņēmuma dibināšanas Toronto 70.[Xviii] Pēc ilgstošas ​​ievada telefona intervijas, ja tā būs pamatota, bērns un ģimene tiks uzaicināti novērtēšanai 3-4 vizīšu laikā. Ja tas būtu nopelnīts, saskaņā ar psihiskās veselības diagnostikas un zinātnisko rokasgrāmatu bērns un ģimene tiktu uzaicināti uz psihoterapiju, kas varētu turpināties gadiem ilgi, ar intensitāti, ko atklāj viens 5 gadu vecs cilvēks, kuram bija savs 112th terapijas sesiju, kad 9.

Disforiskais bērns tiek mudināts kļūt “ērti savā ādā”, tas ir, pārorientēties uz dzimšanas dzimumu. Tas ne tikai mazinātu individuālo un ģimenes stresu, bet arī izvairītos no “sarežģītām seksu atjaunošanas operācijām un to biomedicīnas ārstēšanu”. Ja tomēr “ļoti iespējams, ka kāds konkrēts pusaudzis turpinās virzīties uz hormonālo un dzimuma maiņas operāciju”, Zucker paziņoja, ka “mūsu terapeitiskā pieeja ir tāda, kas atbalsta šo ceļu”.[Xix]. Zucker ziņoja par 12% noturības pakāpi ietekmētajām meitenēm un 13.3% zēnu, bet nav skaidrs, cik daudzi turpināja hormonālo un ķirurģisko iejaukšanos, vai tas bija noderīgi. [Xx]

Psihoterapija ietvēra “(a) iknedēļas individuālas bērnu psihoterapijas spēles, b) iknedēļas vecāku konsultācijas vai psihoterapiju, c) vecāku vadītas iejaukšanās naturālistiskā vidē (piemēram, ierobežojumu noteikšana pārrobežu pārsiešanas laikam un vietai) un d) kad nepieciešami… psihotropie medikamenti. ” Būtu identificēti, izpētīti un risināti biopsihosociālie faktori: zēnā, kas dabiski nevēlas rupjš un sīks, pašnovērtējumu varētu uzlabot, iepazīstinot zēnus ar līdzīgām interesēm. Psihosociālie faktori var ietvert vecāku neitralitātes ilgstošo ietekmi vai reālu pamudinājumu uz pārmērīgu ģērbšanos. Sociālā izziņa varētu būt ierobežota: tieksme uz mierīgumu var likt zēnam domāt, ka viņš ir meitene. Vienlaicīgi sastopama psihopatoloģija, piemēram, autisms, var izraisīt apsēstību ar pārģērbšanās darbībām. Psihodinamiskie faktori var ietvert neatrisinātu ciešanu pārnešanu no vecākiem uz bērnu.

Psihoterapijas mērķis nebija noteikt “pareizu vai nepareizu”, bet palīdzēt vecākiem saprast “kāpēc viņu bērns jūt ceļu”: izpētīt un apsvērt “kā vislabāk palīdzēt viņiem un viņu bērnam”. Terapijas mērķis būtu mazināt bērna disforiju neatkarīgi no tā, vai tā izrādījās heteroseksuāla vai homoseksuāla. Zucker uzsvēra, ka "mūsu pieeja vecākiem ir norādīt, ka (dzimumu disforijas) uzvedība faktiski ir" simptomi "un ka simptomus vislabāk var palīdzēt, ja ir labāk izprotami pamatā esošie mehānismi."

2015 Zucker terapiju nosodīja kā aktīvistu “pārveidošanas terapiju”, un šis profesors, kurš gadu desmitiem bija vadījis starptautisko jomu, tika apstādināts un viņa nodaļa tika slēgta. Tāds ir dzimumu mainīguma ideoloģijas spēks.

Kopsavilkums

Dažas agrākas bērnības dzimuma disforijas pazīmes ievērojami atšķiras no mūsdienām. Tad tas bija reti: tagad tā nav. Kosky ziņoja par 8 nosūtījumiem 5 gadu laikā: tagad līdzvērtīgā slimnīca nedēļā ziņo par 2-3 nosūtījumiem. Neviens no Kosky pacientiem nesaņēma hormonus. Tagad šķiet, ka daži simti Austrālijas jauniešu regulāri ārstējas. Vairāk nekā 30, iespējams, ir veikta neatgriezeniska operācija, par kuru tiek ziņots, ka domā vēl daudzas citas[Xxi].

Reiz pārsvarā bija apjukuši zēni. Tagad neaizsargātas pusaudžu meitenes ir pakļautas psiholoģiskai parādībai: “sociālai un vienaudžu inficētībai”.[xxii]. Tādēļ (pirms Austrālijas protestantu baznīcām) ir jāizpēta sociālo mediju un interneta psiholoģiskā ietekme uz dzimuma identitāti un jāpiemēro atbilstoša psihoterapija. Vai meitenes atgūstas no cietsirdīgas pornogrāfijas?

Nevienam pašreizējam slimniekam, šķiet, nav piedāvāta vienreizēja standarta nemedicīniska ārstēšana. Patiešām, neraugoties uz ziņojumiem par terapeitisko ieguvumu, ja uzvarošā Darba partija rīkojas ar deklarācijām savā nesen kaltajā Nacionālajā platformā, pat pozitīva psihoterapijas diskusija būs nelikumīga.

Vai tiešām strādnieku šķiras partija vēlas, lai strādnieki to zina, vairs netic, ka viņi ražo zēnus un meitenes, tikai lokus uz elastīgas varavīksnes? Vai tas tiešām vēlas, lai viņi zinātu, ka gadījumā, ja pēcnācējs cieš no dzimumu sajaukšanas, Puse būs pieņēmusi likumus, kas nepieļauj diskusijas un praksi par hormonu un operāciju alternatīvām? Visbeidzot, vai pašreizējā bērna “pāreja” uz mainīgu dzimumu nav tikai cita veida “pārveidošanas terapija”, izmantojot vecos un riebīgos psiholoģiskā spiediena, hormonu un ķirurģijas līdzekļus, ko ALP vēlas atcelt?


[I] Josh Taylor Buzzfeed. Leiboristi vienkārši noraidīja politiku par geju kriminalizēšanu.

[I] Džounss T, Brauns A, Karnijs L et al. Kaitējuma novēršana, taisnīguma veicināšana. Reaģējot uz LGBT pārveidošanas terapiju Austrālijā. Melburnā: GLHV @ ARCHS un Cilvēktiesību likuma centrs, 2018.

(Noklikšķiniet šeit> Lai piekļūtu tiešsaistes PDF tulkotājam jūsu valodā.)

[Iii] Turpat, p 3.

[IV] Turpat, p 9.

[V] Tomazins F. Reliģiskie vadītāji un praktizējošie ārsti var sākt kriminālvajāšanu par geju “pārvēršanu”. Sidnejas Rīta vēstnesis. Maijs 16, 2018

[VI] Turpat, p 5.

[Vii] Hennessy kundze. Sūdzības par veselību otrajā lasījumā. Viktorijas parlaments. Hansards. 10, 2016 februāris.

(Noklikšķiniet šeit> Lai piekļūtu tiešsaistes PDF tulkotājam jūsu valodā.)

[Viii] SBS. Geju konversijas terapijas aizliegums būs darbaspēka prioritāte

[Ix] Littman L. Ātra dzimuma disforija pusaudžiem un jauniem pieaugušajiem: Pētījums par vecākiem. PLOS ONE 13 (8): e0202330.

[X] Turpat, nevainīguma prezumpcija pretēja.

[xi] Rekers GA, Kilgus M, Rosen A. Bērnu dzimuma identitātes traucējumu ārstēšanas ilgtermiņa sekas. Psiholoģijas žurnāls un amp: Cilvēka seksualitāte. 1991; 3 (2): 121-153.

[xii] Rekers GA. Netipiska dzimumu attīstība un psihosociālā pielāgošanās. Lietišķās uzvedības analīzes žurnāls. 1977; 10 (3): 559-571.

(Noklikšķiniet šeit> Lai piekļūtu tiešsaistes PDF tulkotājam jūsu valodā.)

[xiii] Paulijs I. Sieviešu transseksuālisms: 2 daļa. Seksuālās uzvedības arhīvi. 1974. 3 (6): 509-524.

[xiv] Stoller RJ. Bērnu dzimuma aberācijas: ārstēšanas jautājumi.

[xv] Zūgers B. Zemais uzvedība, kas raksturīga zēniem no bērnības: desmit papildu gadi pēcpārbaudes. Visaptveroša psihiatrija. 1978; 19 (4) (jūlijs-augusts): 363-369.

[xvi] Lothstein L, pusaudžu dzimuma disforiskais pacients: pieeja ārstēšanai un vadībai. Bērnu psiholoģijas žurnāls. 1980; 3 (1): 93-109 ..

[Xvii] Kosky RJ Bērni, kuriem ir dzimuma traucējumi: vai stacionārā ārstēšana palīdz? MJA.1987: 146; 1 jūnijs: 565-569.

(Noklikšķiniet šeit> Lai piekļūtu tiešsaistes PDF tulkotājam jūsu valodā.)

[Xviii] Zucker KJ, Wood H, Singh MA, Bradley SJ. Attīstības, biopsihosociāls modelis bērnu ar dzimuma identitātes traucējumiem ārstēšanai. J homoseksuāls. 2012. 59 (3): 369-397.

[Xix] Zucker KJ, Bradley SJ, Owen-Anderson A et al. Pubertātes bloķējošā hormonālā terapija pusaudžiem ar dzimuma identitātes traucējumiem. Aprakstošs klīnisks pētījums. Geju un lesbiešu garīgās veselības žurnāls. 2011; 15: 58-82.

[Xx] Singh D, Bradley SJ, Zucker KJ. Pēcpārbaude zēniem ar dzimuma identitātes traucējumiem. Plakāta prezentācija seminārā “Seksuālās orientācijas mīkla: kas tas ir un kā tas darbojas?” Letbridžas universitāte. Kanāda.

(Noklikšķiniet šeit> Lai piekļūtu tiešsaistes PDF tulkotājam jūsu valodā.)

In Zucker KJ, Wood H, Singh MA, Bradley SJ. Attīstības, biopsihosociāls modelis bērnu ar dzimuma identitātes traucējumiem ārstēšanai. J homoseksuāls. 2012. 59 (3): 369-397.

[Xxi] Strauss P et al. Transceļi. Trans-jauniešu garīgās veselības pieredze un aprūpes ceļi. Rezultātu kopsavilkums. Bērnu institūts Telethon. Pērta, Austrālija. 2017.

Facebook
%d blogeri, kā šis: