טיפולי יעוץ שעובדים.

 

סיפורי עזרה. אנשים אמיתיים שיצאו מחיי חיי הלהט"ב. היה להם ייעוץ מקצועי, תמיכה נפשית מחברים ובני משפחה ואם רוצים, תפילה. זה מה שממשלות רוצות להוציא מחוץ לחוק, מכנות אותן טיפול בגיור

הסרטון הראשון של 10 הדקות הזה כולל קצר של ארבעה ראיונות ארוכים יותר, כדי לתת סקירה מהירה על ארבעת האנשים שחולקים את סיפוריהם על צאתם מחייהם הלהט"בים. יש המדברים על הייעוץ החלקי "טיפול בהמרה" ששימש לעזור להם.

הם מדברים גם על כואבים שנגרמו להם על ידי מדריכים חילוניים המבקשים לכפות את אמונותיהם, בניסיון לאשר את נטיותיהם ההומוסקסואליות.

ייעוץ וטיפול - 4 עדויות של וידיאו מורכב.

עדויות לטיפול בהמרה סופית_002

ארבעה אנשים - ארבע הודעות. מה שממשלות רוצות לכנות טיפולי המרה.

לאה גריי - Video_002

לאה גריי - ראיון מלא.

לאה מדברת על איך טיפול "המרה", ייעוץ עזר לה.

שירלי בסקט וידאו_002

שירלי בסקט - ראיון מלא.

שירלי מצאה דרך לצאת מחיים ריקים.

ג'ם - אקס טרנסג'נדר 005

ג'רמי בייט - ראיון מלא.

Transwoman במשך 20 שנים מגלה אמת.

רקע גראנג 'עם מקום לטקסט

ג'יימס פארקר - ראיון מלא.

ג'יימס מצא חופש בחייו החדשים.

קרא או הקשיב לאחרים המשתפים את סיפורם.

אנדרו פ.

הייתי בן 24, כאשר הושטתי יד לכנסייה המקומית בה הייתי מטפלת, לקבלת עזרה לדיכאון ומשיכה מאותו המין. לא רציתי לקבל את המשיכה הזו לאותו מין. היו לי חברים שהומואים ולסביות. לא היו לי בעיות איתם, אבל לעצמי לא רציתי את זה. זה לא הלך עם אמונות הליבה שלי, ורציתי להביא אישה וילדים בעתיד. אז במסע שלי קיבלתי עזרה באמצעות ייעוץ ותפילה בכנסיות ומשרדים שונים. אלה היו ממוקמים ברחבי מלבורן ויקטוריה. לא פעם אחת לא דחפתי ולא חשתי ברע על ידי הכנסיות או המשרדים האלה. הם כל כך קיבלו אנשים להט"בים, וכל כך אוהבים ונחמדים, לפעמים לא הייתי בטוח אם הם אכן יעזרו לי לשנות. תמיד הוצגה לי אהבה וחופש לעשות מה שאי פעם רציתי בנוגע למשיכה מאותו המין.

חוויות אלה, דרך ייעוץ ותפילה עם כנסיות ומשרדים, עזרו לדיכאון שלי להיעלם והסירו את חרדי. עם הזמן נעלמה גם המשיכה מאותו המין. כשאני כותב את זה בגיל 35, אני נשוי באושר עם שני ילדים ורק רוצה להיות עם אשתי. אני לא מצטער להתחתן ואף פעם לא מפנטז להיות עם אותו המין. אני אוהבת את חיי ויודעת שזה בגלל המשרדים והכנסיות האלה, יחד עם אלוהים, ששנו אותי. טיפולים מסוג זה כל כך אוהבים ומסייעים. אני לא יכול להבין מדוע יש תנועה לאיסור עליהם.

רות א.

חיוני שאנו מאותו המין שמשכים אותנו במצוקה או כאב נוכל למצוא את סוג העזרה שאנו מתייחסים אליהם. חיפשתי משרד נוצרי שיעזור לי להתמודד עם המשיכה שלי מאותו המין, מכיוון שהארגונים החילוניים התעלמו או התנגשו עם היבט האמונה, כך שלא יכולתי להיות פתוח איתם לחלוטין. למרבה המזל, מצאתי משרד נוצרי העוסק ברביות יחסית, מבלי לנסות להבטיח או לכפות דבר. הטיפול בהם הציל את חיי, הקל מאוד את הבלבול והמצוקה שלי, נתן לי הבנה של חברים לדבר איתם, החזיר לי את הבריאות הנפשית בשנתיים הבאות, ואנחנו נשארים בקשר, במשך 5 שנים לאחר מכן. אנא המנע מאנשים אחרים כמוני לצאת מהדרך הגרועה ביותר.

סטיב וו.

לראשונה "יצאתי" כהומוסקסואל בשנות ה- 20 המוקדמות שלי ולמרות שלא רציתי לבצע את הנטיות ההומוסקסואליות שלי, בכל זאת הרגשתי שלווה עם החלק הזה של מי שהייתי. זמן קצר לאחר מכן הגעתי להחלטה ובחרתי לחיות חיי פרישות ושירות לאלוהים במשרד הנוצרי. לא עבר זמן רב ופגשתי בחורה נוצרית שהסעירה בי אטרקציות הטרוסקסואליות, מעולם לא הרגשתי קודם (עד אותה נקודה שתמיד הזדהיתי כנטייה בלעדית של הומוסקסואליות)

התמיכה שחיפשתי מאחת הכנסיות המקומיות שלי כדי לעזור להבין את כל זה, סייעה בהצבת הנטייה המינית שלי למסלול חדש לחלוטין. ברצוני להדגיש כי בשום זמן, באותם ימים מוקדמים, ואף לא בתהליכי ייעוץ פורמליים יותר בשנים מאוחרות יותר, לא היו כל אמצעי טיפול כביכול שנקרא 'טיפול פרטני'. הומוסקסואל עד סטרייט מעולם לא היה המטרה. מניסיוני מעולם לא היו שום כפייה, שיטות "משיבה" מטורפות או הצעות שעלי לנסות את גישת 'זיוף זה עד שאתה יכול לעשות זאת'. נהפוך הוא, נפגשתי עם אהבה ותמיכה ועידוד רבים ללא תנאי פשוט למסור את חיי לידי אלוהים (שכבר עשיתי) ולהפקיד את המיניות שלי אליו. אני עכשיו בשלהי ה- 40 המאוחרים והגעתי ללמוד שיש לעיתים רחוקות תיקונים מהירים במצבים אלה, אבל אני יכול לומר בכנות שאני מרגיש יותר תוכן במערכת היחסים האוהבת והאינטימיות המינית עם אשתי מאי פעם. מאז נודע לי שהיו גורמים רבים תורמים לנטייה המינית המקורית שלי, שהייתה לי הזדמנות לעבד ולהרחיק מעבר, הזדמנויות שעלולות היו להתחמק ממני, אילו נשללתי מסוג התמיכה שהועמדה לרשותי לאורך כל אותן שנים.

נפגשתי עם גברים ונשים אחרים עם עדות דומה, שחלקם הפכו לחברים טובים, כמו גם כאלה שלא הרגישו נמשכים למין השני, אך בחרו פרישות כפי שהיה לי פעם, ועדיין אחרים שבחרו לאמץ את נטייתם ההומוסקסואלית ולעשות כמיטב יכולתם לנסות ולפייס את זה עם אמונתם הנוצרית - אני אוהב את כולם, למרות הבדלי האמונה שלנו. השתתפתי גם במפגשים של משרדי גאולה מינית מרחבי המדינה ויכולים לומר בכנות, ששום דבר שלא ראיתי או שמעתי מעולם לא דמה לרטוריקה 'טיפול משלים' סטראוטיפי שאומרים כי קבוצות כאלה נהגו. שוב, להפך, למעשה, יש דגש רב על התרחקותם מהפרקטיקות הללו.

עד עכשיו לא עשיתי שיר וריקוד על החוויה שלי, אלא התחכמתי יותר ויותר מהדחיפה הבורה של כמה קבוצות מיעוט אידיאליסטיות לסגור את משרדי הגאולה המינית מאנשים שקיבלו תמיכה, וזה באמת פגיעה בזכותם להגדרה עצמית! באותה דרך שצריך להנגיש תמיכה למי שרוצה להשלים עם נטיותיהם מאותו המין, יש להמשיך ולהתמוך בתמיכה למי שיעדיף להמשיך באפשרויות חלופיות. לכן, אני מרגיש נאלץ "לצאת שוב", כבר לא כאיש הומו בלעדי. אם אנשים לא מאמינים באלוהים או בתורת המקרא, יש להם את הזכות לבחור בדרך אחרת, אך בבקשה אל תכחיש מאנשים אחרים המבקשים לדבוק באמונתם את ההזדמנות לחוות משהו דומה לי אם הם רוצה ל.

אנדי וו.

נא לא לאסור על מה שאתה מכנה "טיפול בהמרה". אתה טוען שזה מזיק ועלול לגרום לאובדנות לאנשים, אבל מצאתי את הנגד. הייתי מיואש ואובדני לפני הייעוץ, ואני רגוע ומאושר עכשיו. הייעוץ (או "טיפול בהמרה") בדק מדוע מצאתי גברים מסוימים מושכים ומדוע הסתכלתי על פורנו הומואים מסוימים, אך אז התייחסתי לתפיסה העצמית שלי את הגבריות שלי שהגיעה מכמה טראומות בילדות. הייעוץ התייחס לטראומות הללו בהתאם לערכי האמונה שלי (ונגד ערכי LGBTQI +) וכעת אין לי שום קונפליקט פנימי, אין רצון לפגוע בעצמי, אני מרגיש בטוח, בטוח ורגוע. אני מייחס ישירות את התחושות החיוביות הללו עם הייעוץ שאחרים יתייגו כ"טיפול בהמרה ". נא לא לאסור ייעוץ מסוג זה.

אמה ט.

אני נוצרי אך חוויתי משיכה מאותו המין והייתי מעורב במערכת יחסים מאותו המין לסירוגין במשך 4 שנים בשנות ה- 20 המוקדמות שלי. כנוצרי, הייתי מודע להוראת התנ"ך בנושא מיניות ומערכות יחסים ורציתי לחיות חיים שכיבדו את האל. גיליתי אודות קבוצת תמיכה נוצרית בדרום סידני, שם יכולתי להיפגש עם גברים ונשים נוצרים אחרים שחווים משיכה מאותו המין אך בחרתי לחיות את חייהם של אלוהים. קבוצת התמיכה הזו הצילה לי את החיים. הייתי מסוגל לדבר עם אחרים במצב דומה בו לא נשפטו לי ונתמכו בדרכי שנבחרתי. צמחתי הרבה בהבנתי את אהבתו של אלוהים אלי ואת הערך והערך שלו אליו. לפני שקיבלתי את התמיכה הזו הרגשתי מבודד, מדוכא וחסר תקווה, אבל אחרי שהייתי בקבוצה זו נתמכתי בעידוד ועודדתי. השתתפתי בקבוצת התמיכה מכיוון שמצאתי שהיא כל כך מועילה ומעניקה חיים. המשכתי להוביל משותף לקבוצה זו ולקבוצה אחרת, גם אני רציתי לתמוך ולתת תקווה לאחרים כמו שחוויתי את עצמי.

אני מבין שדיונים בוויקטוריה נידונים אשר עשויים למנוע תמיכה כזו להיות חוקית בעתיד. אנא אל תפסיקו מקבוצות תמיכה כאלו להיות מסוגלות להמשיך. לאנשים יש את הזכות לאוטונומיה ולבחור בדרך המתאימה להם. אנא קח בחשבון את הסיפור שלי ואת זכותם של האנשים לעשות בחירות מבוססות אמונה ביחס לאופן החיים שלהם. גם אנחנו זקוקים לתמיכה.

פיט נ.

הייתי מוטרד מאוד לשמוע על הצעת החוק הזו בפני הפרלמנט כדי לנסות לאסור אנשים לבקש עזרה מאורח חיים הומוסקסואלי או לסבי. אני מבין שחלק מהאנשים חוו חוויות איומות לפני שנים רבות עם מה שיש המכנים "טיפול בגיור". ולבי יוצא לאנשים ההם. חוויות הכנסייה שלי לא דמו לכמה מהסיפורים שנראים ככותרות. אני מדבר כמי שהיה חבר בארבע עדות נוצריות שונות במשך 4 שנה. וגם עזבתי את הכנסייה במשך 30 שנים כדי לחיות באורח חיים הומוסקסואלי. וזה הסיפור שלי.

באמצע שנות השלושים שלי עזבתי את הכנסייה כדי לחקור את הסצנה ההומוסקסואלית ולבדוק אם היא תגשים אותי. בתחילה התחלתי להפנט מכל המועדונים ומהאורות הבוהקים והמסיבות. בשילוב עם כל תשומת הלב שאתה מקבל להיות "הבחור החדש" במועדון. ביליתי 30 שנים באורח החיים ההוא ופגשתי את הבחור הכי מדהים באותה תקופה. היינו יחד מעל 14 שנים. אני עדיין אוהב אותו מאוד בתור חבר. המשפחה שלו הייתה גם האנשים המדהימים ביותר. הם חיבקו אותי ושילבו אותי בכל מה שעשו. לא יכולתי להאשים אותם. אבל למרות שהיה לי בן הזוג המדהים הזה שהתייחס אליי כאל מלך, הייתי מתעורר באמצע הלילה עם דמעות בעיניים. אורח החיים שחשבתי שיביא לי אושר, הביא אותי עמוק יותר ויותר לדיכאון מכיוון שהוא לא יכול היה לתת לי את השקט הפנימי הזה שמגיע רק מהכרת האל. זה משהו שאי אפשר להסביר למישהו שמעולם לא היה נוצרי וקיים קשר עמוק עם אלוהים.

אחרי 10 שנים התחלתי לחפש מוצא. בסופו של דבר נתקלתי בחדש והתחברתי לכמה מהמנהיגים. הם פגשו אותי לקפה. הציע לי תקווה ולהודיע ​​לי שאנשים רבים יצאו מאותו אורח חיים ומצאו את השקט שחיפשתי. בשום שלב אנשים אלה מעולם לא ניסו להשתמש בכוח או לחץ עלי לשנות את אורח חיי. זה היה אותו הדבר עם כל ארבע הכנסיות בהן למדתי לאורך השנים. אף מנהיג או אדם מעולם לא דחה אותי מכיוון שהתמודדתי עם הומוסקסואליות. הם הגיעו אליי באהבה ככל יכולתם והציעו לי עזרה על ידי התפללות לי בתקופות החשוכות בחיי. הם שיתפו את מה שיש לתנ"ך לומר על נושא ההומוסקסואליות והציגו את היתרונות והחסרונות של כל החלטה. אבל זה היה תלוי בי אם קיבלתי את ההודעה או דחיתי אותה. אני יכול רק לשבח את כל האנשים והמנהיגים השונים מהכנסיות בהן הייתי חלק לאורך השנים. ובמיוחד התחדשו לעמוד לצדי בזמן שלקחתי עוד 5 שנים לפני שהחלטתי לעזוב את סגנון החיים. לא אחת הם כפו או לחצו עלי לעזוב את אורח החיים הזה. היו הרבה פעמים שהם היו שם ככתף לבכות עליה. מישהו שיכולתי לפרוק אליו שידע על מה אני נאבק ויכול להתייחס אליו. אני מכבד את אלה שעמדו לצדי באותה עונה בחיי. הם אמנם סבלו מרדיפות רבות מצד קהילת הלהט"ב.

באיזו זכות יש קבוצה של אנשים לנסות ולמנוע ממני לחפש עזרה לאורח חיים זה דרך השדרה שבחרתי ללכת בה. בין אם זה דרך הכנסייה או ארגון אחר. יש לי זכות באותה מידה להשאיר את אורח החיים הזה בכל עת שאני רוצה, כמו שהם צריכים לחיות אותו אם הם יבחרו. אבל לאף אחד אין את הזכות לכפות את נקודת המבט שלהם על האחר.

היום אני 2 שנים מחוץ לאורח החיים ההוא והחיים שלי הופכים לכל מה שקיוויתי שהוא יעשה. יש לי את השלווה הזאת שאף אחד לא יכול לקחת ממנה. אני סופר עצמי מבורך שיש לי משפחה כנסייתית כל כך אוהבת של אנשים רבים ושונים שעמדו לצידי ותמכו בי במסע שלי.

אם אנשים רוצים לחיות את אורח החיים ההומוסקסואלי, הם צריכים להיות זכאים לעשות זאת. באותה מידה, אם אנשים רוצים לעזוב את אורח החיים הזה, יש לאפשר להם לבקש עזרה בכל אמצעי שהם בוחרים.

Lyn B.

פניתי לראשונה למשרד נוצרי בשנת 1994 כדי למצוא עזרה במשיכת המין הלא רצויה שלי. לא רציתי להיות מושך מאותו מין משום שהוא אינו תואם את אמונתי הנוצרית ומכיוון שזו אינה זהותי האמיתית אלא נגרמת באמצעות חוויות חיים טראומטיות מוקדמות. באמצעות משרד זה קיבלתי את העזרה הנחוצה לי בכדי להתחיל להתגבר על המשיכה שלי ולמצוא ריפוי פנימי. זה לקח כמה שנים אבל בעזרת משרד זה ומשרדים נוצרים אחרים, כמרים וחברים נוצרים הצלחתי להתגבר וכעת אני נטול משיכה של אותו מין. אני מודאג מאוד מכך שאותה עזרה לא תהיה זמינה בעתיד עבור אחרים המבקשים אותה. ברור דרך הניסיון שלי וניסיונם של רבים אחרים להתגבר על משיכה של אותו מין אפשרי בתמיכה נכונה. בבקשה אל תמנע מאנשים את הזכות לעזרה זו ואת ההזדמנות שלהם לחיות בהתאם לאמונתם ולזהותם האלוהית האמיתית. אנא אל תשאיר אותם לבד לסבול מהסכסוך הזה.

דני אזארד.

אני כותב לך בכדי לשתף את עדותי על התנסויות חיוביות עם נוהגי גיור ועל הדאגות שלי לחופש דת באיסור המוצע על שיטות גיור בוויקטוריה. אני מעדיף לא להיות אנונימי.

אני אישה אוסטרלית עם משיכה חד-מינית הדואגת להגנה על חופש הדת באיסור המוצע על נוהגי גיור בוויקטוריה. נהנתי ממה שמפקח תלונות הבריאות (HCC) מגדיר כ"פרקטיקות המרה ". הניסיון שלי בכך היה סיוע של יועצות הדיוטות נוצריות "כולל מאמצים לחסל אטרקציות מיניות ו / או רומנטיות" שיש לי כלפי נשים אחרות, וסיוע ברפורמה בהבנתי את המיניות כדי להתאים למוסר הנוצרי המסורתי. חיפשתי את הייעוץ / הליווי הזה בטריטוריה הצפונית בה גדלתי וממנטור בוויקטוריה. חוויתי ירידה בדיכאון, בהירות מחשבה רבה יותר, חברות בריאה יותר ותרומה אזרחית טובה יותר באמצעות "שיטות גיור", אשר מניסיוני נקראות בצורה מדויקת יותר ייעוץ או חונכות נוצרית. אני מודאג מכך שהאיסור המוצע מגן לא רק על מי שחווה חוויות מזיקות של שיטות גיור, אלא גם על אנשים כמוני שזכו להדרכה נוצרית המתאימה להגדרת HCC של שיטות גיור. אני מאמין מאוד שההשפעה של איסור שיטות גיור על הזכות לחופש דת אינה מוצדקת. "

ג'ון ד '

גיליתי שהמשרד 'מים חיים' היה מועיל להפליא שכן הוא סיפק מרחב בטוח וישר לדבר על רגשותיי המגדריים ועל זהותי המינית במסגרת האמונה החזקה שלי. משרד זה וקצת ייעוץ ספציפי בנושא התעללות עזרו להפליא בהשתלבותי כמבוגר ולהשלים עם אמוני עם האטרקציות המיניות שלי.

רובסון ט.

באמצע שנות השמונים אושפזתי בבית חולים מרכזי להוראה ויקטוריאני עם דיכאון. כאשר נודע לרופאים המטפלים שמאז שלפני גיל ההתבגרות הייתי מעדיף להיות נשי ולא זכר, אובחנתי כחולה הפרעת זהות מגדרית (GID) והמלצתי לעבור ניתוח ניתוח להקצאת מין (SRS) כדרך היחידה בה אעשה להיות מסוגל לפתור את הבעיות ולחיות חיים מוגשמים. {התעלם מהדיכאון ולא התייחס אליו עוד.}

בבית החולים נחשפתי למספר פגישות עם רופאים בודדים וחלקם עם אחרים שנכחו. כעת הציעו לו SRS 'על צלחת' - אבל סירבתי. הרופאים המטפלים איבדו מיד עניין ושחררו אותי מבית החולים.

זמן קצר לאחר השחרור נעשיתי נוצרי, לאחר שעד כה הייתי עוין כלפי הנצרות. התחבקתי בהתלהבות עם האמונה החדשה שלי. נוצרים עמיתים היו בעיקר זהירים, אם לא עוינים את עברי. עם זאת, בסופו של דבר נתקלתי בקבוצה קטנה של מאמינים שהבינו ותומכים בעמדה שלי. בהדרגה, כשהמשכתי להתמקד באמונתי, האמביוולנטיות המגדרית פחתה.

בשנים שלאחר מכן פגשתי אנשים רבים עם חוויות דומות. לאחר שהתקדמו בקבלת החלטת העמימות המגדרית שלהם בתמיכה אישית של אנשים דומים וקבוצות קטנות - לאו דווקא נוצרי. באותן שנים הייתה לי הזדמנות להיפגש עם רופאים ומדענים מנוסים מאוד מוסמכים שכולם הדגישו כי אין מדע איכותי שתומך באידיאולוגיה שאפשר לפתור את העמימות המגדרית רק באמצעות ניתוח.

כיום, עכשיו בשנות השבעים לחיי, אני רואה בחשש את הממשלה ואת הניסיונות האידיאולוגיים לתת לגיטימציה להתנהגויות טרנסג'נדריות ודומות להן ולהשתיק באופן חוקי אנשים כאלה וקבוצות התאוששות. הוצאת חוק על קבוצות ופרטים כאלה תהיה המקבילה לדעתי לחקיקה שמכריחה את חברי אלכוהוליסטים אנונימיים להיפגש בפאבים ובמרתפי יין.

מארי ה.

אני כותב את זה כדי לחלוק על התמיכה המדהימה שקיבלתי במהלך 15 השנים האחרונות בערך בתחום המשיכה שלי מאותו המין. הייתה לי משיכה לא רצויה מאותו המין עד כמה שזכור לי (כנראה מגיל 8 או 9 לפחות) והבנתי בתיכון שאלו לא היו רגשות שרוב האנשים חוו.

נעשיתי כנוצרי כמעט כשהייתי כמעט בן 20 ובגלל ההכרה החזקה שלי שהומוסקסואליות אינה חלק מתוכניתו של אלוהים בחיי, חיפשתי עזרה להתמודד עם האטרקציות והמחשבות הלא רצויות שחוויתי. רציתי עזרה זו ואני אסיר תודה על כך שהצלחתי למצוא אותה שכן זו הייתה תקופה קשה ביותר בחיי. הרגשתי אבודה ומבולבלת והיו לי המון שאלות. קראתי ספרים שהסבירו שהומוסקסואליות אינה דבר שאתה נולד איתו, אלא משהו שבאופן כללי מתפתח דרך / בגלל מגוון גורמים אחרים בחייך. מצאתי שזה נכון בחיי שלי.

התעללתי מינית כשהייתי 8 או 9, לא התחברתי טוב עם אמא שלי ולכן חיפשתי חיבה מנשים מבוגרות, והיה לי אבא שהתעלל ושולט וכיבה אותי גברים. הלכתי לקבוצת תמיכה שמצאתי מועיל להפליא, כדי להיות מסוגל לדון ולנווט בכמה מהנושאים האלה עם אנשים אחרים שהיו להם סיפורים דומים. חיפשתי גם ייעוץ אחד על אחד, אותו עשיתי לסירוגין במשך שנים רבות. גם זה היה מועיל ביותר ולעתים קרובות מה שהרגשתי גרם לי לעבור את התקופות הקשות ביותר שלי. הצלחתי לדבר עם אנשים רבים בכנסיות שתמכו בי דרך אהבתם, תפילתם ותמיכתם.

אני בן אדם אחר. עבדתי ברבים מהנושאים הללו מעברי ומצאתי הרבה ריפוי. יש לי אחרים שיעמדו לצידי באמונותיי הדתיות וימשיכו להתפלל עבורי כשאני מתקשה בתחום הזה. עדיין יש לי משיכה מאותו המין אבל זה הרבה פחות עניין עבורי היום מאשר לפני 15 שנים. זה לא כל כך צורך וככה אני לא מגדיר את עצמי. אני נוצרי בראש ובראשונה. אני עכשיו נשוי וחי חיי נישואים מאושרים.

אני לא יודע איך הייתי שורד ללא התמיכה שקיבלתי, מכנסיות, יחידים וארגונים ששימשו לתמיכה בי במובנים רבים לאורך השנים. ישנם רבים אחרים כמוני המחפשים תמיכה כיום, ויבקשו זאת בעתיד. ישנם רבים שאני מכיר באורח החיים הגאה שאינם שמחים ומעוניינים לצאת, אך אינם מאמינים שזה אפשרי מכיוון שנגח בגרוננו (על ידי התקשורת / סדר היום / LGBTQ +) כי שינוי אינו אפשרי ו שאנשים נולדים הומואים, לכן אין מוצא והם צריכים פשוט 'לקבל את עצמם'. אם אנשים בוחרים להמשיך לחיות ככה, זו הבחירה שלהם. עם זאת, אם אנשים 'בוחרים' לעזוב את אורח החיים הלהט"בי ורוצים תמיכה בכך, זו גם הבחירה שלהם (וגם שלי).

אין למנוע ממנו לפנות לעזרה רק משום שאחרים אינם מעוניינים לקבל עזרה. שום תמיכה / 'טיפול המרה' לא נכפה על אף אחד. אם אנשים מבקשים תמיכה ובהמשך ישנו את דעתם, הם יכולים להתרחק בחופשיות. אך אל תסיר את האופציה לאלו מאיתנו שרוצים ומעריכים וזקוקים לתמיכה כזו. אם אתה לא חוקי תמיכה כזו, כולל תפילה, ייעוץ וכדומה, תשמע אחר כך על אנשים שרצו תמיכה אך לא הצליחו למצוא אותה ולקחו את חייהם, מכיוון שהם יישארו כלואים במשיכה הלא רצויה מאותו המין ותאמינו שאין יציאה.

אנחנו כביכול מדינה חופשית. לכן, אני מפציר בכם, אל תאסור על 'טיפולים' אלה שהיו כל כך מועילים לי ולרבים אחרים שאני מכיר. לאפשר לאנשים את החופש לבחור לחפש תמיכה אם הם רוצים. תמיכה ואהבה זו שקיבלתי הייתה אחת המתנות היקרות ביותר שקיבלתי בחיי. אני מתפלל כי לאחרים יהיו אותן הזדמנויות שהיו לי.

איירין סי.

שמי איירין ואני נוצר נוצרי מאותו מין. גדלתי במערב סידני בשנות ה- 80 והייתה לי גיל ההתבגרות הבעייתי בגלל תקיפה מינית של ילדים, התעללות גופנית, שימוש לרעה בסמים ואלכוהול כדי להתמודד עם ההשפעות של זה. הסמים והאלכוהול גרמו לבעיות נוספות; השעיה מבית הספר (לאחר שבית הספר שלי נזרק ממוזיאון האמנות בסידני כשהגעתי שיכור עיוור), אונס כנופיות (תוך כדי שיכרון), הוחלפו מפארק השיירים (בגלל שיכרון וההשפעה שלי על תושבים / מבקרים אחרים) היו כמו כן אירועים מרובים דומים בהשפעת סמים או אלכוהול שהשפיעו באופן שלילי ביותר על חיי.

זה השתנה מבחינתי בגיל 19 כשהייתי נוצרי. בעקבות זאת נעזרתי בכנסייה שלי והפסקתי להשתמש בסמים ואלכוהול לחלוטין. ברגע שהייתי מפוכח מספיק הצלחתי לעבוד בהיסטוריה שלי, שלדעתי השפיעה עלי לרעה והובילה לבלבול ביחס למיניות שלי. באותה עת הכנסייה שלי סייעה לי בייעוץ ובמציאת משאבים ומשרדים מועילים שיכולים לתמוך בי במסע שלי. זה היה מועיל מאוד, ואני מאמין שזה הציל את חיי.

לאחר שקיבלתי עזרה זו למדתי באוניברסיטה כסטודנט בגיל בוגר וסיימתי, לאחר 4 שנים, עם תואר בעבודה סוציאלית (הצטיינות מהשורה הראשונה) אני לא מאמין שניתן היה להשיג זאת ללא התמיכה שקיבלתי ממני הכנסייה והמשרדים והמשאבים הנוצריים השונים שעזרו לי להבין את הרצונות ההומוסקסואליים שלי. העזרה שקיבלתי עזרה לי לבחור בחירה מושכלת לגבי העתיד שרציתי לעצמי ונתנה לי את הכלים הדרושים לי להגדרה עצמית.

אני מאמין שלאנשים יש זכות לבחור את הדרך שלהם וכי חופש הביטוי והגישה לכל המידע הוא חיוני. באוניברסיטה השוונו לעיתים קרובות דעות ותיאוריות מנוגדות, בטח משהו חשוב וקובע חיים כמו המיניות של האדם, אמור להיות באותה הזדמנות. אין לי, מאותו המין, נמשך כנוצרי, הזכות לגשת לכל התמיכה והחומר שיכולתי מועיל, גם אם זה בניגוד לתפיסה הפופולרית.

סילבסטר.

בתקופה האחרונה דחיפות של סמכויות שיפוט משפטיות שונות הן ברמה הלאומית והן הבינלאומית לאסור מה שנקרא 'גיור' או טיפול משלים כדי לעזור לאנשים לעזוב את ההומוסקסואליות וכבר אין להם את הרצונות הללו. אני מבקש להעלות את עדותי על משאבים טיפוליים כאלה מכיוון שאני אדם שהפיק תועלת אדירה מהשימוש בהם. אם נאסר עלי לעשות זאת חיי, ושל אחרים, היו מרוששים מאוד.

אני מישהו שחווה משיכה מאותו המין (הומוסקסואליות) ופעם אחת חיה ככה כמעט חמש שנים. אני גם ממשיך לקבל רצונות כל כך לא רצויים וכבר לא רוצה לחיות איתם. הסיבות שלי לא לרצות עוד רצונות כאלה הן מכיוון ש 1) אני נוצרי ועוקב אחר דברי תורת אדוני ומושיע ישוע המשיח - שהוא זכותי הדמוקרטית והפררוגטיבה - ו 2) מכיוון שפעם הייתי הומוסקסואל מצאתי החוויה להיות הרסנית לעומק, הן כלפי עצמי והן עבור אלה שעשיתי איתה.

כמעט חמש שנים חייתי כהומוסקסואל פעיל ובסופו של דבר הפסקתי. עם זאת, בניגוד למיתוס הרווחי, לא קיבלתי את ההחלטה הזו בגלל שהציקו לי; היא לא נעשתה בגלל 'הומופוביה' (מה שזה לא אומר) היא לא נעשתה כי הכנסייה תקפה אותי; וזה לא נוצר רק בגלל שהתנ"ך אמר לי לעשות זאת (למרות שזה היה חלק משמעותי ממנו) הפסקתי כי באמת לא רציתי לחיות ככה יותר. מצאתי שהסצנה ההומוסקסואלית היא הרסנית מכיוון שבזמן שהייתי בה לא מצאתי אושר, מילוי יחסים מיניים או מישהו שיכולתי לחלוק איתו את החיים; במקום זאת, מצאתי ניסויים מיניים שטחיים עם גברים שמעולם לא הכרתי את שמם ואיפה התגוררתי תמיד, אני חושש שאוכל בסופו של דבר לסבול מ- HIV / איידס. מצאתי אנשים שדואגים להם רק "לחיות לרגע" ומעט אחר. באותה תקופה הפכתי לעבד לתאוות והשפלתי את עצמי בעוד שאחרים השפלו את עצמם בתקווה הבל הבל שאמצא גבר אחר שיעניק לי את האהבה שכל כך חיפשתי. נהייתי נזקק ביותר, נרקיסיסט ואנוכי, והייתי עסוק בהאשמת אחרים בכעסי על מה שחיי הפכו.

בסופו של דבר השארתי את כל זה. אני עכשיו בשנות הארבעים לחיי ונשוי עם שני ילדים אבל אני עדיין רוצה להיות חופשי מאטרקציות מאותו המין שיש לי. כדי לעזור לי עם ההומוסקסואליות הלא רצויה שלי, השתתפתי בישיבות תפילה שונות ובמשרדים נוצריים שהוקדשו לעזור לאנשים לצאת מהומוסקסואליות. בסופו של דבר נתקלתי במטפל נוצרי, שאני עדיין רואה, שיעזור לי להתמודד עם מקורות ההומוסקסואליות שלי מכיוון שאני באמת רוצה להשתחרר מאותם רצונות. אף אחד מהמשרדים והטיפולים הללו לא הפעיל מעולם לחץ עליי או על מישהו לעזוב את ההומוסקסואליות: אני ואחרים שנמצאים בהם נמצאים שם בהתנדבות מוחלטת. והם יעילים. מצאתי את עצמי, כתוצאה מגישה למשאבים כאלה, מאבד את האטרקציות שלי מאותו המין בתדירות ובעוצמה כאחד. הם גם עזרו לי להתמודד עם בעיות רבות אחרות כמו חוסר סבלנות, פחד, חוסר ביטחון, ספק עצמי, תיעוב עצמי, כעס וחוסר תקווה.

אני מתקשה להאמין שממשלות אפילו חושבות לאסור משאבים כאלה. אם מישהו היום רוצה לשנות את המין הביולוגי שלו, לממשלה אין שום בעיה עם זה, אז מדוע לאסור טיפול שיעזור לאנשים עם משיכה לא רצויה מאותו המין? אם אישה רוצה לעבור ניתוחים קוסמטיים כדי לשנות את פניה, מדוע זה לא חוקי? אם גבר רוצה להילחם באלכוהוליזם ומבקש לגשת לייעוץ (שזו רק סוג אחר של טיפול משלים, לא משנה מה שמו הספציפי כמו 'טיפול קוגניטיבי'), האם אסור לו לקבל את העזרה שהוא זקוק להם? אם אנשים מסוימים רוצים להתאמן על הומוסקסואלים ולסביות זו הבחירה שלהם, ויש להם את החופש להמשיך בבחירה זו; למעשה, הפרסום הפרו-הומוסקסואלי בסידני שפורץ לאחרונה את "מרדי גרא" ההומו ולסבי (שלא לדבר על תוכנית "בתי ספר בטוחים") מעודד אנשים לראות בהומוסקסואליות אלטרנטיבה חיובית. אז מדוע ממשלה מנסה להכריח אותי לבצע בחירות מסוימות בחיי ולהגביל את הבחירות שלי? בעיניי זה לא דמוקרטי עמוק, לא הוגן ואפילו צבוע. כנישום וכאזרח שיש לו זכויות חופש התאגדות וביטוי, אני מצפה שאוכל לחיות איך שאני רוצה, ולגשת לעזרה שאני צריך לעשות את זה. משאבים אלה אינם שוללים מאחרים את זכותם לחיות בהומוסקסואליות כרצונם - הם מאפשרים לי (וגם לאחרים) לחיות את החיים שאני בוחרת, שאף אחד אחר לא יכול להגיד לי לחיות.

ככאלה אני באופן אישי קורא לכל הממשלות, הפוליטיקאים, מנהיגי הקהילה ותחומי השיפוט להשאיר טיפול פיצוי לבדו על ידי אי הפיכתו לחוק, להגן על חופש הדת, ולא להיות בשבי למיעוט רועש של אנשים שדוחפים לאיסור על דברים אשר הם שונאים ולא מבינים. אם איסור כזה היה מתרחש זה לא יהפוך את הטיפול לבלתי חוקי אלא הוא ישדד את עצמי ואת אחרים מקבלים החלטות דמוקרטיות באמת על חיינו. מי אחרים שיגידו לי איך אני חי את חיי?

כניסות: 1160

גלול למעלה