PRIČE O POMOĆI. Pravi ljudi koji su izašli iz života LGBT života. Imali su profesionalno savjetovanje, emocionalnu podršku prijatelja i obitelji i, ako je to bilo potrebno, molitvu. To je ono što vlade žele zabraniti, nazivajući ih terapijom konverzije.

Četiri osobe u videozapisima, a još 13 ljudi dijeli svoje pisane priče na ovoj stranici.

Ovaj prvi 10 minutni videozapis sadrži kratka snimka četiri duža intervjua za brzi pregled četvero ljudi koji dijele svoje priče o izlasku iz svojih LGBT života. Neki govore o dijelu savjetovanja o „terapiji konverzije“ koji im je pomogao.

Oni također govore o ozljedama koje su im nanijeli svjetovni savjetnici koji žele nametnuti svoja uvjerenja, pokušavajući afirmirati gej orijentacije.

Četiri intervjua možete pogledati ovdje.

Čitajte ili slušajte druge koji dijele svoje priče.

Andrew P.

Imao sam 24 godina, kad sam se obratio svojoj lokalnoj crkvi, u kojoj sam prisustvovao, zbog pomoći kod depresije i iste privlačnosti prema spolu. Nisam željela imati ovu privlačnost prema istom spolu. Imao sam prijatelje koji su bili gay i lezbijke. Nisam imao problema s njima, ali za sebe to nisam želio. To nije pošlo za srcem, a ja sam želio imati ženu i djecu u budućnosti. Tako sam na svom putu dobio pomoć kroz savjetovanje i molitvu u različitim crkvama i službama. Oni su bili smješteni u cijeloj Melbourne Victoria. Nijednom me u tim crkvama ili ministarstvima nikada nije gurnuo ili natjerao da se osjećam loše. Bili su tako prihvatljivi prema LGBT osobama, i tako dragi i simpatični, ponekad nisam bila sigurna hoće li mi zapravo pomoći da se promijenim. Uvijek mi je bila ukazana ljubav i sloboda da radim ono što sam ikada željela u vezi sa svojom istom spolnom privlačnošću.

Ta su iskustva, kroz savjetovanje i molitvu s crkvama i službama, pomogla da moja depresija nestane i uklonila mi tjeskobu. Vremenom je nestala i moja ista spolna privlačnost. Dok ovo pišem u dobi 35-a, sretan sam u braku s dvoje djece i želim biti samo sa suprugom. Ne žalim zbog udaje i nikad ne maštam o tome da budem istog spola. Volim svoj život i znam da me zbog tih službi i crkava, zajedno s Bogom, promijenilo. Ove su vrste terapije tako ljubazne i korisne. Ne mogu razumjeti zašto postoji pokret koji će ih zabraniti.

Ruth E.

Bitno je da istospolni ljudi koji su u nevolji ili boli privlače pomoć s kojom smo povezani. Tražio sam da kršćanska služba pomogne da se nosim s mojom istospolnom privlačnošću, jer su svjetovne organizacije ignorirale ili sukobile se s aspektom vjere, tako da nisam mogao biti potpuno otvoren prema njima. Srećom, pronašao sam kršćansko ministarstvo koje se bavi raskidom odnosa, bez pokušaja da obećam ili prisilim bilo što. Njihova briga spasila mi je život, uvelike mi je olakšala zbunjenost i nevolje, dala mi razumijevanje prijateljima s kojima smo razgovarali, obnovila mi je mentalno zdravlje u naredne dvije godine, a mi ostajemo u kontaktu, 5 godina kasnije. Molim te, spriječi druge poput mene da izvedu najgori put.

Steve W.

Prvo sam „izašao“ kao gej u svojim ranim 20-ovima i iako nisam htio glumiti svoje homoseksualne sklonosti, ipak sam se osjećao u miru s onim dijelom tko sam bio. Vrlo brzo nakon toga došao sam do rješenja i odlučio sam živjeti život celibata i služiti Bogu u kršćanskoj službi. Nedugo zatim sreo sam kršćansku djevojku koja je u meni budila heteroseksualne atrakcije, nikad se prije nisam osjećao (do tog trenutka uvijek sam se opredjeljivao kao isključivo homoseksualne orijentacije)

Podrška koju sam tražio od jedne od svojih lokalnih crkava da pomognem smisliti sve to bila je presudna u postavljanju moje seksualne orijentacije na potpuno novu putanju. Želim naglasiti da nijednog trenutka, u tim ranim danima, niti tijekom više formalnih procesa savjetovanja u kasnijim godinama, nijedan modalitet liječenja nije predstavljao takozvanu „ponovnu terapiju“. Gay to ravno nikad nije bio cilj. Po mojem iskustvu nikada nije bilo prisile, iznurenih „popravljajućih“ postupaka ili sugestija da bih trebao isprobati pristup „lažni-to-dok-ti-učini-to“. Sasvim suprotno, dočekala me s puno bezuvjetne ljubavi i podrške i ohrabrenja da jednostavno predajem svoj život u Božje ruke (što sam već učinio) i da mu povjerim svoju seksualnost. Sad sam u svojim kasnim 40-ovima i naučio sam da u tim situacijama rijetko postoje brzi popravci, ali iskreno mogu reći da osjećam više sadržaja u ljubavnoj vezi i seksualnoj intimnosti sa svojom ženom nego ikad prije. Otada sam saznao da je mnogim mojim faktorima koji su pridonijeli mojoj izvornoj seksualnoj orijentaciji, a koje sam imao prilike preraditi i napredovati, prilike koje su mi se mogle umaknuti, da mi nije uskraćena vrsta podrške koja mi je bila dostupna kroz te godine.

Susreo sam se s drugim muškarcima i ženama sa sličnim svjedočanstvom, od kojih su neki postali dobri prijatelji, kao i onima koji se nisu osjećali privlačno suprotnom spolu, već su odabrali celibat kao što sam to nekada imao, i još uvijek drugi koji su odlučili prihvaćaju svoju homoseksualnu orijentaciju i daju sve od sebe kako bi to pokušali i pomiriti s njihovom kršćanskom vjerom - volim ih sve, unatoč našim razlikama u vjerovanju. Također sam prisustvovao okupljanjima ministarstava za seksualno iskupljenje iz cijele nacije i mogu reći sa iskrenošću da ništa što sam vidjela ili čuo nikada nije imala sličnost sa stereotipnom retorikom 'Reparative Therapy' za koju kažu da je prakticirana u takvim skupinama. Opet, upravo suprotno, mnogo je naglaska na distanciranju od takvih praksi.

Do sada nisam napravio pjesmu i ne plešem o vlastitom iskustvu, ali postajao sam sve više zbunjen neznanim pritiskom nekih idealističkih manjinskih skupina da isključe ministre seksualnog iskupljenja od ljudi koji dobivaju podršku, što je stvarno kršenje njihovog prava do samoodređenja! Na isti način treba pružiti podršku onima koji se žele složiti s istospolnom orijentacijom, podrška bi trebala i dalje biti dostupna onima koji bi željeli koristiti alternativne mogućnosti. Dakle, osjećam se prisiljen ponovo „izaći“, više ne kao isključivo gay čovjek. Ako ljudi ne vjeruju u Boga ili Biblijsko učenje, oni imaju pravo odabrati drugi put, ali molim vas nemojte uskratiti drugim ljudima koji se žele pridržavati svoje vjere priliku da iskuse nešto slično meni ako želim.

Andy W.

Molim vas, nemojte zabranjivati ​​ono što vi zovete „terapija konverzije“. Tvrdite da je štetno i da može izazvati samoubistvo ljudi, ali našao sam OPPOSIT. Prije sam savjetovanja bila očajna i samoubilačka, a sada sam mirna i sretna. Savjetovanje (ili „terapija konverzije“) razmatralo je zašto sam određene muškarce privlačnim i zašto gledam određene gay porniće, ali zatim se osvrnuo na svoje samoosjećanje moje muškosti koja je nastala iz nekoliko trauma djetinjstva. Savjetovanje se bavilo tim traumama u skladu s mojim vrijednostima vjere (i protiv LGBTQI + vrijednosti) i sada nemam unutarnjeg sukoba, nema želje za samopovredom, osjećam se sigurno, samouvjereno i smireno. Izrazito pripisujem ove pozitivne osjećaje savjetovanjima koja bi drugi označili kao „terapiju konverzije“. Molimo zabranite ovu vrstu savjetovanja.

Emma T.

Ja sam kršćanka, ali također sam iskusila istu spolnu privlačnost i bila sam uključena u isti spolni odnos na i izvan 4 godina u svojim ranim 20-ovima. Kao kršćanin, bio sam svjestan biblijskog učenja o seksualnosti i odnosima i želio sam živjeti život koji je častio Boga. Doznao sam za kršćansku grupu za podršku na jugu Sydneya gdje bih se mogao susresti s drugim kršćanskim muškarcima i ženama koji doživljavaju istospolnu privlačnost, ali koji su odlučili živjeti život Božjim načinom. Ta je skupina za podršku živjela za mene. Uspio sam razgovarati s drugima u sličnoj situaciji u kojoj me nisu osuđivali i bili podržani na mom odabranom putu. Puno sam odrastao u razumijevanju Božje ljubavi prema meni i mojoj vrijednosti i vrijednosti za njega. Prije nego što sam dobio tu podršku, osjećao sam se izolirano, depresivno i beznadno, ali nakon pohađanja ove grupe dobio sam podršku i ohrabrenje. Sudjelovao sam u grupi za podršku jer sam smatrao da je to tako korisno i životno. Zatim sam također vodio ovu grupu i još jednu grupu jer sam želio podržati i ulivati ​​nadu drugima kao što sam i sam doživio.

Razumijem da se u Viktoriji raspravlja o zakonima što može spriječiti da takva podrška bude zakonska u budućnosti. Nemojte zaustavljati takve grupe podrške da ne mogu nastaviti. Ljudi imaju pravo na autonomiju i odabir puta koji im odgovara. Molim vas, razmislite o mojoj priči i pravu ljudi da odlučuju na temelju vjere u vezi s načinom života. I nama je potrebna podrška.

Pete N.

Bila sam duboko uznemirena kad sam čula da se ovaj zakon stavlja pred parlament kako bi pokušao ljudima zabraniti da traže pomoć iz homoseksualnog ili lezbijskog načina života. Razumijem da su neki ljudi imali grozna iskustva prije mnogo godina s onim što neki nazivaju „terapija konverzijom“. A moje srce odlazi tim ljudima. Moja iskustva iz Crkve nisu bila ništa poput nekih priča koje, čini se, stvaraju naslove. Govorim kao netko tko je bio član 4 različitih kršćanskih denominacija tijekom razdoblja od 30. I također sam napustio Crkvu 14 godina kako bih živio homoseksualni stil života. I ovo je moja priča.

U svojoj sredini 30-a napustio sam Crkvu da istražim homoseksualnu scenu i vidim da li bi me ispunilo. U početku su me očaravali svi klubovi i sjajna svjetla i zabave. U kombinaciji sa svom pažnjom koju dobivate kao "novi momak" u klubu. Proveo sam 14 godina u tom životnom stilu i upoznao najčudesnijeg momka u to vrijeme. Bili smo zajedno više od 6 godina. Još uvijek ga volim drago kao prijatelja. Njegova obitelj bili su i najčudesniji ljudi. Zagrlili su me i uključili u sve što su učinili. Nisam ih mogao pogriješiti. Ali iako sam imao ovog nevjerojatnog partnera koji se prema meni odnosio kao prema kralju, probudio bih se usred noći sa suzama u očima. Životni stil za koji sam mislila da će mi donijeti sreću, doveo me sve dublje i dublje u depresiju jer mi nije mogao dati taj unutarnji mir koji dolazi samo od spoznaje Boga. To je nešto što je nemoguće objasniti nekome tko nikada nije bio kršćanin i imao je DEEP odnos s Bogom.

Nakon 10 godina počeo sam tražiti izlaz. Na kraju sam naišao na Renew i povezao se s nekim od vođa. Upoznali su me na kavi. Ponudila mi je nadu i dao mi do znanja da je mnogo ljudi napustilo taj stil života i pronašlo mir koji sam tražio. Ni u jednom trenutku me ti ljudi nikada nisu pokušavali upotrijebiti silom ili pritiskom da promijenim svoj stil života. Isto je bilo i sa sve četiri Crkve u kojima sam sudjelovao tijekom godina. Ni jedan vođa ili osoba nikada me nije odbio jer sam se borio s homoseksualnošću. Zaljubili su se prema meni najbolje što su mogli i ponudili mi pomoć moleći me kroz mračna vremena u mom životu. Dijelili su ono što Biblija mora reći o temi homoseksualnosti i iznijeli su prednosti i nedostatke svake odluke. Ali na meni je ovisilo jesam li primio tu poruku ili je odbio. Mogu samo pohvaliti sve različite ljude i vođe iz Crkava kojima sam bio dio godina. A posebno OBNOVLJIVANJE zbog stojanja uz mene dok sam trajao još 5 godina prije nego što sam se odlučio prepustiti načinu života. Ni jednom me nisu prisiljavali ili pritiskali da napustim taj stil života. Mnogo su puta bili tamo kao rame za plakanje. Netko koga bih mogao preopteretiti tko je znao s čime se borim i koji bi to mogao povezati. Poštujem one koji su mi stajali pored te sezone mog života. Dok su bili izloženi puno progona LGBTIQ zajednice.

Koje je pravo grupa ljudi koja me pokušava iskušavati i tražiti pomoć od tog načina života kroz put kojim sam odlučila ići. Bilo da je riječ o Crkvi ili nekoj drugoj organizaciji. Imam isto toliko prava NAUČITI taj stil života kad god poželim, kao što ga moraju živjeti ako žele. Ali niko nema pravo nametati svoje stajalište s druge strane.

Danas sam 2 godina izvan tog načina života i moj život postaje sve ono čemu sam se nadao. Imam onaj mir koji mu nitko ne može oduzeti. Smatram se blaženim što imam tako ljubavnu crkvenu obitelj mnogih različitih ljudi koji su stali uz mene i podržavali me na mom putu.

Ako ljudi žele živjeti homoseksualni stil života, tada bi trebali imati pravo na to. Isto tako, ako ljudi žele napustiti takav način života, treba im omogućiti da potraže pomoć na bilo koji način.

Lyn B.

Prvo sam se obratio kršćanskoj službi u 1994-u kako bih potražio pomoć u vezi s mojom neželjenom privlačnošću istog spola. Nisam htio da me privlače isti spolovi jer to nije u skladu s mojom kršćanskom vjerom i zato što nije moj pravi identitet, već uzrokovano ranim traumatičnim životnim iskustvima. Kroz ovu službu primio sam potrebnu pomoć da počnem svladati svoju privlačnost i pronaći unutarnje ozdravljenje. Prošlo je nekoliko godina, ali uz pomoć ovog ministarstva i drugih kršćanskih službi, pastora i prijatelja kršćanina uspio sam svladati i sada sam oslobođen iste seksualne privlačnosti. Jako sam zabrinut što ta ista pomoć u budućnosti možda neće biti dostupna drugima koji je potraže. Jasno je da je moje iskustvo i iskustvo mnogih drugih u prevladavanju iste spolne privlačnosti moguće uz pravu podršku. Molim vas, nemojte uskratiti ljudima pravo na ovu pomoć i njihovu mogućnost da žive u skladu sa svojom vjerom i svojim istinskim Bogom danim identitetom. Molim vas ne ostavljajte ih da trpe ovaj sukob.

Dani ézard.

Pišem vam s ciljem da podijelim svoje svjedočanstvo o pozitivnim iskustvima s praksama pretvorbe, a moju zabrinutost za vjersku slobodu u predloženoj zabrani pretvorbe u Viktoriji. Radije ne budem anonimna.

Ja sam australska žena istospolne privlačnosti koja se zalaže za zaštitu vjerskih sloboda u predloženoj zabrani prakse pretvorbe u Victoriji. Imao sam koristi od onoga što Povjerenik za žalbe u zdravstvu (HCC) definira kao "prakse pretvorbe". Moje iskustvo o tome bila je pomoć kršćanskih laičkih savjetnika "uključujući napore na uklanjanju seksualnih i / ili romantičnih atrakcija" koje imam prema drugim ženama i pomoć u reformiranju mog razumijevanja seksualnosti u skladu s tradicionalnim kršćanskim moralom. Potražila sam ovo savjetovanje / mentorstvo u sjevernom teritoriju gdje sam odrasla i od mentora u Victoriji. Doživio sam smanjenu depresiju, veću jasnoću misli, zdravije prijateljstvo i bolji građanski doprinos kroz "prakse pretvaranja", koje se po mom iskustvu točnije nazivaju kršćanskim laičkim savjetovanjem ili mentorstvom. Zabrinut sam što predložena zabrana štiti ne samo one koji su imali štetna iskustva s praksama pretvorbe, već i ljude poput mene koji su imali koristi od kršćanskog mentoriranja što odgovara HCC definiciji prakse pretvorbe. Snažno vjerujem da utjecaj zabrane pretvorbe na pravo na slobodu vjeroispovijesti NIJE opravdan. "

John D.

Otkrio sam da mi je ministarstvo "Žive vode" bilo nevjerojatno korisno jer je pružalo siguran i iskren prostor za govor o svojim rodnim osjećajima i seksualnom identitetu u kontekstu moje održane vjere. Ovo ministarstvo i neko konkretno savjetovanje o zlostavljanju nevjerojatno su mi pomogli u integriranju kao odrasle osobe i usklađivanju moje vjere sa mojim seksualnim privlačnostima.

Robson T.

Sredinom osamdesetih hospitaliziran sam u velikoj viktorijanskoj učiteljskoj bolnici s depresijom. Kada su liječnici saznali da bih, prije puberteta, više volio biti žensko, nego muško, dijagnosticiran mi je poremećaj rodnog identiteta (GID) i preporučio mi da se podvrgnem operaciji ponovnog dodjeljivanja spola (SRS) kao jedinom načinu na koji bih biti u stanju riješiti probleme i živjeti ispunjen život. {Depresija je zanemarena i više se ne rješava.}

U bolnici su mi bili izloženi brojni sastanci s pojedinim liječnicima i neki s prisutnim drugima. Sad su se nudili SRS-u 'na tanjuru' - ali odbio sam. Liječnici koji su liječili odmah su izgubili interes i otpustili su me iz bolnice.

Ubrzo nakon otpuštanja postao sam kršćanin, dosad neprijateljski nastrojen prema kršćanstvu. Oduševljeno sam prihvatio svoju novu vjeru. Kršćani su uglavnom bili oprezni, ako ne i neprijateljski raspoloženi prema mojoj prošlosti. Međutim, na kraju sam naišla na malu skupinu vjernika koji su razumjeli i podržali moj stav. Postupno, kako sam se nastavio usredotočiti na svoju vjeru, rodna ambivalencija se smanjivala.

U sljedećim godinama susreo sam se s brojnim pojedincima sa sličnim iskustvima. Napredujući u rješavanju svoje rodne nejasnoće osobnom podrškom istomišljenika i malih skupina - ne nužno kršćanske. U istim tim godinama imao sam priliku susresti se s visoko kvalificiranim iskusnim liječnicima i znanstvenicima, koji su svi istaknuli da ne postoji kvalitetna znanost koja bi podržala ideologiju da se rodna nejasnoća može riješiti samo operacijom.

Danas, sada u mojim sedamdesetima, s strahom promatram vladine i ideološke pokušaje da se legitimišu transrodna i slična ponašanja i da se pravno ušutkaju takvi pojedinci i skupine za oporavak. Po mojem mišljenju, zabranjivanje takvih skupina i pojedinaca bilo bi ekvivalentno zakonodavstvu kojim se članovi anonimnih alkoholičara prisiljavaju na sastanke u pubovima i vinskim podrumima.

Marie H.

Ovo pišem da bih podijelio o zadivljujućoj podršci koju sam tijekom posljednjih 15 godina dobio na području moje istospolne privlačnosti. Koliko se sjećam imao sam neželjenu istospolnu privlačnost (vjerojatno otprilike 8 ili 9 otprilike) i u srednjoj školi shvatio da to nisu osjećaji većine ljudi.

Postao sam kršćanin kad sam bio gotovo 20 i zbog svog čvrstog uvjerenja da homoseksualnost nije dio Božjeg plana za moj život, zatražio sam pomoć u rješavanju neželjenih privlačnosti i misli koje sam proživio. ŽELIO sam tu pomoć i super sam zahvalan što sam ga uspio pronaći jer je ovo bio izuzetno težak period u mom životu. Osjećao sam se izgubljeno i zbunjeno i imao sam puno pitanja. Čitao sam knjige u kojima je objašnjeno da homoseksualnost nije nešto s čime se rodiš, već nešto što se uglavnom razvija / zbog niza drugih faktora u tvom životu. Otkrio sam da je to istina u mom vlastitom životu.

Bila sam seksualno zlostavljana kad sam bila 8 ili 9, nisam se dobro povezivala s majkom i zato sam tražila naklonost od starijih žena, a imala sam oca koji je zlostavljao i kontrolirao i odbijao me od muškaraca. Otišao sam u skupinu za podršku koja mi se učinila nevjerojatno korisnom da bih mogao razgovarati o nekim problemima i kretati se s njima koji su imali slične priče. Potražio sam i pojedinačno savjetovanje, što sam radio i isključio dugi niz godina. I ovo je bilo izuzetno korisno i često je ono što sam osjećao proživjelo mene u nekim mojim najtežim vremenima. Uspio sam razgovarati s mnogim ljudima u crkvama koji su me podržali svojom ljubavlju, molitvom i podrškom.

Danas sam drugačija osoba. Radio sam kroz mnoge od tih problema iz svoje prošlosti i našao mnogo ozdravljenja. Imam i drugih koji će mi stati uz svoje vjerske uvjerenja i nastaviti moliti za mene kad imam poteškoće u ovom području. Još uvijek imam istospolnu privlačnost, ali meni je to danas manje problem nego što je to bio slučaj 15 godina prije. To nije ni izbliza konzumirajuće i nije kako sam sebe definira. Kršćanin sam prije svega. Sada sam oženjen i živim sretan bračni život.

Ne znam kako bih preživio bez podrške koju sam dobio od crkava, pojedinaca i organizacija koji su me godinama podržavali na više načina. Postoje mnogi drugi poput mene koji danas traže podršku i koji će je tražiti u budućnosti. Mnogo sam poznatih iz gay načina života koji nisu zadovoljni i koji bi željeli izlaz, ali ne vjeruju da je to moguće jer im je prepuno grla (LGBTQ + mediji / dnevni red) da promjena nije moguća i da su ljudi rođeni gay, stoga nema izlaza i trebali bi samo 'prihvatiti sebe'. Ako se ljudi odluče nastaviti ovako živjeti, to je njihov izbor. Međutim, ako ljudi 'odluče' napustiti LGBTQ način života i žele im podršku, to je i njihov (i moj) izbor.

Ne bi nas trebalo spriječiti da potražimo pomoć samo zato što drugi ne žele imati pomoć. Nikome nije prisiljena nikakva podrška / „terapija konverzije“. Ako ljudi potraže podršku i kasnije se predomisle, mogu slobodno otići. Ali nemojte uklanjati opciju za one od nas koji žele i cijene i trebaju takvu podršku. Ako nezakonite takvu podršku, uključujući molitvu, savjetovanje, itd., Kasnije ćete čuti ljude koji su željeli podršku, ali je nisu mogli pronaći i oduzeli su im život, jer će ostati zarobljeni svojom neželjenom privlačnošću istog spola i vjeruju da ne postoji izlaz.

Mi smo navodno slobodna zemlja. Dakle, molim vas, nemojte zabranjivati ​​ove 'terapije' koje su bile tako nevjerojatno korisne za mene i mnoge druge koje poznajem. Neka ljudi imaju slobodu izbora da traže podršku ako žele. Ova podrška i ljubav koju sam primio jedan su od najdragocjenijih darova koje sam ikada dobio. Molim se da i drugi imaju iste prilike kao i ja.

Irene C.

Moje ime je Irene i ja sam istog spola privučen kršćanin. Odrastao sam u zapadnom Sydneyu u 80-u i imao sam nemirnu adolescenciju zbog seksualnog napada djece, fizičkog zlostavljanja i zlouporabe droga i alkohola kako bih se nosio s učincima toga. Droga i alkohol uzrokovali su dodatne probleme; suspenzija u školi (nakon što su moju školu izbacili iz umjetničkog muzeja u Sydneyu kad sam stigla slijepo pijana), silovanje bande (u pijanom stanju), izbačeno iz parka karavana (zbog opijenosti i mog utjecaja na ostale stanovnike / posjetitelje) također više sličnih incidenata, pod utjecajem droga ili alkohola koji su imali izuzetno negativan učinak na moj život.

To se za mene promijenilo u dobi 19-a kada sam postao kršćanin. Nakon toga pomogla mi je crkva i prestala sam uzimati drogu i alkohol. Jednom kad sam bio dovoljno trijezan mogao sam se baviti svojom poviješću za koju vjerujem da je negativno utjecao na mene i doveo do zbunjenosti u vezi sa mojom seksualnošću. Tada mi je moja crkva pomagala u savjetovanju i pronalaženju korisnih resursa i službi koja bi me mogla podržati u mom putu. Ovo mi je bilo od velike pomoći i vjerujem da mi je spasilo život.

Nakon primanja ove pomoći pohađao sam Sveučilište kao student zrele dobi i diplomirao, nakon 4 godina, diplomu socijalnog rada (odlikovanja prve klase), ne vjerujem da bi to bilo moguće postići bez podrške koju sam dobio od svog crkva i razne kršćanske službe i resursi koji su mi pomogli da shvatim svoje homoseksualne želje. Pomoć koju sam primio pomogla mi je da se informirano odlučim o budućnosti koju želim za sebe i pružila mi je alate potrebne za samoodređenje.

Vjerujem da ljudi imaju pravo odabrati svoj vlastiti put te da su sloboda govora i pristup svim informacijama neophodni. Na Sveučilištu smo često uspoređivali suprotna mišljenja i teorije, sigurno da bi nešto tako važno i životno određeno kao nečija seksualnost trebalo imati istu priliku. Zar ja, kao isti spol koji je privukao kršćanina, nemam pravo na pristup bilo kojoj podršci i materijalima koji mi se smatraju korisnima, čak i ako su u suprotnosti s popularnim stavom.

Sylvester.

U posljednje vrijeme su se u nacionalnim i međunarodnim pritiscima pritiskali različiti pravni propisi kako bi zabranili takozvanu „pretvorbu“ ili reparacijsku terapiju kako bi se ljudima pomoglo da napuste homoseksualnost i da više nemaju te želje. Želim iznijeti svoje svjedočanstvo o takvim terapijskim sredstvima jer sam čovjek koji je imao ogromnu korist od korištenja istih. Da mi se zabrani to činiti, moj život i životi drugih bili bi jako osiromašeni.

Ja sam netko tko je iskusio istospolnu privlačnost (homoseksualnost) i jednom živio na taj način gotovo pet godina. I dalje imam takve neželjene želje i više ne želim živjeti s njima. Moji razlozi da više ne želim takve želje su: 1) Kršćanin sam i slijedim riječi učenja moga Gospodara i spasitelja Isusa Krista - što je moje demokratsko pravo i prerogativa - i 2) jer sam jednom bio homoseksualac iskustvo bi bilo duboko destruktivno i za mene i za one s kojima sam to radila.

Gotovo pet godina živio sam kao aktivan homoseksualac i na kraju sam prestao. Međutim, suprotno popularnom mitu, nisam donio ovu odluku jer sam bio nasiljen; nije stvorena zbog 'homofobije' (što god to moglo značiti) nije napravljena jer me je crkva napala; i to nije napravljeno samo zato što mi je Biblija rekla da to učinim (iako je to bio značajan dio toga) prestao sam jer iskreno nisam više želio tako živjeti. Smatrao sam da je homoseksualni prizor destruktivan jer u vremenu kad sam bio u njemu nisam našao sreću, ispunjenje seksualnih odnosa ili nekoga s kime bih mogao dijeliti život; radije sam našao površne seksualne pokušaje s muškarcima čija imena nikad nisam znao i gdje živim, bojim se da bih mogao završiti s HIV / AIDS-om. Našla sam ljude koji se brinu samo za "život za sada" i ostalo. U to sam vrijeme postao rob požude i degradirao sam sebe kao što su se drugi degradirali u uzaludnoj nadi da ću naći drugog muškarca koji će mi pružiti ljubav koju tako očajnički tražim. Postao sam krajnje potreban, narcisoidan i sebičan, a bio sam zauzet kriviti druge u svom bijesu za ono što mi je postao život.

Na kraju sam sve to ostavio. Sad sam u 40-ima i udana sam s dvoje djece, ali i dalje želim biti slobodna od istospolnih atrakcija koje imam. Kako bih mi pomogao u svojoj neželjenoj homoseksualnosti, prisustvovao sam različitim molitvenim sastancima i kršćanskim službama posvećenim pomaganju ljudima izvan homoseksualnosti. Na kraju sam naišao na kršćanskog terapeuta, kojeg još uvijek vidim, kako bi mi pomogao da se nosim s izvorima svoje homoseksualnosti jer iskreno želim biti oslobođen te želje. Nijedno od ovih ministarstava i terapija nikada nije vršilo pritisak na mene ili nikoga da napusti homoseksualnost: ja i drugi koji ih pohađamo tamo smo potpuno dobrovoljno. I učinkovite su. Otkrila sam da sam, kao rezultat pristupa takvim resursima, izgubila svoje istospolne atrakcije i po učestalosti i po intenzitetu. Pomagali su mi i u rješavanju brojnih drugih problema poput nestrpljivosti, straha, nesigurnosti, sumnje u sebe, samoga mržnje, bijesa i beznađa.

Teško mi je vjerovati da vlade čak razmišljaju o zabrani takvih resursa. Ako netko danas želi promijeniti svoj biološki spol, vlada nema problema s tim, pa zašto zabraniti terapiju da pomogne ljudima s neželjenom istospolnom privlačnošću? Ako žena želi izvršiti kozmetičku operaciju kako bi promijenila lice, zašto to nije nezakonito? Ako se čovjek želi boriti protiv alkoholizma i želi pristupiti savjetovanju (što je samo još jedan oblik reparativne terapije, bez obzira na njegov specifični naziv poput "kognitivna terapija"), nije li mu dopušteno dobiti pomoć koja mu je potrebna? Ako neki ljudi žele prakticirati homoseksualce i lezbijke, to je njihov izbor, i oni imaju slobodu istražiti taj izbor; u stvari, pro-gay oglašavanje u Sydneyu nedavno koje potiče „Gay and Lesbian Mardi Gras“ (a da ne spominjemo program „Sigurnih škola“) zapravo potiče ljude da homoseksualnost doživljavaju kao pozitivnu alternativu. Pa zašto me vlada pokušava prisiliti na život u određenim izborima i ograničiti svoj izbor? Za mene je to duboko nedemokratski, nepošteno, pa čak i licemjerno. Kao porezni obveznik i građanin koji ima prava na slobodu udruživanja i izražavanja, očekujem da mogu živjeti onako kako želim i pristupiti pomoći koja mi je potrebna da to učinim. Ti resursi ne oduzimaju drugima pravo na život u homoseksualnosti kako žele - dopuštaju mi ​​(i druge) da živim život koji ja odaberem, a koji mi nitko drugi ne može reći kako živjeti.

Kao takav osobno pozivam svu vladu, političare, čelnike zajednice i nadležnosti da ostave reparacijsku terapiju same tako što je ne čine ilegalnom, štite vjersku slobodu i ne budu u zarobljeništvu bučnoj manjini ljudi koji teže zabrani stvari mrze i ne razumiju. Da se takva zabrana dogodila, to ne bi bilo samo pravljenje terapije, već će opljačkati i mene i druge da donose istinski demokratske odluke o vlastitom životu. Tko su drugi da mi kažu kako sam živjeti svoj život?