STÓRACHA CABHAIR. Daoine réadacha a tháinig amach as an Saol LADT. Bhí comhairleoireacht ghairmiúil, tacaíocht mhothúchánach acu ó chairde agus ó mhuintir agus má theastaigh siad, guí. Is iad sin na rudaí a bhfuil rialtais ag iarraidh a dhéanamh a tharrtháil, ag glaoch teiripe tiontaithe orthu.

Ceathrar daoine i bhfíseáin, agus roinneann 13 dhuine eile a gcuid scéalta scríofa ar an leathanach seo.

Tá ceithre agallamh níos faide sa chéad fhíseán 10 nóiméad seo chun léargas gasta a thabhairt ar na ceathrar a roinneann a gcuid scéalta maidir le teacht amach as a saol LADT. Labhraíonn roinnt díobh faoin gcuid a bhí ag comhairleoireacht “teiripe tiontaithe” chun cabhrú leo.

Labhraíonn siad freisin faoi nimhneanna a chuir comhairleoirí tuata orthu a dteastaíonn uathu a gcreideamh a fhorchur, ag iarraidh na treochtaí aeracha a dhearbhú.

Is féidir éisteacht leis na ceithre agallamh iomlán anseo.

Léigh nó Éist le Daoine Eile a Roinnfidh a Scéalta.

Andrew P.

Bhí mé 24 bliain d'aois, nuair a shroich mé mo eaglais áitiúil a raibh mé ag freastal air, chun cabhair a fháil le dúlagar agus le mealladh daoine den ghnéas céanna. Ní raibh mé ag iarraidh an mealladh seo a fháil don ghnéas céanna. Bhí cairde agam a bhí aerach agus leispiacha. Ní raibh aon cheisteanna agam leo, ach dom féin, níor theastaigh uaim é. Creideann sé nach ndeachaigh sé le mo chroí-chreideamh, agus theastaigh uaim go mbeadh bean chéile agus leanaí agam amach anseo. Mar sin, ar mo thuras fuair mé cabhair trí chomhairleoireacht agus urnaí ag eaglaisí agus aireachtaí éagsúla. Bhí siad seo suite ar fud Melbourne Victoria. Ní dhearna mé riamh gur bhrúigh mé riamh nó go ndeachaigh na heaglaisí nó na haireachtaí seo i gcion orm. Bhí siad chomh mór sin ag glacadh le daoine LADT, agus mar sin grámhar agus deas, ag amanna ní raibh mé cinnte an mbeadh siad chun cabhrú liom athrú. Taispeánadh grá agus saoirse dom i gcónaí chun an rud a bhí uaim a dhéanamh i gcónaí maidir le mo mhealladh inscne.

Chuidigh na heispéiris seo, trí chomhairleoireacht agus urnaí le heaglaisí agus aireachtaí, le mo dhúlagar imíonn siad agus thóg mé mo imní orm. Le himeacht ama, bhí mo mhealladh gnéis chéanna imithe as feidhm. Agus mé ag scríobh seo ag aois 35, táim pósta go sona sásta le beirt leanaí agus nílim ach ag iarraidh a bheith i mo bhean chéile. Ní bhíonn aiféala orm go bhfuil tú pósta agus ní dhéanaim brísiú riamh ar a bheith leis an ghnéas céanna. Is breá liom mo shaol agus tá a fhios agam gur mar gheall ar na haireachtaí agus na heaglaisí seo, chomh maith le Dia, a d'athraigh mé. Tá na cineálacha teiripí sin chomh grámhar agus cabhrach. Ní féidir liom a thuiscint cén fáth a bhfuil gluaiseacht ann chun iad a thoirmeasc.

Ruth E.

Tá sé riachtanach go meallfadh daoine den ghnéas céanna daoine atá i nguais nó gur féidir le pian an cineál cabhrach a bhaineann linn a fháil. Rinne mé cuardach ar mhinistreacht Chríostaí chun cabhrú liom dul i ngleic le mealladh an ghnéas chéanna, mar gheall gur thug na heagraíochtaí tuata neamhaird ar ghné an chreidimh, nó mar sin níorbh fhéidir liom a bheith oscailte go hiomlán leo. Ar an dea-uair, fuair mé aireacht Chríostaí ag déileáil le bróiciúlacht choibhneasta, gan aon rud a ghealladh nó a chur i bhfeidhm. Shábháil a gcúram mo shaol, mhaolaigh mé mo chuid mearbhaill agus anacair go mór, thug mé tuiscint dom ar chairde le labhairt leo, chuir mé mo shláinte mheabhrach ar ais sa dá bhliain amach romhainn, agus fanann muid i dteagmháil, thar 5 bliain ina dhiaidh sin. Coinnigh le do thoil daoine eile cosúil liomsa ón mbealach is measa amach.

Steve W.

I dtús báire, “tháinig mé amach” mar fhear aerach i mo luath-20 agus cé nár theastaigh uaim mo chlaonais homaighnéasacha a chleachtadh, bhraith mé mar sin féin síocháin leis an gcuid sin de. Go gairid ina dhiaidh sin, tháinig mé ar réiteach agus roghnaigh mé saol d’iarracht agus de sheirbhís do Dhia sa aireacht Chríostaí. Ní fada tar éis dom bualadh le cailín Críostaí a spreag rudaí tarraingteach heitrighnéasach i mo thuairimse, ní raibh mé riamh tar éis a bhrath (go dtí gur aithin mé riamh gur treoshuíomh homaighnéasach amháin a bhí mé)

Bhí an tacaíocht a d'iarr mé ó cheann de na heaglaisí áitiúla chun cuidiú liom ciall a bhaint as seo go léir ríthábhachtach chun mo chlaonadh gnéasach a leagan síos ar chonair nua. Ba mhaith liom a rá nach ndearna aon mhodhanna cóireála, tráth ar bith, sna laethanta tosaigh sin, ná le linn próiseas comhairliúcháin níos foirmiúla blianta ina dhiaidh sin, 'Teiripe Athshlánúcháin' mar a thugtar orthu. Ní raibh Gay go díreach mar an sprioc riamh. I mo thaithí féin, ní raibh aon chomhéigean riamh, cleachtais nó moltaí 'aisíocaíochta' neamhdhíobhálacha ann gur chóir dom an cur chuige 'fake-it-to-it-it' a thriail. Os a choinne sin, tugadh grá agus tacaíocht neamhchoinníollach i bhfad uaim chun mo shaol a thabhairt suas i lámha Dé (a bhí déanta agam cheana féin) agus chun mo ghnéasacht a thabhairt dó. Táim anois i mo 40 déanach agus tháinig mé chun foghlaim nach annamh a shocraítear go tapaidh sna cásanna seo, ach is féidir liom a rá go hionraic go bhfuil níos mó ábhair agam sa chaidreamh grámhar agus sa chaidreamh gnéasach le mo bhean chéile ná riamh. Táim tar éis teacht ar an eolas ó shin go raibh go leor fachtóirí ag cur le mo chlaonadh gnéis bunaidh, a raibh an deis agam é a phróiseáil agus a bhogadh níos faide, deiseanna ad'fhéadfadh a bheith imithe uaim, dá ndiúltófaí dom an cineál tacaíochta a cuireadh ar fáil dom i rith na mblianta sin.

Bhuail mé le fir agus mná eile a bhfuil fianaise chomhchosúil acu, a bhfuil cuid acu ina gcairde maithe, chomh maith leo siúd nach bhfuil meallta acu don ghnéas eile, ach a roghnaigh d’fhulaingt mar a bhí agam uair amháin, agus fós daoine eile a roghnaigh glacadh lena dtreoshuíomh homaighnéasach agus a ndícheall a dhéanamh chun é sin a réiteach lena gcreideamh Críostaí - is breá liom iad go léir, in ainneoin ár ndifríochtaí sa chreideamh. D'fhreastail mé freisin ar chruinnithe aireachtaí fuascailte gnéis ó gach cearn den náisiún agus is féidir liom a rá le dáiríreacht, nach raibh aon chosúlacht idir an rud ar bith a chonaic mé nó a chuala mé riamh agus an reitric steiréitíopach 'Teiripe Deisiúcháin' a chleachtann grúpaí dá leithéid. Arís eile, mar a mhalairt, i ndáiríre, tá an-bhéim ar a gcuid féin a dhíriú ó chleachtais den sórt sin.

Go dtí seo, níl amhrán agus damhsa déanta agam faoi mo thaithí féin, ach tá mé ag éirí níos suaite fós le brú aineolach roinnt grúpaí mionlaigh idéalach chun aireachtaí fuascailte gnéis a dhúnadh ó dhaoine a fhaigheann tacaíocht, rud atá ina shárú ar a gceart i ndáiríre le féinchinneadh! Ar an gcaoi chéanna ba cheart tacaíocht a chur ar fáil dóibh siúd ar mian leo teacht ar théarmaí lena dtreoshuíomh comhghnéis, ba cheart go leanfaí de thacaíocht a chur ar fáil dóibh siúd arbh fhearr leo roghanna eile a leanúint. Mar sin, tá iallach orm “teacht amach” arís, mar fhear aerach amháin. Mura gcreideann daoine i nDia nó i dteagasc an Bhíobla, tá sé de cheart acu cosán eile a roghnú, ach ná bíodh séanadh ar dhaoine eile a dteastaíonn uathu cloí lena gcreideamh rud éigin cosúil liomsa a fháil má tá siad ba mhaith liom.

Andy W.

Ná déan toirmeasc ar na rudaí a bhfuil tú ag glaoch orthu “Teiripe Comhshó.” Tá tú ag maíomh go bhfuil sé dochrach agus gur féidir le daoine a bheith féinmharfach, ach fuair mé an t-athrú. Bhí mé éadóchasach agus féinmharfach roimh chomhairleoireacht, agus táim socair agus sona anois. D'fhéach an chomhairleoireacht (nó “Teiripe Comhshó”) ar an bhfáth a bhfuair mé fir áirithe tarraingteach agus cén fáth ar fhéach mé ar phorn aerach áirithe, ach ansin thug mé aghaidh ar mo fhéinmhuinín maidir le m'inscne a tháinig chun cinn ó roinnt traumaí óige. Dhírigh an chomhairleoireacht ar na traumas seo i gcomhréir le mo luachanna creidimh (agus i gcoinne luachanna LGBTQI +) agus níl aon choinbhleacht inmheánach agam anois, gan aon dúil i bhféindhíobháil, mothaím slán, muiníneach agus socair. Luaigh mé go díreach na mothúcháin dhearfacha seo leis an gcomhairleoireacht a chuirfeadh daoine eile lipéad orthu mar “teiripe tiontaithe”. Ná cuir cosc ​​ar an gcineál seo comhairleoireachta.

Emma T.

Is Críostaí mé ach tá mealladh den ghnéas céanna agam freisin agus bhí mé gafa le caidreamh den ghnéas céanna ar feadh na mblianta 4 i mo luath-20s. Mar Chríostaí, bhí a fhios agam go raibh teagasc an Bhíobla ar ghnéasacht agus ar chaidreamh agus theastaigh uaim saol a chaitheamh a thug onóir do Dhia. Fuair ​​mé amach faoi ghrúpa tacaíochta Críostaí i nDeisceart Sydney áit a raibh mé in ann bualadh le fir agus mná Críostaí eile a bhfuil mealladh gnéis chéanna acu ach a roghnaíonn saol na beatha a chaitheamh. Bhí an grúpa tacaíochta seo tarrthála dom. Bhí mé in ann labhairt le daoine eile i gcás comhchosúil nach raibh mé á mbreithiúnas agus go raibh tacaíocht agam i mo chosán roghnaithe. D'fhás mé go leor i mo thuiscint ar ghrá Dé dom agus ar mo luach agus fiú dom. Sula bhfuair mé an tacaíocht seo, bhraith mé go raibh mé scoite amach, dúlagar agus dóchasach, ach tar éis dom freastal ar an ngrúpa seo tugadh tacaíocht agus spreagadh dom. D’fhreastail mé ar an ngrúpa tacaíochta toisc go raibh sé chomh cabhrach sin agus gur thug mé saol dom. Chuaigh mé ar aghaidh ansin chun an grúpa seo agus grúpa eile a chomh-stiúradh freisin mar theastaigh uaim tacaíocht a thabhairt do dhaoine eile agus mé a thabhairt dom mar a bhí mé féin.

Tuigim go bhfuil dlíthe á bplé i Victoria a d'fhéadfadh cosc ​​a chur ar thacaíocht mar seo ó bheith dlíthiúil sa todhchaí. Ná cuir stop le grúpaí tacaíochta mar seo ó bheith in ann leanúint ar aghaidh. Tá sé de cheart ag daoine neamhspleáchas a roghnú agus an cosán atá ceart dóibh a roghnú. Déan machnamh ar mo scéal agus ceart daoine chun roghanna bunaithe ar chreideamh a dhéanamh maidir le conas a chónaíonn siad. Teastaíonn tacaíocht uainn freisin.

Pete N.

Chuir mé isteach go mór orm go raibh an bille seo á chur faoi bhráid na parlaiminte chun iarracht a dhéanamh cosc ​​a chur ar dhaoine cabhair a lorg as stíl mhaireachtála homaighnéasach nó Leispiach. Tuigim go raibh eispéiris uafásacha ag roinnt daoine blianta fada ó shin leis an méid a ghlaonn roinnt daoine “teiripe chomhshó” orthu. Agus téann mo chroí amach chuig na daoine sin. Ní cosúil le heispéiris m'Eaglais ach cuid de na scéalta is cosúil a dhéanann na ceannlínte. Labhraím mar dhuine a bhí ina bhall d'ainmníochtaí Críostaí éagsúla 4 thar thréimhse bliana 30. Agus d'fhág mé an Eaglais ar feadh na mblianta 14 chun saol maireachtála homaighnéasach a chaitheamh. Agus is é seo mo scéal.

I mo lár 30 d’fhág mé an Eaglais chun an radharc homaighnéasach a fhiosrú agus a fheiceáil an gcomhlíonfainn é. I dtosach báire, chuir na clubanna agus na soilse geala agus na páirtithe mallamullóg orm. Is é an t-aire ar fad a fhaigheann tú ná an “fear nua” sa chlub. Chaith mé 14 bliain sa stíl mhaireachtála sin agus bhuail mé leis an bhfear is iontach le linn an ama sin. Bhí muid le chéile ar feadh níos mó ná 6 bliana. Is breá liom fós é mar chara. Ba é a chlann na daoine is iontach freisin. Ghlac siad liom agus chuireadar san áireamh iad i ngach rud a rinne siad. Ní raibh mé in ann locht a chur orthu. Ach cé go raibh an comhpháirtí iontach seo agam a chuir cóireáil orm mar rí, dhéanfainn dúiseacht i lár na hoíche le deora i mo shúile. An stíl mhaireachtála a shíl mé a chuirfeadh sonas orm, thug mé níos doimhne agus níos doimhne dom an dúlagar toisc nach bhféadfadh sé an tsíocháin inmheánach sin a thabhairt dom nach dtagann ó Dhia a bheith ar eolas agam. Is rud é sin nach féidir a mhíniú do dhuine nach raibh riamh ina Chríostaí agus a raibh caidreamh DEEP aige le Dia.

Tar éis 10 mbliana thosaigh mé ag lorg slí amach. Tháinig mé ar deireadh thiar ar Athnuachan agus bhí baint agam le cuid de na ceannairí. Bhuail siad liom le haghaidh caife. Thug mé dóchas dom agus inis dom go raibh a lán daoine tar éis siúl as an stíl mhaireachtála sin agus go bhfuair siad an tsíocháin a bhí á lorg agam. Ní dhearna na daoine seo riamh iarracht agus brú a chur orm mo stíl mhaireachtála a athrú. Bhí sé mar an gcéanna leis na ceithre Eaglais ar ar fhreastail mé thar na blianta. Níor dhiúltaigh aon cheannaire ná duine dom riamh mar bhí mé ag streachailt le homaighnéasacht. Shroich siad chugam i ngrá chomh maith agus ab fhéidir leo agus thairg siad cabhair dom trí ghuí a dhéanamh orm trí na hamanna dorcha i mo shaol. Roinn siad an méid a bhí le rá ag an mBíobla faoi ábhar na homaighnéasachta agus chuir siad i láthair na próifílí agus na míbhuntáistí a bhain le gach cinneadh. Ach bhí sé de dhualgas orm an bhfuair mé an teachtaireacht sin nó ar dhiúltaigh mé di. Ní féidir liom ach na daoine agus na ceannairí éagsúla go léir as na hEaglaisí a raibh mé páirteach iontu a mholadh. Agus go háirithe RENEW chun seasamh le mo thaobh agus mé 5 bliana eile sula ndearna mé cinneadh an stíl mhaireachtála a fhágáil. Ní dhearna siad aon mhoill orm an stíl mhaireachtála sin a fhágáil nó brú a chur orm. Bhí go leor uair ann mar ghualainn chun caoineadh orthu. D'iarr duine éigin arbh fhéidir liom é a dhílódáil chuig a raibh a fhios agam cad a bhí mé ag streachailt leis agus a d'fhéadfadh baint a bheith agam leis. Tugaim onóir dóibh siúd a sheas liomsa le linn an tséasúir sin de mo shaol. Cé go ndeachaigh siad suas le go leor géarleanúna ón bpobal LGBTIQ.

Cén ceart atá ag grúpa daoine chun iarracht a dhéanamh dom cabhair a lorg ón stíl mhaireachtála sin tríd an ascaill a roghnaigh mé dul. Cibé an bhfuil sé tríd an Eaglais nó eagraíocht éigin eile. Tá an ceart agam ach an stíl mhaireachtála a theastaíonn uaim a thapú tráth ar bith, mar go gcaithfidh siad é a mhaireachtáil más mian leo. Ach níl sé de cheart ag aon duine a bpointe amhairc a chur i bhfeidhm ar an taobh eile.

Inniu táim 2 bliain as an stíl mhaireachtála sin agus tá mo shaol ag éirí gach rud a raibh súil agam go mbeadh sé. Tá an tsíocháin sin agam nach féidir le fear ar bith a thógáil uaidh. Táim sásta mé féin a bheith sásta go bhfuil teaghlach Eaglais chomh grámhar sin ag a lán daoine éagsúla a sheas liom agus a thacaigh liom ar mo thuras.

Más mian le daoine cónaí ar an stíl mhaireachtála homaighnéasach, ba chóir go mbeadh siad i dteideal sin a dhéanamh. Ar an gcaoi chéanna, má theastaíonn ó dhaoine an stíl mhaireachtála sin a fhágáil, ba cheart go mbeadh cead acu cabhair a lorg ar cibé modh a roghnaíonn siad.

Lyn B.

Chuaigh mé i dtosach le ministreacht Chríostaí i 1994 chun cabhair a fháil le mo mhealladh neamhghnách den inscne chéanna. Níor theastaigh uaim a bheith meallta mar gheall nach bhfuil sé comhchuí le mo chreideamh Críostaí agus toisc nach é mo fhéiniúlacht fíor ach de bharr eispéiris saoil thréimhsiúla go luath. Tríd an aireacht seo fuair mé an cúnamh a theastaigh uaim chun mo mhealladh a shárú agus teacht ar leigheas inmheánach. Thóg sé cúpla bliain ach le cabhair ón aireacht seo agus ó aireachtaí Críostaí eile, ó mhuintir na Críostaíochta agus ó chairde Críostaí, bhí mé ábalta sárú a dhéanamh agus anois táim saor ó mhealladh an duine chéanna. Táim an-bhuartha go mb'fhéidir nach mbeidh an chabhair chéanna seo ar fáil sa todhchaí do dhaoine eile a lorgaíonn í. Is léir trí mo thaithí féin agus trí thaithí a lán daoine eile atá ag dul i ngleic le mealladh den ghnéas céanna leis an tacaíocht cheart. Le do thoil, ná lig do dhaoine an ceart chun na cabhrach seo agus an deis atá acu maireachtáil i gcomhréir lena gcreideamh agus a bhféiniúlacht a thug Dia fíor dóibh. Ná fág iad leo féin chun an choimhlint seo a sheachaint.

Dani ézard.

Táim ag scríobh chugat chun mo fhianaise a roinnt faoi eispéiris dhearfacha le cleachtais chomhshó, agus mo bhuarthaí maidir le saoirse reiligiúnach sa toirmeasc ar chleachtais chomhshó atá beartaithe i Victoria. Is fearr liom gan a bheith gan ainm.

Is bean hAstráile mé le mealladh den inscne chéanna atá buartha faoi chosaint na saoirse reiligiúnaigh sa chosc atá beartaithe ar chleachtais chomhshó i Victoria. Bhain mé tairbhe as an méid a shainmhíníonn an Coimisinéir Gearán Sláinte (HCC) mar “chleachtais chomhshó”. Is é mo thaithí ar seo cúnamh ó chomhairleoirí tuata Críostaí “lena n-áirítear iarrachtaí chun tarraingtí gnéis agus / nó rómánsacha a dhíchur” Táim i dtreo mná eile, agus cúnamh chun mo thuiscint ar ghnéasacht a athchóiriú chun cloí leis an moráltacht Chríostaí thraidisiúnta. Tá comhairleoireacht / meantóireacht á lorg agam i gCríoch an Tuaiscirt inar fhás mé suas, agus ó mheantóir i Victoria. Tá dúlagar laghdaithe agam, níos mó soiléireachta smaoinimh, cairdeas níos sláintiúla, agus ranníocaíocht chathartha níos fearr trí “chleachtais chomhshó”, a dtugtar domsa comhairleoireacht tuata Críostaí nó meantóireacht i mo thaithí féin. Tá imní orm go gcosnaíonn an toirmeasc atá beartaithe ní amháin iad siúd a raibh taithí dhíobhálach acu ar chleachtais chomhshó, ach freisin daoine cosúil liom féin a bhain tairbhe as meantóireacht Chríostaí a oireann do shainmhíniú HCC ar chleachtais tiontaithe. Creidim go láidir nach bhfuil bonn cirt le tionchar toirmisc ar chleachtais chomhshó ar an gceart chun saoirse creidimh. ”

John D.

Fuair ​​mé amach go raibh an aireacht, 'Living Waters' an-chabhrach mar gur sholáthair sé spás sábháilte macánta chun labhairt faoi mo mhothúcháin inscne agus a bhféiniúlacht ghnéasach i gcomhthéacs mo chreidimh a bhí ar siúl agam. Bhí an aireacht seo agus roinnt sainchomhairleoireachta ar mhí-úsáid thar a bheith cabhrach agus mé ag lánpháirtiú mar dhuine fásta agus ag réiteach mo chreidimh le mo chuid spéise gnéis.

Robson T.

I lár na n-ochtóidí bhí mé san ospidéal i mór-ospidéal teagaisc Victeoiriach le dúlagar. Nuair a d'fhoghlaim na dochtúirí cóireála gurbh fhearr liom a bheith ina mná seachas roimh an gcaithreachas, d’fháthmheas mé le Neamhord Aitheantais Inscne (GID) agus mhol mé go ndéanfainn máinliacht ath-shannta gnéis (SRS) mar an t-aon bhealach a ndéanfainn a bheith in ann na saincheisteanna a réiteach agus saol comhlíonta a chaitheamh. {Rinneadh neamhaird ar an dúlagar agus níor tugadh aghaidh air a thuilleadh.}

San ospidéal, bhí mé i láthair ag roinnt seisiún le dochtúirí aonair agus roinnt daoine eile i láthair. Bhí SRS 'ar phláta' á thairiscint anois - ach dhiúltaigh mé. Chaill na dochtúirí cóireála ús láithreach agus scaoil mé ón ospidéal mé.

Go gairid tar éis dom a bheith scaoilte tháinig mé chun bheith ina Chríostaí, agus bhí mé naimhdeach go dtí an Chríostaíocht. Ghlac mé go fonnmhar le mo chreideamh nua. Bhí an chuid is mó de na Críostaithe fainiciúil, mura raibh siad naimhdeach le mo chuid ama. Mar sin féin, tháinig mé ar deireadh thiar ar ghrúpa beag creidimh a thuig agus a thacaigh le mo sheasamh. De réir a chéile, de réir mar a lean mé de bheith ag díriú ar mo chreideamh, tháinig laghdú ar an débhríocht inscne.

Sna blianta ina dhiaidh sin bhuail mé le go leor daoine le heispéiris chosúla. Tar éis dul ar aghaidh chun a gcuid débhríocht inscne a réiteach le tacaíocht phearsanta daoine aonair agus grúpaí beaga ar aon intinn leo - ní gá gur Críostaí iad. Sna blianta céanna sin, bhí an deis agam bualadh le dochtúirí agus eolaithe ardcháilithe a bhfuil taithí acu agus ar leag siad béim orthu nach bhfuil aon eolaíocht ardchaighdeáin ann chun tacú leis an idé-eolaíocht nach féidir ach débhríocht inscne a réiteach trí mháinliacht amháin.

Sa lá atá inniu ann, anois i mo seachtóidí, breathnaím ar an rialtas agus ar na hiarrachtaí idé-eolaíocha le hiompar trasghnéitheach agus comhchosúil a dhlisteanú agus le daoine agus grúpaí téarnaimh den sórt sin a thostáil go dleathach. Bheadh ​​sé den tuairim, i mo thuairimse, go gcuirfeadh grúpaí agus daoine aonair den sórt sin reachtaíocht a chuirfeadh ar chumas na n-Alcólaigh gan ainm bualadh le chéile i dteach tábhairne agus i siléir fíona.

Marie H.

Táim ag scríobh seo chun an tacaíocht iontach atá faighte agam le 15 bliain nó mar sin a roinnt i réimse mo mheallta comhghnéis. Bhí mealladh neamhghnách comhghnéis agam chomh fada siar agus is féidir liom a mheabhrú (is dócha ó aois 8 nó 9 ar a laghad) agus thuig mé sa scoil ard nach mothúcháin a bhí ag formhór na ndaoine iad seo.

Bhí mé i mo Chríostaí nuair a bhí mé beagnach 20 agus mar gheall ar mo chiontú láidir nach raibh homaighnéasachas mar chuid de phlean Dé do mo shaol, d'iarr mé cabhair chun déileáil leis na nithe agus na smaointe nach raibh ag teastáil uaim. D'iarr mé ar an gcúnamh seo agus táim thar a bheith buíoch go raibh mé in ann é a fháil mar gur tréimhse an-deacair é seo i mo shaol. Bhraith mé caillte agus mearbhall agus bhí go leor ceisteanna agam. Bhí leabhair léite agam a thug le fios nach rud é go bhfuair tú breith ar homaighnéasacht, ach rud a fhorbraíonn go ginearálta trí / mar gheall ar raon fachtóirí eile i do shaol. Chinn mé go raibh sé seo fíor i mo shaol féin.

Bhí mí-úsáid ghnéasach agam nuair a bhí mé 8 nó 9, ní raibh mé i dteagmháil go maith le mo mháthair agus dá bhrí sin bhí mé ag lorg gnímh ó mhná níos sine, agus bhí athair a bhí maslach agus rialaithe agam agus a chuir mé as fir. Chuaigh mé chuig grúpa tacaíochta a fuair mé thar a bheith cabhrach, le bheith ábalta cuid de na ceisteanna seo a phlé agus a nascleanúint le daoine eile a raibh scéalta cosúla acu. Lorg mé comhairleoireacht duine ar dhuine freisin, rud a rinne mé ar feadh blianta fada. Bhí sé seo thar a bheith cabhrach freisin agus is minic a mhothaigh mé a fuair mé trí chuid de na hamanna ba dheacra a bhí agam. Bhí mé in ann labhairt le go leor daoine i séipéil a thacaigh liom trí ghrá, paidir agus tacaíocht.

Is duine difriúil mé inniu. D'oibrigh mé trí go leor de na saincheisteanna seo ó mo chuid ama caite agus tá go leor cneasaithe faighte agam. Tá daoine eile agam a sheasfaidh liomsa i mo chiontuithe reiligiúnacha agus leanfaidh mé ag guí domsa nuair a bhíonn deacrachtaí agam sa réimse seo. Tá mealladh den ghnéas céanna agam fós ach níl sé chomh mór sin dom inniu ná 15 bliain ó shin. Níl sé chomh Tógálach agus níl sé mar a shainmhíním mé féin. Is Críostaí mé ar an gcéad dul síos. Táim pósta anois agus tá saol sona pósta agam.

Níl a fhios agam conas a thiocfainn slán gan an tacaíocht a fuair mé, ó eaglaisí, ó dhaoine aonair agus ó eagraíochtaí a thug tacaíocht dom ar go leor bealaí thar na blianta. Tá go leor eile cosúil liomsa atá ag lorg tacaíochta inniu, agus a lorgóidh é sa todhchaí. Tá a lán daoine ar an eolas agam faoin stíl mhaireachtála aerach nach bhfuil sásta agus ar mhaith leo slí amach ach nach gcreideann siad go bhfuil sé indéanta toisc go bhfuil sé rammed síos ár scornach (ag na meáin / clár oibre LGBTQ +) nach féidir athrú a dhéanamh agus go bhfaigheann daoine aerach, mar sin níl aon bhealach amach agus níor chóir dóibh ach 'glacadh leo féin'. Má roghnaíonn daoine leanúint ar aghaidh ag maireachtáil ar an mbealach seo, is é sin a rogha féin. Mar sin féin, má roghnaíonn daoine an stíl mhaireachtála LGBTQ a fhágáil agus go dteastaíonn tacaíocht uathu, is é sin freisin a rogha (agus mo rogha féin).

Níor cheart cosc ​​a chur orainn cabhair a lorg toisc nach mian le daoine eile cabhair a fháil. Ní chuirtear aon tacaíocht / 'teiripe tiontaithe' ar aon duine. Má lorgaíonn daoine tacaíocht agus má athraíonn siad a n-intinn ina dhiaidh sin, is féidir leo siúl go saor. Ach ná bain an rogha dóibh siúd atá ag iarraidh agus a bhfuil meas orthu agus a dteastaíonn a leithéid de thacaíocht uathu. Má dhéanann tú a leithéid de thacaíocht, lena n-áirítear urnaí, comhairleoireacht, srl., A neamhdhleathach, cloisfidh tú níos déanaí daoine a bhí ag lorg tacaíochta ach nach bhféadfaidís é a aimsiú agus a saol, mar go bhfanfaidh siad gafa lena mealladh neamhghnách den ghnéas céanna agus creidim nach bhfuil bealach amach.

Is tír shaor sinn, dar linn. Mar sin, tugaim cuireadh ort, ná toirmeasc a chur ar na 'teiripí' seo a bhí chomh cabhrach sin dom féin agus go leor eile a bhfuil aithne agam orthu. Lig do dhaoine an tsaoirse a lorg chun tacaíocht a lorg más mian leo. Is é an tacaíocht agus an grá seo a fuair mé ceann de na bronntanais is luachmhaire a fuair mé riamh. Guím go mbeidh na deiseanna céanna a bhí agam ag daoine eile.

Irene C.

Is mise Irene agus táim den ghnéas céanna ag mealladh Críostaí. D'fhás mé aníos i Sydney an Iarthair sna 80 agus bhí an-ógántacht agam mar gheall ar ionsaí gnéis leanaí, mí-úsáid fhisiciúil agus mí-úsáid drugaí agus alcóil chun déileáil leis na héifeachtaí seo. Bhí fadhbanna breise mar thoradh ar na drugaí agus an alcól; fionraí scoile (tar éis dom mo scoil a chaitheamh amach as Músaem Ealaíne Sydney nuair a tháinig mé ar meisce dall), cuireadh éigniú gang (agus tú ar meisce), ciceáil amach as páirc charabhán (mar gheall ar meisce agus an tionchar a bhí agam ar chónaitheoirí / cuairteoirí eile) Bhí chomh maith le go leor eachtraí comhchosúla agus iad faoi thionchar drugaí nó alcóil a raibh tionchar an-diúltach acu ar mo shaol.

D'athraigh sé seo domsa ag aois 19 nuair a tháinig mé chun bheith ina Chríostaí. Ina dhiaidh sin thug m'eaglais cúnamh dom agus stop mé ag úsáid drugaí agus alcóil ar fad. Nuair a bhí mé sober go leor bhí mé in ann obair a dhéanamh trí mo stair agus creidim go raibh tionchar diúltach agam orm agus gur chuir sé mearbhall orm faoi mo ghnéasacht. Chabhraigh mo eaglais, ag an am, liom comhairleoireacht agus acmhainní agus aireachtaí cabhrach a fháil a d'fhéadfadh tacú liom trí mo thuras. Bhí sé seo an-chabhrach, agus creidim gur shábháil sé mo shaol.

Tar éis dom an chabhair seo a fháil d'fhreastail mé ar an Ollscoil mar mhac léinn aois aibí agus bhain mé céim amach in obair shóisialta (onóracha den chéad scoth) tar éis 4 bliana, ní chreidim go mbeadh sé indéanta é sin a bhaint amach gan an tacaíocht a fuair mé ó mo eaglais agus na haireachtaí agus na hacmhainní Críostaí éagsúla a chuidigh liom ciall a bhaint as mo mhianta homaighnéasacha. Chuidigh an chabhair a fuair mé liom rogha eolasach a dhéanamh faoin todhchaí a theastaigh uaim féin agus thug mé na huirlisí a theastaigh uaim le haghaidh féinchinnteoireachta.

Creidim go bhfuil sé de cheart ag daoine a gcosán féin a roghnú agus go bhfuil an tsaoirse cainte agus rochtain ar an bhfaisnéis uile riachtanach. Ag an Ollscoil is minic a dhéanaimid comparáid idir tuairimí agus teoiricí codarsnacha, is cinnte gur chóir go mbeadh an deis chéanna ag baint le gnéasacht a bhí chomh tábhachtach agus a chinnteodh an saol céanna. Ná mheall mé, mar ghnéas céanna, Críostaí, tá sé de cheart agam rochtain a fháil ar cibé tacaíocht agus ábhar atá úsáideach dom, fiú má tá sé i gcodarsnacht leis an dearcadh coitianta.

Sylvester.

Le blianta beaga anuas tá dlíthe éagsúla dlí ag brú go náisiúnta agus go hidirnáisiúnta araon chun cosc ​​a chur ar 'chomhshó' nó teiripe aisíocaíochta chun cabhrú le daoine homaighnéasacht a fhágáil agus gan na mianta sin a thuilleadh a bheith acu. Ba mhaith liom mo chuid fianaise faoi acmhainní teiripeacha mar sin a chur ar aghaidh mar gur fear mé a bhain tairbhe mór as iad a úsáid. Dá gcuirfí toirmeasc orm é sin a dhéanamh, bheadh ​​mo shaol, agus mo shaol, bochtaithe go mór.

Is duine mé a bhfuil taithí tarraingthe den ghnéas céanna agam (homaighnéasachas), agus a mhair uair amháin ar feadh cúig bliana. Tá mianta nach dteastaíonn uathu chomh maith agus is mian liom a thuilleadh maireachtáil leo. Is iad na fáthanna atá agam le nach dteastaíonn a leithéid de mhianta uathu níos mó ná 1) Is Críostaí mé agus leanaim focail theagasc mo Thiarna agus mo Sheirbhíseach Íosa Críost - is é sin mo cheart daonlathach agus sainchumas - agus 2) mar a bhí mé uair amháin homaighnéasach go mbeidh an taithí millteach go mór orm féin agus orthu siúd a bhí á dhéanamh agam.

Bhí mé i mo chónaí mar homaighnéasach gníomhach le beagnach cúig bliana, agus stop mé sa deireadh. Mar sin féin, contrártha le miotas coitianta, ní dhearna mé an cinneadh seo mar go ndearnadh bulaíocht orm; ní dhearnadh é mar gheall ar 'homafóibe' (cibé rud a d'fhéadfadh a bheith i gceist) ní dhearnadh é toisc gur thug an eaglais ionsaí orm; agus ní dhearnadh é ach toisc gur inis an Bíobla dom é sin a dhéanamh (cé gur chuid shuntasach é sin de) stop mé mar nár theastaigh uaim i ndáiríre cónaí ar an mbealach sin a thuilleadh. Chinn mé go raibh an radharc homaighnéasach millteach mar, nuair a bhí mé ann, ní bhfuair mé sonas, ag comhlíonadh caidrimh ghnéasacha, nó duine a raibh mé in ann an saol a roinnt leis; ina áit sin, chinn mé go raibh trialacha gnéis ollmhóra le fir nach raibh a n-ainmneacha riamh ar eolas agam agus an áit a raibh mé i gcónaí ina gcónaí. Fuair ​​mé daoine nár thug ach cúram faoi “chónaí i láthair na huaire” agus gan mórán eile. San am sin, bhí mé ina sclábhaí le lust agus díghrádaithe mé féin de réir mar a dhíghrádaigh daoine eile iad féin i ndóchas dáiríre fear eile a aimsiú a thabharfadh an grá dom a bhí á lorg agam. Bhí mé thar a bheith ngéarghátar, narcissistic, agus selfish, agus bhí mé gnóthach daoine eile i mo fearg as an méid a bhí mo shaol.

Sa deireadh, d’fhág mé sin go léir. Táim anois i mo 40 bliain d'aois agus táim pósta le beirt leanaí ach is mian liom fós a bheith saor ó na nithe is díol spéise domsa. D'fhonn cabhrú liom le mo homaighnéasacht nach dteastaíonn, d’fhreastail mé ar chruinnithe urnaí éagsúla agus ar aireachtaí Críostaí a bhí dírithe ar chabhrú le daoine as homaighnéasacht. Faoi dheireadh tháinig mé trasna ar theiripeoir Críostaí, a fheicim fós, chun cabhrú liom déileáil le foinsí mo homaighnéasachta mar is mian liom a bheith saor ó na mianta sin. Níor chuir aon cheann de na haireachtaí agus na teiripí seo brú orm riamh ná aon duine chun homaighnéasacht a fhágáil: tá mé féin agus daoine eile a fhreastalaíonn orthu ann go hiomlán deonach. Agus tá siad éifeachtach. Mar thoradh ar rochtain a bheith agam ar acmhainní den sórt sin, tá mo chuid nithe den ghnéas céanna caillte agam i minicíocht agus déine. Chuidigh siad liom freisin déileáil le fadhbanna iomadúla eile cosúil le mífhoighneacht, eagla, neamhshláine, féin-amhras, féinmhuinín, fearg, agus míshásamh.

Is deacair dom a chreidiúint go bhfuil rialtais fiú ag smaoineamh ar na hacmhainní sin a thoirmeasc. Má theastaíonn ó dhuine sa lá atá inniu ann a n-inscne bhitheolaíoch a athrú, níl aon fhadhb ag an rialtas leis sin, agus mar sin cén fáth a gcuireann tú cosc ​​ar theiripe cabhrú le daoine a bhfuil mealladh neamhghnách ag teastáil uathu? Más mian le bean máinliacht chosmaideacha a aghaidh a athrú, cén fáth nach bhfuil sin mídhleathach? Más mian le fear alcólacht a throid agus más mian leis rochtain a fháil ar chomhairleoireacht (is é sin ach cineál eile teiripe aisíocaíochta, is cuma cén t-ainm sonrach atá aige ar nós 'teiripe chognaíoch'), an bhfuil cead aige an cúnamh a theastaíonn uaidh a fháil? Más mian le roinnt daoine a bheith ag cleachtadh mar homaighnéasaigh agus leispiacha is rogha leo, agus tá an tsaoirse acu an rogha sin a shaothrú; i ndáiríre, tá an fógraíocht pro-aerach i Sydney le gairid a bhfuil an “Aerach agus Leispiach Mardi Gras” ag dul chun cinn (gan trácht ar an gclár “Scoileanna Sábháilte”) i ndáiríre ag spreagadh daoine chun homaighnéasachas a fheiceáil mar rogha dearfach. Mar sin, cén fáth a bhfuil rialtas ag iarraidh orm roghanna áirithe a dhéanamh le mo shaol agus mo roghanna a theorannú? Maidir liom féin, tá sé sin thar a bheith daonlathach, éagórach, agus fiú fealltach. Mar cháiníocóir agus mar shaoránach a bhfuil cearta saoirse comhlachais agus léirithe aige, táim ag súil go mbeidh ar mo chumas maireachtáil ar an mbealach is mian liom, agus rochtain a fháil ar an gcabhair atá de dhíth orm chun é a dhéanamh. Níl na hacmhainní sin ag fágáil a gceart chun cónaí i homaighnéasacht de réir mar is mian leo - tá sé ag ligean domsa (agus do dhaoine eile) an saol a roghnaím a mhaireachtáil, rud nach féidir le duine ar bith eile a insint dom conas maireachtáil.

Mar sin molaim go pearsanta do gach rialtas, polaiteoir, ceannaire pobail agus dlínse teiripe aisíocaíochta a fhágáil gan a bheith mídhleathach, saoirse reiligiúnach a chosaint, agus gan a bheith gafa le mionlach néalta daoine atá ag brú ar rudaí a chosc is fuath leo agus ní thuigeann siad. Dá dtarlódh toirmeasc den sórt sin ní bheadh ​​sé ag déanamh ach teiripe mídhleathach, ach cuirfidh sé mé féin agus daoine eile as cinntí daonlathacha a dhéanamh faoinár saol féin. Cé hiad na daoine eile a déarfaidh liom cén chaoi a bhfuilim chun mo shaol a chaitheamh?