Des thérapies de conseil qui fonctionnent.

 

HISTOIRES D'AIDE. De vraies personnes qui sont sorties de la vie LGBT. Ils ont reçu des conseils professionnels, un soutien émotionnel de la part d'amis et de familles et, si désiré, la prière. C'est ce que les gouvernements veulent proscrire, les appelant thérapie de conversion

Cette première vidéo de 10 minutes comprend quatre courtes interviews plus longues pour donner un aperçu rapide des quatre personnes qui partagent leurs histoires sur la sortie de leur vie LGBT. Certains parlent du rôle que la «thérapie de conversion» a joué pour les aider.

Ils parlent également des blessures qui leur sont infligées par des conseillers laïques voulant imposer leurs croyances, essayant d'affirmer les orientations gays.

Counseling et thérapie - 4 témoignages vidéo composites.

Témoignages sur la thérapie de conversion Final_002

Quatre personnes - quatre messages. Ce que les gouvernements veulent appeler des thérapies de conversion.

Leah Gray - Vidéo_002

Leah Gray - Interview complète.

Leah raconte comment la thérapie de «conversion» et le counseling l'ont aidée.

Shirley Baskett Video_002

Shirley Baskett - Interview complète.

Shirley a trouvé un moyen de sortir d'une vie vide.

Jem - ex transgenre 005

Jeremy Bate - Interview complète.

Une transsexuelle de 20 découvre la vérité.

fond grunge avec un espace pour le texte

James Parker - Interview complète.

James a trouvé la liberté dans sa nouvelle vie.

Lisez ou écoutez ceux qui partagent leurs histoires.

Andrew P.

J'avais 24 ans, lorsque j'ai contacté mon église locale à laquelle j'assistais pour obtenir de l'aide pour la dépression et l'attraction du même sexe. Je ne voulais pas avoir cette attirance pour le même sexe. J'avais des amis gais et lesbiennes. Je n'ai eu aucun problème avec eux, mais pour moi, je n'en voulais pas. Cela ne allait pas avec mes convictions fondamentales, et je voulais avoir une femme et des enfants à l'avenir. Ainsi, au cours de mon voyage, j'ai reçu de l'aide par le biais de conseils et de prières dans différentes églises et ministères. Celles-ci étaient situées dans Melbourne Victoria. Pas une seule fois je n'ai été poussé ou mis à mal par ces églises ou ces ministères. Ils acceptaient tellement les personnes LGBT, et étaient tellement aimants et gentils, parfois je n'étais pas sûr s'ils allaient vraiment m'aider à changer. On m'a toujours montré l'amour et la liberté de faire ce que je voulais concernant mon attirance pour le même sexe.

Ces expériences, à travers des conseils et des prières avec les églises et les ministères, ont aidé ma dépression à disparaître et ont dissipé mon anxiété. Avec le temps, mon attirance pour le même sexe a également disparu. Au moment où j'écris ceci à l'âge de 35, je suis marié avec deux enfants et je veux seulement être avec ma femme. Je ne regrette pas de m'être mariée et je ne rêve jamais d'être avec le même sexe. J'aime ma vie et je sais que c'est à cause de ces ministères et églises, avec Dieu, qui m'ont changé. Ces types de thérapies sont tellement aimants et utiles. Je ne comprends pas pourquoi il y a un mouvement pour les interdire.

Ruth E.

Il est essentiel que nous, les personnes de même sexe attirées par la détresse ou la douleur, puissions trouver le type d'aide auquel nous sommes liés. J'ai cherché un ministère chrétien pour m'aider à faire face à mon attirance pour le même sexe, parce que les organisations laïques ignoraient ou étaient en conflit avec l'aspect de la foi, donc je ne pouvais pas être complètement ouvert avec elles. Heureusement, j'ai trouvé un ministère chrétien traitant de la rupture relationnelle, sans essayer de promettre ou de forcer quoi que ce soit. Leurs soins m'ont sauvé la vie, ont grandement atténué ma confusion et ma détresse, m'ont donné des amis à qui parler, ont rétabli ma santé mentale au cours des deux prochaines années et nous restons en contact, plus de 5 des années plus tard. S'il vous plaît, empêchez les autres comme moi de prendre la pire des solutions.

Steve W.

J'ai tout d'abord «fait mon coming-out» en tant qu'homosexuel dans mes premiers 20 et bien que je ne veuille pas exprimer mes penchants homosexuels, je me sentais néanmoins en paix avec cette partie de qui j'étais. Très peu de temps après, je me suis résolu et j'ai choisi de vivre une vie de célibat et de service à Dieu dans le ministère chrétien. Peu de temps après, j'ai rencontré une chrétienne qui a suscité en moi des attraits hétérosexuels, je ne l'avais jamais ressenti auparavant (jusqu'à ce moment-là, je m'étais toujours identifié comme exclusivement homosexuel dans son orientation)

Le soutien que j'ai recherché auprès d'une de mes églises locales pour aider à donner un sens à tout cela a été déterminant pour placer mon orientation sexuelle sur une trajectoire complètement nouvelle. Je tiens à souligner qu'à aucun moment, au cours de ces premiers jours, ni au cours de processus de conseil plus formels au cours des années ultérieures, aucune modalité de traitement n'a été qualifiée de «thérapie réparatrice». Du gay au hétéro n'a jamais été le but. D'après mon expérience, il n'y a jamais eu de coercition, de pratiques «réparatrices» louches ou de suggestions pour que j'essaye l'approche «faux-jusqu'à-ce-que-tu-en-fasse». Bien au contraire, j'ai reçu beaucoup d'amour inconditionnel, de soutien et d'encouragement pour simplement remettre ma vie entre les mains de Dieu (ce que j'avais déjà fait) et lui confier ma sexualité. Je suis maintenant dans mes derniers 40 et j'ai appris qu'il y a rarement des solutions rapides à ces situations, mais je peux honnêtement dire que je me sens plus satisfait que jamais de la relation amoureuse et de l'intimité sexuelle avec ma femme. Depuis, j'ai appris qu'il y avait de nombreux facteurs contribuant à mon orientation sexuelle d'origine, que j'ai eu l'occasion de traiter et d'aller au-delà, des opportunités qui auraient pu m'échapper, si on m'avait refusé le type de soutien qui m'était offert. tout au long de ces années.

J'ai rencontré d'autres hommes et femmes ayant un témoignage similaire, dont certains sont devenus de bons amis, ainsi que ceux qui ne se sont pas sentis attirés par le sexe opposé, mais ont choisi le célibat comme je l'ai fait auparavant, et d'autres encore qui ont choisi de embrasser leur orientation homosexuelle et faire de leur mieux pour essayer de concilier cela avec leur foi chrétienne - je les aime tous, malgré nos différences de croyance. J'ai également assisté à des rassemblements de ministères de rédemption sexuelle de partout dans le pays et je peux dire avec sincérité que rien de ce que j'ai vu ou entendu n'a jamais ressemblé à la rhétorique stéréotypée de la `` thérapie réparatrice '' qui serait pratiquée par de tels groupes. Là encore, bien au contraire, l'accent est mis sur la prise de distance par rapport à de telles pratiques.

Jusqu'à présent, je n'ai pas chanté et dansé sur ma propre expérience, mais je suis devenu de plus en plus perplexe face à la pression ignorante de certains groupes minoritaires idéalistes pour fermer les ministères de rédemption sexuelle aux personnes recevant du soutien, ce qui est vraiment une violation de leur droit à l'autodétermination! De la même manière, un soutien devrait être mis à la disposition de ceux qui souhaitent se réconcilier avec leur orientation homosexuelle, un soutien devrait continuer à être mis à la disposition de ceux qui préféreraient rechercher d'autres options. Donc, je me sens obligé de «sortir» à nouveau, non plus en tant qu'homme exclusivement gay. Si les gens ne croient pas en Dieu ou aux enseignements de la Bible, ils ont le droit de choisir un chemin différent, mais veuillez ne pas refuser à d'autres personnes qui souhaitent adhérer à leur foi la possibilité de vivre quelque chose de similaire à moi si elles vouloir.

Andy W.

Veuillez ne pas interdire ce que vous appelez la «thérapie de conversion». Vous prétendez que c'est nocif et peut amener les gens à être suicidaires, mais j'ai trouvé l'opposé. J'étais désespérée et suicidaire avant le conseil, et je suis calme et heureuse maintenant. Le counseling (ou «thérapie de conversion») a examiné pourquoi je trouvais certains hommes attirants et pourquoi je regardais certains pornos gay, mais a ensuite abordé ma perception de ma masculinité qui découlait de plusieurs traumatismes de l'enfance. Le counseling a abordé ces traumatismes conformément à mes valeurs religieuses (et contre les valeurs LGBTQI +) et je n'ai plus de conflit interne, aucun désir d'automutilation, je me sens en sécurité, confiant et calme. J'attribue directement ces sentiments positifs aux conseils que d'autres qualifieraient de «thérapie de conversion». Veuillez ne pas interdire ce type de conseil.

Emma T.

Je suis chrétien, mais j'ai également éprouvé une attirance pour le même sexe et j'ai été impliqué dans une relation de même sexe de temps en temps pendant des années 4 dans mes premiers 20. En tant que chrétien, j'étais au courant de l'enseignement biblique sur la sexualité et les relations et je voulais vivre une vie qui honorait Dieu. J'ai découvert un groupe de soutien chrétien dans le sud de Sydney où j'ai pu rencontrer d'autres hommes et femmes chrétiens éprouvant une attirance pour le même sexe, mais choisissant de vivre la vie à la manière de Dieu. Ce groupe de soutien m'a sauvé la vie. J'ai pu parler à d'autres dans une situation similaire où je n'étais pas jugé et j'étais soutenu dans le chemin que j'avais choisi. J'ai beaucoup grandi dans ma compréhension de l'amour de Dieu pour moi et de ma valeur et de sa valeur pour lui. Avant d'obtenir ce soutien, je me sentais isolé, déprimé et sans espoir, mais après avoir assisté à ce groupe, j'ai été soutenu et encouragé. J'ai assisté au groupe de soutien car je l'ai trouvé si utile et vivifiant. J'ai ensuite co-dirigé ce groupe et un autre groupe aussi car je voulais soutenir et donner de l'espoir à d'autres comme je l'avais moi-même vécu.

Je comprends que des lois sont en cours de discussion à Victoria, ce qui pourrait empêcher un tel soutien d'être légal à l'avenir. Veuillez ne pas empêcher les groupes de soutien comme celui-ci de continuer. Les gens ont droit à l'autonomie et à choisir la voie qui leur convient. Veuillez considérer mon histoire et le droit des gens à faire des choix confessionnels concernant leur mode de vie. Nous avons également besoin de soutien.

Pete N.

J'ai été profondément troublé d'apprendre que ce projet de loi était présenté au Parlement pour tenter d'interdire aux gens de demander de l'aide en raison d'un mode de vie homosexuel ou lesbien. Je crois comprendre que certaines personnes ont vécu des expériences horribles il y a plusieurs années avec ce que certaines personnes appellent la «thérapie de conversion». Et mon cœur va à ces personnes. Mes expériences dans l'Église ne ressemblaient en rien à certaines des histoires qui semblent faire la une des journaux. Je parle en tant que membre de 4 dénominations chrétiennes différentes sur une période de 30 ans. Et j'ai aussi quitté l'Église pendant 14 ans pour vivre un style de vie homosexuel. Et c'est mon histoire.

Au milieu de la trentaine, j'ai quitté l'Église pour explorer la scène homosexuelle et voir si cela me comblait. Au départ, j'ai été fasciné par tous les clubs et les lumières vives et les fêtes. Combiné avec toute l'attention que vous recevez d'être le «nouveau gars» dans le club. J'ai passé 30 ans dans ce style de vie et j'ai rencontré le gars le plus incroyable de cette période. Nous étions ensemble depuis plus de 14 ans. Je l'aime toujours beaucoup en tant qu'ami. Sa famille était aussi les personnes les plus extraordinaires. Ils m'ont embrassé et m'ont inclus dans tout ce qu'ils ont fait. Je ne pouvais pas leur reprocher. Mais même si j'avais ce partenaire incroyable qui me traitait comme un roi, je me réveillais au milieu de la nuit les larmes aux yeux. Le style de vie que je pensais allait m'apporter le bonheur, m'a plongé de plus en plus profondément dans la dépression parce qu'il ne pouvait pas me donner cette paix intérieure qui ne vient que de la connaissance de Dieu. C'est quelque chose qui est impossible à expliquer à quelqu'un qui n'a jamais été chrétien et qui a eu une relation PROFONDE avec Dieu.

Après 10 ans, j'ai commencé à chercher une issue. Je suis finalement tombé sur Renew et ai rencontré certains des dirigeants. Ils m'ont rencontré pour le café. M'a offert de l'espoir et de me faire savoir que beaucoup de gens avaient quitté ce mode de vie et avaient trouvé la paix que je recherchais. À aucun moment, ces personnes n'ont essayé de me forcer ou de me faire pression pour changer mon style de vie. C'était la même chose pour les quatre églises auxquelles j'ai assisté au fil des ans. Aucun dirigeant ou personne ne m'a jamais rejeté parce que je luttais contre l'homosexualité. Ils m'ont contacté avec amour du mieux qu'ils pouvaient et m'ont offert de l'aide en me priant à travers les moments sombres de ma vie. Ils ont partagé ce que la Bible avait à dire sur le sujet de l'homosexualité et ont présenté les avantages et les inconvénients de chaque décision. Mais c'était à moi de savoir si je recevais ce message ou si je le rejetais. Je ne peux que féliciter toutes les personnes et les dirigeants des Églises dont j'ai fait partie au fil des ans. Et en particulier RENEW pour me tenir à mes côtés pendant que j'ai mis encore 5 ans avant de décider de quitter le style de vie. Pas une seule fois, ils ne m'ont contraint ou poussé à quitter ce style de vie. Ils étaient souvent là comme une épaule sur laquelle pleurer. Quelqu'un à qui je pouvais me confier, qui savait avec quoi je me débattais et qui pouvait m'y comprendre. J'honore ceux qui m'ont soutenu pendant cette saison de ma vie. Alors qu'ils supportent beaucoup de persécution de la part de la communauté LGBTIQ.

De quel droit un groupe de personnes doit-il essayer de m'interdire de chercher de l'aide pour ce mode de vie par l'avenue que j'ai choisie? Que ce soit par le biais de l'Église ou d'une autre organisation. J'ai tout autant le droit de QUITTER ce style de vie quand je veux, car ils doivent le vivre s'ils le souhaitent. Mais personne n'a le droit d'imposer son point de vue à l'autre.

Aujourd'hui, je suis à 2 de ce mode de vie et ma vie devient tout ce que j'espérais. J'ai retrouvé cette paix qu'aucun homme ne peut ôter. Je me considère béni d'avoir une famille de l'Église aussi aimante et composée de nombreuses personnes différentes qui se sont tenues à mes côtés et m'ont soutenu dans mon cheminement.

Si les gens veulent vivre le mode de vie homosexuel, ils devraient avoir le droit de le faire. De même, si les gens veulent quitter ce mode de vie, ils devraient être autorisés à demander de l'aide par tous les moyens de leur choix.

Lyn B.

J'ai d'abord approché un ministère chrétien en 1994 pour trouver de l'aide avec mon attirance non désirée pour le même sexe. Je ne voulais pas être attiré par le même sexe parce que cela ne correspond pas à ma foi chrétienne et parce que ce n'est pas ma véritable identité mais causé par des expériences de vie traumatisantes précoces. Grâce à ce ministère, j'ai reçu l'aide dont j'avais besoin pour commencer à surmonter mon attirance et trouver la guérison intérieure. Cela a pris quelques années, mais avec l'aide de ce ministère et d'autres ministères chrétiens, pasteurs et amis chrétiens, j'ai pu vaincre et je suis maintenant libre de l'attirance envers le même sexe. Je suis très préoccupé par le fait que cette même aide ne sera peut-être pas disponible à l'avenir pour les autres qui la recherchent. Il est clair que grâce à mon expérience et à l'expérience de beaucoup d'autres, surmonter l'attirance envers le même sexe est possible avec le bon soutien. Je vous en prie, ne refusez pas aux gens le droit à cette aide et leur opportunité de vivre conformément à leur foi et à leur véritable identité donnée par Dieu. Ne les laissez pas seuls à subir ce conflit.

Dani ézard.

Je vous écris afin de partager mon témoignage sur les expériences positives avec les pratiques de conversion et mes préoccupations pour la liberté de religion dans l'interdiction proposée des pratiques de conversion à Victoria. Je préfère ne pas être anonyme.

Je suis une Australienne attirée par les personnes de même sexe et soucieuse de la protection de la liberté religieuse dans le projet d'interdiction des pratiques de conversion à Victoria. J'ai bénéficié de ce que le commissaire aux plaintes en matière de santé (CHC) définit comme des «pratiques de conversion». Mon expérience de ceci a été l'aide de conseillers laïcs chrétiens «y compris des efforts pour éliminer les attraits sexuels et / ou romantiques» que j'ai envers les autres femmes, et l'aide à réformer ma compréhension de la sexualité pour me conformer à la morale chrétienne traditionnelle. J'ai recherché ce conseil / mentorat dans le Territoire du Nord où j'ai grandi et auprès d'un mentor à Victoria. J'ai connu une diminution de la dépression, une plus grande clarté de pensée, des amitiés plus saines et une meilleure contribution civique grâce à des «pratiques de conversion», qui dans mon expérience sont plus précisément appelées conseils ou mentorat chrétiens laïcs. Je suis préoccupé par le fait que l'interdiction proposée protège non seulement ceux qui ont eu des expériences néfastes de pratiques de conversion, mais aussi les personnes comme moi qui ont bénéficié d'un mentorat chrétien qui correspond à la définition du HCC des pratiques de conversion. Je crois fermement que l’impact d’une interdiction des pratiques de conversion sur le droit à la liberté de religion n’EST PAS justifié. »

John D.

J'ai trouvé que le ministère «Living Waters» était incroyablement utile car il offrait un espace sûr et honnête pour parler de mes sentiments de genre et de mon identité sexuelle dans le contexte de ma foi. Ce ministère et certains conseils spécifiques sur les abus ont été incroyablement utiles pour mon intégration en tant qu'adulte et pour réconcilier ma foi avec mes attirances sexuelles.

Robson T.

Au milieu des années 80, j'ai été hospitalisé dans un grand hôpital d'enseignement victorien souffrant de dépression. Lorsque les médecins traitants ont appris qu'avant la puberté, j'aurais préféré être une femme plutôt qu'un homme, j'ai été diagnostiqué avec un trouble d'identité de genre (GID) et j'ai recommandé que je subisse une chirurgie de réaffectation sexuelle (SRS) comme seule façon de le faire. être en mesure de résoudre les problèmes et de vivre une vie épanouie. {La dépression a été ignorée et n'a plus été abordée.}

À l'hôpital, j'ai été exposé à un certain nombre de séances avec des médecins individuels et certains avec d'autres présents. On lui offrait maintenant le SRS «sur une assiette» - mais j'ai refusé. Les médecins traitants ont immédiatement perdu tout intérêt et m'ont renvoyé de l'hôpital.

Peu de temps après ma libération, je suis devenu chrétien, ayant jusqu'à présent été hostile au christianisme. J'ai embrassé avec enthousiasme ma nouvelle foi. Mes amis chrétiens étaient en grande partie méfiants, sinon hostiles à mon passé. Cependant, j'ai finalement rencontré un petit groupe de croyants qui ont compris et soutenu ma position. Progressivement, alors que je continuais à me concentrer sur ma foi, l'ambivalence de genre a diminué.

Au cours des années suivantes, j'ai rencontré de nombreuses personnes ayant des expériences similaires. Ayant progressé dans la résolution de leur ambiguïté de genre avec le soutien personnel de personnes et de petits groupes partageant les mêmes idées - pas nécessairement chrétiens. Au cours de ces mêmes années, j'ai eu l'occasion de rencontrer des médecins et des scientifiques expérimentés hautement qualifiés qui ont tous souligné qu'il n'y a pas de science de qualité pour soutenir l'idéologie selon laquelle l'ambiguïté entre les sexes ne peut être résolue que par la chirurgie.

Aujourd'hui, maintenant dans la soixantaine, j'observe avec appréhension le gouvernement et les tentatives idéologiques de légitimer les comportements transgenres et similaires et de faire taire légalement ces individus et groupes de rétablissement. Interdire de tels groupes et individus équivaudrait, à mon avis, à une loi obligeant les membres des Alcooliques anonymes à se réunir dans des pubs et des caves à vin.

Marie H.

J'écris ceci pour partager sur le soutien incroyable que j'ai reçu au cours des dernières années 15 dans le domaine de mon attirance pour le même sexe. J'avais une attirance non désirée du même sexe aussi loin que je me souvienne (probablement vers l'âge 8 ou 9 au moins) et j'ai réalisé au lycée que ce n'était pas des sentiments que la plupart des gens éprouvaient.

Je suis devenu chrétien quand j'étais presque 20 et en raison de ma forte conviction que l'homosexualité ne faisait pas partie du plan de Dieu pour ma vie, j'ai demandé de l'aide pour faire face aux attractions et pensées indésirables que j'ai ressenties. J'ai voulu cette aide et je suis très reconnaissante d'avoir pu la trouver car c'était une période extrêmement difficile de ma vie. Je me sentais perdu et confus et j'avais beaucoup de questions. J'avais lu des livres qui expliquaient que l'homosexualité n'est pas quelque chose avec laquelle vous êtes né, mais plutôt quelque chose qui se développe généralement à travers / à cause d'une gamme d'autres facteurs dans votre vie. J'ai trouvé que c'était vrai dans ma propre vie.

J'ai été abusée sexuellement lorsque j'étais 8 ou 9, je ne me connectais pas bien avec ma mère et cherchais donc l'affection de femmes plus âgées, et j'avais un père qui était violent et contrôlant et qui m'a repoussé les hommes. Je suis allé à un groupe de soutien que j'ai trouvé incroyablement utile, pour pouvoir discuter et naviguer sur certaines de ces questions avec d'autres personnes qui avaient des histoires similaires. J'ai également demandé des conseils personnalisés, ce que j'ai fait de temps en temps pendant de nombreuses années. Cela aussi a été extrêmement utile et c'est souvent ce que j'ai ressenti qui m'a aidé à traverser mes moments les plus difficiles. J'ai pu parler à de nombreuses personnes dans les églises qui m'ont soutenu par leur amour, leur prière et leur soutien.

Je suis une personne différente aujourd'hui. J'ai travaillé sur plusieurs de ces problèmes de mon passé et j'ai trouvé beaucoup de guérison. J'ai d'autres personnes qui me soutiendront dans mes convictions religieuses et continueront de prier pour moi lorsque j'ai des difficultés dans ce domaine. J'ai toujours une attirance pour les personnes du même sexe, mais c'est beaucoup moins un problème pour moi aujourd'hui qu'il ne l'était il y a des années 15. Ce n'est pas aussi consommateur et ce n'est pas comme ça que je me définis. Je suis chrétien avant tout. Je suis maintenant mariée et je vis une vie conjugale heureuse.

Je ne sais pas comment j'aurais pu survivre sans le soutien que j'ai reçu des églises, des individus et des organisations qui ont servi à me soutenir de nombreuses façons au fil des ans. Il y en a beaucoup d'autres comme moi qui cherchent du soutien aujourd'hui et qui le chercheront à l'avenir. Il y en a beaucoup que je connais dans le style de vie gay qui ne sont pas heureux et qui voudraient sortir, mais ne croient pas que ce soit possible parce que cela nous a été ébranlé (par les médias / l'agenda LGBTQ +) que le changement n'est pas possible et que les gens naissent homosexuels, il n'y a donc aucune issue et ils devraient simplement «s'accepter». Si les gens choisissent de continuer à vivre de cette façon, c'est leur choix. Cependant, si les gens «choisissent» de quitter le mode de vie LGBTQ et veulent du soutien pour le faire, c'est aussi leur (et mon) choix.

Nous ne devons pas nous empêcher de demander de l’aide simplement parce que d’autres ne souhaitent pas avoir d’aide. Aucun soutien / «thérapie de conversion» n'est imposé à personne. Si les gens cherchent du soutien et changent d'avis par la suite, ils peuvent s'éloigner librement. Mais ne supprimez pas l'option pour ceux d'entre nous qui veulent et apprécient et ont besoin d'un tel soutien. Si vous illégalisez un tel soutien, y compris la prière, le conseil, etc., vous entendrez plus tard des personnes qui voulaient du soutien mais qui ne l'ont pas trouvé et se sont suicidées, car elles resteront piégées par leur attirance non désirée du même sexe et croiront qu'il n'y a pas sortie.

Nous sommes censés être un pays libre. Donc, je vous en supplie, n'interdisez pas ces «thérapies» qui ont été si incroyablement utiles pour moi et pour beaucoup d'autres que je connais. Laissez aux gens la liberté de choisir de demander de l'aide s'ils le souhaitent. Ce soutien et cet amour que j'ai reçus ont été l'un des cadeaux les plus précieux que j'aie jamais reçus. Je prie pour que d'autres aient les mêmes opportunités que moi.

Irene C.

Mon nom est Irène et je suis un chrétien attiré par le même sexe. J'ai grandi dans l'ouest de Sydney dans les 80 et j'ai eu une adolescence troublée en raison d'agressions sexuelles sur des enfants, d'abus physiques et d'abus de drogues et d'alcool pour faire face aux effets de cela. Les drogues et l'alcool ont causé des problèmes supplémentaires; une suspension de l'école (après que mon école a été expulsée du musée d'art de Sydney lorsque je suis arrivée ivre aveugle), un viol collectif (en état d'ébriété), expulsé d'un parc de caravanes (en raison de l'intoxication et de mon impact sur les autres résidents / visiteurs). également plusieurs incidents similaires sous l'influence de drogues ou d'alcool qui ont eu un effet extrêmement négatif sur ma vie.

Cela a changé pour moi à l'âge de 19 quand je suis devenu chrétien. Après cela, j'ai été aidée par mon église et j'ai cessé complètement de consommer des drogues et de l'alcool. Une fois que j'ai été assez sobre, j'ai pu parcourir mon histoire qui, je crois, m'a eu un impact négatif et a semé la confusion sur ma sexualité. Mon église, à l'époque, m'a aidée à fournir des conseils et à trouver des ressources et des ministères utiles qui pourraient me soutenir tout au long de mon voyage. Cela a été très utile et je crois que cela m'a sauvé la vie.

Après avoir reçu cette aide, je suis allé à l'Université en tant qu'étudiant d'âge mûr et j'ai obtenu un diplôme en travail social après des années 4. Je ne pense pas qu'il aurait été possible d'y parvenir sans le soutien que j'ai reçu de mon l'église et les divers ministères et ressources chrétiens qui m'ont aidé à donner un sens à mes désirs homosexuels. L'aide que j'ai reçue m'a aidée à faire un choix éclairé sur l'avenir que je voulais pour moi et m'a donné les outils dont j'avais besoin pour l'autodétermination.

Je pense que les gens ont le droit de choisir leur propre voie et que la liberté d'expression et l'accès à toutes les informations sont essentiels. À l'Université, nous avons souvent comparé des opinions et des théories contrastées, quelque chose d'aussi important et déterminant pour la vie que la sexualité, devrait avoir la même opportunité. En tant que chrétien attiré par le même sexe, je n'ai pas le droit d'accéder à tout le soutien et le matériel que je trouve utile, même si cela contraste avec l'opinion populaire.

Sylvester.

Ces derniers temps, différentes juridictions ont fait pression sur le plan national et international pour interdire la soi-disant «conversion» ou thérapie réparatrice afin d'aider les gens à quitter l'homosexualité et à ne plus avoir ces désirs. Je souhaite présenter mon témoignage sur ces ressources thérapeutiques car je suis un homme qui a énormément bénéficié de leur utilisation. Si on m'interdisait de le faire, ma vie, et celle des autres, serait grandement appauvrie.

Je suis quelqu'un qui a éprouvé une attirance envers le même sexe (homosexualité) et qui a vécu de cette façon pendant près de cinq ans. Je continue également à avoir de tels désirs indésirables et je ne souhaite plus vivre avec eux. Mes raisons de ne plus vouloir de tels désirs sont parce que 1) je suis chrétien et suis les paroles des enseignements de mon Seigneur et Sauveur Jésus-Christ - qui est mon droit démocratique et mes prérogatives - et 2) parce qu'après avoir été homosexuel, j'ai trouvé l'expérience d'être profondément destructrice à la fois pour moi et pour ceux avec qui je le faisais.

Pendant près de cinq ans, j'ai vécu en tant qu'homosexuel actif et j'ai finalement arrêté. Cependant, contrairement au mythe populaire, je n'ai pas pris cette décision parce que j'ai été victime d'intimidation; elle n'a pas été faite à cause de «l'homophobie» (quoi que cela puisse signifier), elle n'a pas été faite parce que l'église m'a attaqué; et cela n'a pas été fait simplement parce que la Bible me disait de le faire (même si c'était une partie importante), j'ai arrêté parce que je ne voulais vraiment plus vivre de cette façon. J'ai trouvé la scène homosexuelle destructrice parce que pendant le temps où j'y étais, je n'ai pas trouvé le bonheur, des relations sexuelles épanouissantes ou quelqu'un avec qui je pourrais partager la vie; plutôt, j'ai trouvé des rendez-vous sexuels superficiels avec des hommes dont je n'ai jamais connu les noms et où j'ai toujours vécu. Je crains de pouvoir finir avec le VIH / SIDA. J'ai trouvé des gens qui ne se souciaient que de «vivre pour le moment» et rien d'autre. À cette époque, j'étais devenu esclave de la luxure et je me dégradais à mesure que les autres se dégradaient dans le vain espoir de trouver un autre homme qui me donnerait l'amour que je recherchais si désespérément. Je suis devenu extrêmement nécessiteux, narcissique et égoïste, et j'étais occupé à blâmer les autres dans ma colère pour ce que ma vie était devenue.

Finalement, j'ai laissé tout ça. Je suis maintenant dans ma quarantaine et je suis marié et père de deux enfants, mais je souhaite toujours être libre des attractions de même sexe que j'ai. Afin de m'aider avec mon homosexualité non désirée, j'ai assisté à diverses réunions de prière et ministères chrétiens consacrés à aider les gens à sortir de l'homosexualité. Finalement, je suis tombé sur un thérapeute chrétien, que je vois toujours, pour m'aider à gérer les sources de mon homosexualité parce que je souhaite vraiment être libre de ces désirs. Aucun de ces ministères et thérapies n'a jamais exercé de pression sur moi ou sur quiconque pour qu'il quitte l'homosexualité: moi et les autres qui y assistons, nous y sommes complètement volontairement. Et ils sont efficaces. Je me suis retrouvé, à la suite de l'accès à de telles ressources, perdant mes attractions de même sexe en fréquence et en intensité. Ils m'ont également aidé à gérer de nombreux autres problèmes comme l'impatience, la peur, l'insécurité, le doute de soi, le dégoût de soi, la colère et le désespoir.

J'ai du mal à croire que les gouvernements envisagent même d'interdire ces ressources. Si quelqu'un veut changer de sexe biologique aujourd'hui, le gouvernement n'a aucun problème avec cela, alors pourquoi interdire la thérapie pour aider les personnes ayant une attirance non désirée pour le même sexe? Si une femme souhaite subir une chirurgie esthétique pour changer de visage, pourquoi n'est-ce pas illégal? Si un homme veut lutter contre l'alcoolisme et souhaite accéder au conseil (qui n'est qu'une autre forme de thérapie réparatrice, quel que soit son nom spécifique comme `` thérapie cognitive ''), n'est-il pas autorisé à obtenir l'aide dont il a besoin? Si certaines personnes veulent pratiquer les homosexuels et les lesbiennes, c'est leur choix, et elles ont la liberté de poursuivre ce choix; en fait, la publicité pro-gay récemment lancée à Sydney, qui fait germer le «Gay and Lesbian Mardi Gras» (sans parler du programme «Safe Schools»), encourage en fait les gens à considérer l'homosexualité comme une alternative positive. Alors pourquoi un gouvernement essaie-t-il de me forcer à faire certains choix dans ma vie et à limiter mes choix? Pour moi, c'est profondément antidémocratique, injuste et même hypocrite. En tant que contribuable et citoyen qui a le droit à la liberté d'association et d'expression, je m'attends à pouvoir vivre comme je le souhaite et à accéder à l'aide dont j'ai besoin pour le faire. Ces ressources ne privent pas les autres de leur droit de vivre dans l'homosexualité comme ils le souhaitent - cela me permet (ainsi qu'aux autres) de vivre la vie que je choisis, que personne d'autre ne peut me dire comment vivre.

En tant que tel, j'exhorte personnellement tous les gouvernements, les politiciens, les dirigeants communautaires et les juridictions à laisser la thérapie réparatrice seule en ne la rendant pas illégale, à protéger la liberté de religion et à ne pas être retenu captif par une minorité bruyante de personnes qui poussent à l'interdiction des choses qui ils détestent et ne comprennent pas. Si une telle interdiction devait avoir lieu, ce ne serait pas simplement rendre la thérapie illégale, mais cela me priverait, moi et les autres, de prendre des décisions véritablement démocratiques concernant notre propre vie. Qui sont les autres pour me dire comment je vais vivre ma vie?

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