Rakontoj de Helpo. Reala homo, kiu eliris el vivi la GLAT-Vivon. Ili havis profesian konsiladon, emocian subtenon de amikoj kaj familio kaj se ili deziris, preĝo. Jen kion la registaroj volas eksterleĝe, nomante ilin konverta terapio.

Kvar homoj en filmetoj, kaj pliaj 13 homoj dividas siajn skribitajn rakontojn en ĉi tiu paĝo.

Ĉi tiu unua 10-minuto-filmeto havas mallongajn aperojn de kvar pli longaj intervjuoj por doni rapidan superrigardon de la kvar homoj, kiuj dividas siajn rakontojn pri eliro el siaj GLATaj vivoj. Iuj parolas pri la konsila "terapia konvertiĝo" ludita por helpi ilin.

Ili ankaŭ parolas pri vundoj kaŭzitaj de sekularaj konsilistoj volantaj postuli siajn kredojn, provante aserti la gajajn orientiĝojn.

La kvar plenaj intervjuoj aŭskulteblas ĉi tie.

Legu aŭ Aŭskultu Aliaj Kiuj Kunhavas siajn Rakontojn.

Andrew P.

Mi havis 24 jarojn, kiam mi vizitis mian lokan preĝejon, kiun mi ĉeestis, por helpo pri depresio kaj samseksa allogo. Mi ne volis havi ĉi tiun altiron al la sama sekso. Mi havis amikojn gajajn kaj lesbajn. Mi ne havis problemojn kun ili, sed por mi mem, mi ne volis ĝin. Ĝi ne iris kun mia kerna kredo, kaj mi deziris havi edzinon kaj infanojn en la estonteco. Do dum mia vojaĝo mi ricevis helpon per konsilado kaj preĝo ĉe malsamaj preĝejoj kaj ministerioj. Ĉi tiuj situis tra Melbourne Victoria. Mi ne iam estis puŝita aŭ igita senti min malbona de ĉi tiuj preĝejoj aŭ ministerioj. Ili estis tiel akceptantaj homojn GLAT, kaj tiel amindaj kaj kelkfoje mi ne certis, ĉu ili efektive helpos min ŝanĝi. Oni ĉiam montris al mi amon kaj liberecon fari tion, kion ajn mi deziris koncerne mian samseksan allogon.

Ĉi tiuj spertoj, per konsilado kaj preĝo kun preĝejoj kaj ministerioj, helpis al mia deprimo malaperi kaj forprenis mian maltrankvilon. Kun la tempo mia sama seksa altiro ankaŭ malaperis. Dum mi verkas ĉi tion en la aĝo de 35, mi feliĉe edziĝas kun du infanoj kaj volas nur esti kun mia edzino. Mi ne bedaŭras edziniĝi kaj neniam fantazi pri esti kun la sama sekso. Mi amas mian vivon kaj scias, ke estas pro tiuj ministerioj kaj preĝejoj kune kun Dio, kiuj ŝanĝis min. Ĉi tiuj specoj de terapioj estas tiel amemaj kaj helpemaj. Mi ne povas kompreni kial estas movado por malpermesi ilin.

Rut E.

Necesas, ke ni samseksaj allogitaj homoj en mizero aŭ doloro povas trovi la specon de helpo, kiun ni rilatas. Mi serĉis kristanan ministerion por helpi min fari mian samseksan allogon, ĉar la sekularaj organizoj ignoris aŭ konfliktis kun la aspekto de fido, do mi ne povis esti plene malfermita kun ili. Feliĉe, mi trovis kristanan ministerion traktantan rilatan rompadon, sen provi promesi aŭ devigi ion ajn. Ilia zorgo ŝparis mian vivon, multe mildigis mian konfuzon kaj aflikton, donis al mi komprenajn amikojn kun kiuj paroli, restarigis mian mensan sanon en la sekvaj du jaroj, kaj ni restas en kontakto, dum 5 jaroj poste. Bonvolu, ke aliaj kiel mi forprenu la plej malbonan eliron.

Steve W.

Mi unue "eliris" kiel gaja homo en miaj fruaj 20-oj kaj kvankam mi ne volis agi miajn samseksemajn inklinojn, tamen mi sentis min en paco kun tiu parto de kiu mi estis. Tre baldaŭ poste mi venis al solvo kaj elektis vivi vivon de celibato kaj servo al Dio en kristana ministerio. Ne multe post tio mi renkontis kristanan knabinon, kiu instigis malgejajn vidindaĵojn en mi, mi neniam antaŭe sentis min (ĝis tiu punkto mi ĉiam identiĝis kiel ekskluzive geja orientilo)

La apogo, kiun mi serĉis de unu el miaj lokaj preĝejoj por helpi kompreni ĉion ĉi, estis instrumenta por aranĝi mian seksan orientiĝon sur tute nova trajektorio. Mi volas substreki, ke en tiuj fruaj tagoj nek dum pli formalaj konsiladaj procezoj en postaj jaroj iuj ajn traktaj modalecoj konsistigis tiel nomatan 'Riparigan Terapion'. Gaja rekta neniam estis la celo. Laŭ mia sperto, neniam ekzistis trudado, malbonodoraj 'riparaj' praktikoj aŭ sugestoj, ke mi provu la 'falsan-ĝis-vin-fari-ĝi'. Tute male, mi havis multe da senkondiĉa amo kaj subteno kaj kuraĝigo simple kapitulacigi mian vivon en la manojn de Dio (kion mi jam faris) kaj konfidi al li mian seksecon. Mi nun estas en miaj malfruaj 40-oj kaj lernis, ke malofte estas rapidaj korektoj en ĉi tiuj situacioj, sed mi povas honeste diri, ke mi sentas pli kontentan rilate al la erotika rilato kaj seksa intimeco kun mia edzino ol antaŭe. De tiam mi lernis, ke estas multaj kontribuantaj faktoroj al mia originala seksa orientiĝo, kiujn mi havis okazon procesi kaj preterlasi, ŝancoj, kiuj eble evitis min, se oni rifuzis al mi la specon de subteno disponebla. tra tiuj jaroj.

Mi renkontis aliajn virojn kaj virinojn kun simila atesto, el kiuj kelkaj fariĝis bonaj amikoj, same kiel tiuj, kiuj ne sentis sin allogitaj de la kontraŭa sekso, sed elektis celibaton kiel mi iam havis, kaj ankoraŭ aliajn, kiuj elektis ĉirkaŭprenu ilian gejan orientiĝon kaj faru la plej bonan por provi repaci ĉi tion kun sia kristana fido - mi amas ilin ĉiujn, malgraŭ niaj diferencoj en kredo. Mi ankaŭ partoprenis kunvenojn de ministerioj pri seksa elaĉeto de la tuta nacio kaj povas diri kun sincereco, ke nenio, kion mi vidis aŭ aŭdis, iam ajn similas al la stereotipa retoriko 'Terapio de Riparo' laŭdire de tiaj grupoj. Denove, tute male, tre emfazas distanci sin de tiaj praktikoj.

Ĝis nun mi ne faris kanton kaj dancon pri mia propra sperto, sed pli kaj pli konsterniĝis pro la malklera puŝo de iuj idealismaj minoritatoj por fermi ministrojn pri seksa elaĉeto de homoj ricevantaj subtenon, kio vere estas malobservo de ilia rajto. al memdecido! Sammaniere subteno estu havebla al tiuj, kiuj volas konkludi sian samseksan orientiĝon, subteno devas esti havebla al tiuj, kiuj preferus praktiki alternativajn eblojn. Do, mi sentas min devigita al "eliri" denove, jam ne kiel ekskluzive gaja viro. Se homoj ne kredas je Dio aŭ en la instruoj de la Biblio, ili rajtas elekti alian vojon, sed bonvolu ne rifuzi al aliaj homoj, kiuj deziras aliĝi al sia fido la ŝancon sperti ion similan al mi, se ili volas.

Andy W.

Bonvolu ne malpermesi tion, kion vi nomas "Konverta Terapio." Vi asertas, ke ĝi estas malutila kaj povas kaŭzi homojn suicidemaj, sed mi trovis la OPPOSITON. Mi estis senespera kaj memmortigita antaŭ konsiliĝo, kaj mi estas trankvila kaj feliĉa nun. La konsilado (aŭ "Konverta Terapio") rigardis kial mi trovis iujn virojn allogaj kaj kial mi rigardis certajn gejajn pornojn, sed tiam pritraktis mian mem-percepton pri mia vireco, kiu rezultis el pluraj infanaj traŭmoj. La konsilado traktis ĉi tiujn traŭmojn konforme al miaj kredoj-valoroj (kaj kontraŭ GLATTQ + + valoroj) kaj mi nun havas neniun internan konflikton, nenian deziron al memfarto, mi sentas min sekura, memfida kaj trankvila. Mi rekte atribuas ĉi tiujn pozitivajn sentojn per la konsiloj, kiujn aliaj nomus kiel "konverta terapio". Bonvolu ne malpermesi ĉi tiun tipon de konsilado.

Emma T.

Mi estas kristano, sed ankaŭ spertis samseksan altiron kaj okupiĝis pri samseksa rilato sur kaj for dum 4-jaroj en miaj fruaj 20-oj. Kiel kristano, mi konsciis pri la instruado de la Biblio pri sekseco kaj rilatoj kaj volis vivi vivon, kiu honoris Dion. Mi eksciis pri kristana subtena grupo en la Sudo de Sidnejo, kie mi povis renkontiĝi kun aliaj kristanaj viroj kaj virinoj spertantaj samseksan allogon sed elektante vivi la vojon de Dio. Ĉi tiu subtena grupo estis dumviva por mi. Mi povis paroli kun aliaj en simila situacio, kie mi ne estis juĝita kaj estis subtenata de mia elektita vojo. Mi multe kreskis komprenante la amon de Dio por mi kaj mia valoro kaj valoro por li. Antaŭ ol akiri ĉi tiun subtenon, mi sentis min izolita, deprimita kaj senespera, sed post ĉeesto al ĉi tiu grupo mi estis subtenata kaj kuraĝigita. Mi ĉeestis la subtengrupon ĉar mi trovis ĝin tiel helpema kaj vivdaŭra. Mi tiam plu kungvidis ĉi tiun grupon kaj alian grupon ankaŭ, ĉar mi volis subteni kaj doni esperon al aliaj, kiel mi spertis min mem.

Mi komprenas, ke oni diskutas leĝojn en Viktorio, kio povus malhelpi subtenon kiel ĉi tie esti laŭleĝa. Bonvolu ne ĉesigi daŭrigi subtenajn grupojn. Homoj havas rajton al aŭtonomeco kaj elekti la vojon, kiu taŭgas por ili. Bonvolu konsideri mian rakonton kaj la rajton de homoj fari elektojn bazitajn sur fido rilate al kiel ili vivas. Ni ankaŭ bezonas subtenon

Pete N.

Mi estis profunde ĝenita aŭdi pri ĉi tiu leĝo metita antaŭ parlamenton por provi malpermesi homojn serĉi helpon el geja aŭ lesba vivmaniero. Mi komprenas, ke iuj homoj havis terurajn spertojn antaŭ multaj jaroj kun tio, kion kelkaj homoj nomas "konverta terapio". Kaj mia koro eliras al tiuj homoj. Miaj preĝejaj spertoj estis nenio kiel iuj el la rakontoj, kiuj ŝajnas esti titolaj. Mi parolas kiel iu, kiu estis membro de 4 malsamaj kristanaj nomadoj dum 30-jara periodo. Kaj mi ankaŭ lasis la Eklezion dum 14 jaroj vivi samsekseman vivstilon. Kaj ĉi tiu estas mia rakonto.

Meze de 30 mi forlasis la Eklezion por esplori la gejan scenon kaj vidi ĉu ĝi plenumos min. Komence, mi allogis ĉiujn klubojn kaj la helajn lumojn kaj la festojn. Kombinita kun la tuta atento, kiun vi ricevas estante la "nova ulo" en la klubo. Mi pasigis 14 jarojn en tiu vivstilo kaj renkontis la plej mirindan ulon dum tiu tempo. Ni estis kune dum pli ol 6-jaroj. Mi ankoraŭ amas lin kara kiel amiko. Lia familio ankaŭ estis la plej mirindaj homoj. Ili ĉirkaŭprenis min kaj inkluzivis min en ĉio, kion ili faris. Mi ne povis kulpi ilin. Sed kvankam mi havis ĉi tiun mirindan kunulon, kiu traktis min kiel reĝon, mi vekiĝis meze de la nokto kun larmoj en miaj okuloj. La vivstilo, kiun mi pensis, alportos al mi feliĉon, alportis min pli kaj pli profunden al depresio ĉar ĝi ne povis doni al mi tiun internan pacon, kiu nur venas de koni Dion. Tio estas io neeble klarigi al iu, kiu neniam estis kristano kaj havis DEEP-rilaton kun Dio.

Post 10 jaroj mi komencis serĉi eliron. Mi eventuale trovis Renovon kaj interligis kun iuj el la estroj. Ili renkontis min por kafo. Proponis al mi esperon kaj sciigi min, ke multaj homoj marŝis el tiu vivstilo kaj trovis la pacon, kiun mi serĉis. En neniu momento ĉi tiuj homoj iam provis uzi forton aŭ premi min por ŝanĝi mian vivmanieron. Ĝi estis la sama kun ĉiuj kvar Eklezioj, kiujn mi partoprenis tra la jaroj. Neniu estro aŭ persono iam malakceptis min ĉar mi luktis pri gejeco. Ili plej forte atingis min, kaj ili donis helpon preĝante min tra la malhelaj tempoj de mia vivo. Ili dividis kion la biblio devis diri pri la temo de samseksemo kaj prezentis la pro kaj kontraŭ de ĉiu decido. Sed al mi koncernis ĉu mi ricevis tiun mesaĝon aŭ malakceptis ĝin. Mi nur povas laŭdi ĉiujn malsamajn homojn kaj estrojn de la Eklezioj, de kiuj mi estis parto tra la jaroj. Kaj precipe RENEW por stari ĉe mia flanko dum mi prenis aliajn 5 jarojn antaŭ ol mi decidis forlasi la vivstilon. Ne unufoje ili devigis aŭ premis min forlasi tiun vivmanieron. Multfoje ili estis tie kiel ŝultro por plori. Iu, kiun mi povis malŝarĝi, kiu sciis, kun kiu mi luktas, kaj povus rilati ĝin. Mi honoras tiujn, kiuj staris apud mi dum tiu sezono de mia vivo. Dum ili multe persekutis de la GLAT-komunumo.

Kion rajtas grupo de homoj provi kaj malpermesi min serĉi helpon el tiu vivstilo tra la avenuo, kiun mi elektis. Ĉu per la Eklezio aŭ iu alia organizo. Mi tute same rajtas forlasi tiun vivmanieron kiam ajn mi volas, ĉar ili devas vivi ĝin se ili elektas. Sed neniu rajtas devigi sian vidpunkton aliflanke.

Hodiaŭ mi havas 2 jarojn el tiu vivstilo kaj mia vivo fariĝas ĉio, kion mi esperis, ke ĝi faros. Mi havas tiun pacon, kiun neniu homo povas forpreni. Mi taksas min benita havi tian erotikan Eklezian familion de multaj diversaj homoj, kiuj staris apud mi kaj subtenis min dum mia vojaĝo.

Se homoj volas vivi la gejan vivmanieron, tiam ili rajtu fari tion. Samtempe, se homoj volas forlasi tiun vivmanieron, ili rajtas peti helpon per ĉiaj ajn rimedoj, kiujn ili elektas.

Lyn B.

Mi unue alproksimiĝis al kristana ministerio en 1994 por trovi helpon pri mia nedezirata samseksa altiro. Mi ne volis esti allogita de sama sekso ĉar ĝi ne kongruas kun mia kristana fido kaj ĉar ĝi ne estas mia vera identeco, sed kaŭzita de fruaj traŭmataj vivospertoj. Per ĉi tiu ministerio mi ricevis la helpon, kiun mi bezonas por komenci venki mian altiron kaj trovi internan resanigon. Pasis kelkaj jaroj sed kun la helpo de ĉi tiu ministerio kaj aliaj kristanaj ministerioj, pastoroj kaj kristanaj amikoj mi povis venki kaj nun estas libera de samseksa altiro. Mi tre zorgas, ke ĉi tiu sama helpo eble ne haveblos estonte por aliaj, kiuj serĉas ĝin. Klare per mia sperto kaj la sperto de multaj aliaj venkantaj samseksan allogon eblas kun ĝusta subteno. Bonvolu ne rifuzi al la homoj la rajton je tiu helpo kaj ilia okazo vivi konforme al sia fido kaj al ilia vera identeco donita de Dio. Bonvolu ne lasi ilin solaj por suferi ĉi tiun konflikton.

Dani ézard.

Mi skribas al vi por dividi mian ateston pri pozitivaj spertoj kun konvertiĝaj praktikoj, kaj miajn zorgojn pri religia libereco en la proponita konverta praktiko en Viktorio. Mi preferas ne esti anonima.

Mi estas aŭstralia virino kun samseksa altiro, kiu zorgas pri protekto de religia libereco en la proponita malpermeso de konvertaj praktikoj en Viktorio. Mi profitis tion, kion la Sano pri Plendoj (HCC) difinas kiel "konvertiĝaj praktikoj". Mia sperto pri tio estis helpo de kristanaj laikaj konsilistoj "inkluzive de klopodoj forigi seksajn kaj / aŭ romantikajn allogojn" mi havas al aliaj virinoj, kaj helpon reformi mian komprenon pri sekseco konformi al tradicia kristana moralo. Mi serĉis ĉi tiun konsiladon / konsilon en la Norda Teritorio, kie mi kreskis, kaj de mentoro en Viktorio. Mi spertis malpliiĝon de depresio, pli grandan klarecon de pensado, pli sanajn amikecojn, kaj pli bonan civitanan kontribuon per "konvertaj praktikoj", kiuj laŭ mia sperto estas pli ĝuste nomataj kristanaj konsiloj aŭ konsiloj. Mi zorgas, ke la proponita malpermeso protektas ne nur tiujn, kiuj havis malutilajn spertojn pri konvertaj praktikoj, sed ankaŭ homojn kiel mi mem, kiuj profitis kristanan mentorecon, kiu konvenas al la difino de HCC de konvertaj praktikoj. Mi forte kredas, ke la efiko de malpermeso de konvertaj praktikoj sur la rajto al libereco de religio NE estas pravigita. "

Johano D.

Mi trovis, ke la ministerio, 'Vivantaj Akvoj' estis nekredeble helpema, ĉar ĝi provizis sekuran kaj honestan spacon por paroli pri miaj seksaj sentoj kaj seksa identeco en la kunteksto de mia tenata fido. Ĉi tiu ministerio kaj iuj specifaj konsiloj pri misuzo estis nekredeble helpaj en mia integriĝo kiel plenkreskulo kaj repacigi mian fidon kun miaj seksaj allogoj.

Robson T.

Meze de la okdekaj jaroj mi estis enhospitaligita en grava viktoriana instrua hospitalo kun depresio. Kiam la kuracantaj kuracistoj eksciis, ke ĉar antaŭ la pubereco mi preferus esti ino ol vira, oni diagnozis al mi ĝenron de identeco de sekso (GID) kaj rekomendis ke mi suferu kirurgion pri asignado de sekso kiel la sola maniero kiel mi povi solvi la problemojn kaj vivi plenumitan vivon. {La depresio estis ignorita kaj ne plu pritraktita.}

En hospitalo mi estis eksponita al kelkaj kunsidoj kun individuaj kuracistoj kaj iuj kun aliaj ĉeestantaj. Ĝi nun estis ofertita SRS "sur telero" - sed mi malkreskis. La kuracantaj kuracistoj tuj perdis intereson kaj liberigis min el hospitalo.

Ne multe poste, kiam li estis eksigita, mi fariĝis kristano, ĝis nun malamika al la kristanismo. Mi entuziasme ĉirkaŭprenis mian novan fidon. Kompanoj de kristanoj plejparte estis prudentaj, se ne malamikaj al mia pasinteco. Tamen mi eventuale trovis malgrandan grupon de kredantoj, kiuj komprenis kaj subtenis mian pozicion. Iom post iom, dum mi daŭre celis mian fidon, la seksa ambivalenco malpliiĝis.

En la sekvaj jaroj mi renkontis multajn homojn kun similaj spertoj. Antaŭenirinte en la solvo de sia seksa ambigueco kun la persona subteno de samspecaj individuoj kaj malgrandaj grupoj - ne nepre kristanaj. En tiuj samaj jaroj mi havis la okazon renkontiĝi kun tre kvalifikitaj spertaj kuracistoj kaj sciencistoj, kiuj ĉiuj emfazis, ke ne ekzistas kvalita scienco por subteni la ideologion, ke seksa ambigueco nur povas esti solvita per kirurgio.

Hodiaŭ, nun en miaj sepdekaj jaroj, mi observas kun timo la registaron kaj ideologiajn provojn legitimi transgenrajn kaj similajn kondutojn kaj laŭleĝe silentigi tiajn individuojn kaj resaniĝintojn. Malpermesi tiajn grupojn kaj individuojn estus ekvivalento, laŭ mia opinio, de leĝaro deviganta membrojn de Alkoholuloj Anonimaj renkontiĝi en drinkejoj kaj vinberejoj.

Marie H.

Mi verkas ĉi tion por dividi pri la miriga apogo, kiun mi ricevis dum la pasintaj 15 jaroj aŭ pli en la areo de mia samseksa altiro. Mi havis nedeziratan samseksan allogon tiel malproksime, kiel mi povas memori (probable ekde ĉirkaŭ aĝo 8 aŭ 9 almenaŭ) kaj rimarkis en mezlernejo, ke tio ne estas sentoj, kiujn plej multaj homoj spertis.

Mi fariĝis kristano kiam mi preskaŭ estis 20 kaj pro mia forta konvinko, ke samseksemo ne estis parto de la plano de Dio por mia vivo, mi serĉis helpon por trakti la nedeziratajn allogojn kaj pensojn, kiujn mi spertis. Mi VOLIS ĉi tiun helpon kaj estas super dankema, ke mi povis trovi ĝin, ĉar ĉi tio estis ekstreme malfacila tempo en mia vivo. Mi sentis min perdita kaj konfuzita kaj havis multajn demandojn. Mi legis librojn, kiuj klarigis, ke samseksemo ne estas io kun kiu vi naskiĝas, sed prefere io, kiu ĝenerale disvolviĝas per / pro gamo da aliaj faktoroj en via vivo. Mi trovis tion vera en mia propra vivo.

Mi estis sekse misuzita kiam mi estis 8 aŭ 9, mi ne konektis bone kun mia patrino kaj tial serĉis amon de pli maljunaj virinoj, kaj mi havis patron, kiu estis abomeninda kaj kontrolanta kaj forigis min de viroj. Mi iris al subtena grupo, kiun mi trovis nekredeble helpema, por povi diskuti kaj navigi iujn el ĉi tiuj aferoj kun aliaj homoj, kiuj havis similajn rakontojn. Mi ankaŭ serĉis unu-sur-unu konsiladon, kiun mi faris kaj for dum multaj jaroj. Ĉi tio tro ekstreme helpis kaj estis ofte tio, kion mi sentis, akiris min tra iuj el miaj plej malfacilaj tempoj. Mi povis paroli al multaj homoj en preĝejoj, kiuj subtenis min per sia amo, preĝo kaj subteno.

Mi estas malsama homo hodiaŭ. Mi laboris tra multaj el ĉi tiuj aferoj el mia pasinteco kaj trovis multajn resanigojn. Mi havas aliajn, kiuj staros apud mi en miaj religiaj konvinkiĝoj kaj daŭre preĝos por mi kiam mi havos malfacilaĵojn en ĉi tiu regiono. Mi ankoraŭ havas samseksan allogon sed ĝi estas multe malpli grava afero hodiaŭ ol ĝi estis 15 antaŭ jaroj. Ĝi ne preskaŭ konsumas kaj ne kiel mi difinas min. Mi estas kristano unue kaj ĉefe. Mi nun edziĝas kaj vivas feliĉan geedzan vivon.

Mi ne scias kiel mi travivus sen la subteno kiun mi ricevis, de preĝejoj, individuoj kaj organizoj kiuj multfoje subtenis min. Estas multaj aliaj kiel mi, kiuj serĉas subtenon hodiaŭ, kaj kiuj serĉos ĝin estonte. Estas multaj, kiujn mi konas en la gaja vivstilo, kiuj ne estas feliĉaj kaj kiuj ŝatus eliron, sed ne kredas, ke ĝi eblas, ĉar ĝi estas malplenigita de niaj gorĝoj (per LGBTQ + amaskomunikilaro / tagordo), ke ŝanĝo ne eblas kaj ke homoj naskiĝas gajaj, tial estas nenia eliro kaj ili nur devas 'akcepti sin'. Se homoj elektas plu vivi tiamaniere, tio estas ilia elekto. Tamen, se homoj 'elektas' forlasi la GLAT-vivstilon kaj volas subtenon por tio, tio ankaŭ estas ilia (kaj mia) elekto.

Ni ne devas esti malhelpitaj serĉi helpon nur ĉar aliaj ne deziras helpon. Neniu subteno / 'konverta terapio' estas devigita al iu ajn. Se homoj serĉas subtenon kaj poste ŝanĝas sian opinion, ili povas libere piediri. Sed ne forigu la eblon por tiuj el ni, kiuj volas kaj estimas kaj bezonas tian subtenon. Se vi kontraŭleĝigas tian subtenon, inkluzive de preĝo, konsilado, ktp, vi poste aŭdos pri homoj, kiuj volis subtenon, sed ne povis trovi ĝin kaj prenis sian vivon, ĉar ili restos kaptitaj de sia nedezirata samseksa altiro kaj kredos, ke ne ekzistas elirejo.

Ni supozeble estas libera lando. Do, mi petas vin, ne malpermesu tiujn 'terapiojn', kiuj estis tiel nekredeble helpaj por mi kaj multaj aliaj, kiujn mi konas. Lasu homojn la liberecon elekti serĉi subtenon, se ili volas. Ĉi tiu subteno kaj amo, kiun mi ricevis, estis unu el la plej altvaloraj donacoj, kiujn mi iam ricevis. Mi preĝas, ke aliaj havu la samajn ŝancojn, kiujn mi havis.

Irene C.

Mia nomo estas Irene kaj mi estas samseksa allogita kristano. Mi kreskis en Okcidenta Sidnejo en la 80-oj kaj havis malfacilan adoleskecon pro infana seksa atako, fizika misuzo kaj drogo kaj alkoholo misuzo por trakti la efikojn de ĉi tio. La drogoj kaj alkoholo kaŭzis pliajn problemojn; lernejo-pendado (post kiam mia lernejo estis elĵetita de la Sidneja Artmuzeo kiam mi alvenis blinda ebria), gangstera sekso (dum ebrio), piedbatita el karavanparko (pro embriado kaj mia efiko al aliaj loĝantoj / vizitantoj). Ankaŭ multoblaj similaj incidentoj dum influo de drogoj aŭ alkoholo, kiuj havis ekstreme negativan efikon sur mia vivo.

Ĉi tio ŝanĝiĝis por mi en la aĝo de 19 kiam mi fariĝis kristano. Sekve de ĉi tio, mi estis helpita de mia preĝejo kaj ĉesis uzi drogojn kaj alkoholon entute. Unufoje mi estis sufiĉe sobra, mi povis prilabori mian historion, kiun mi kredas, ke mi negative influis min kaj kondukis al konfuzo pri mia sekseco. Mia preĝejo tiutempe helpis min konsiladon kaj trovadon de helpaj rimedoj kaj ministerioj, kiuj povus subteni min dum mia vojaĝo. Ĉi tio tre helpis, kaj mi kredas, ke ĝi savis mian vivon.

Post ricevo de ĉi tiu helpo mi frekventis universitaton kiel studenta matura aĝo kaj diplomiĝis, post 4 jaroj, kun Diplomo en Socia Laboro (unuarangaj honoroj), mi ne kredas, ke estus eble atingi tion sen la subteno kiun mi ricevis de mia preĝejo kaj la diversaj kristanaj ministrejoj kaj rimedoj, kiuj helpis min kompreni miajn samseksemajn dezirojn. La helpo ricevita helpis min fari informan elekton pri la estonteco, kiun mi deziris por mi mem, kaj donis al mi la ilojn, kiujn mi bezonis por memdecidiĝi.

Mi kredas, ke homoj rajtas elekti sian propran vojon kaj ke esprimo kaj aliro al ĉiuj informoj estas esenca. En Universitato ni ofte komparis kontrastajn opiniojn kaj teoriojn, certe ion tiel gravan kaj vivodecidan kiel onian seksumadon, devus havi tiun saman ŝancon. Ĉu mi, kiel samseksa allogita kristano, rajtas aliri ajnan subtenon kaj materialon, kiun mi trovas helpema, eĉ se ĝi kontraste kun la populara vidpunkto.

Sylvester.

Lastatempe estis instigitaj de diversaj juraj jurisdikcioj kaj nacie kaj internacie malpermesi la nomatan 'konvertiĝon' aŭ ripetan terapion por helpi homojn forlasi gejecon kaj ne plu havi tiujn dezirojn. Mi deziras prezenti mian ateston pri tiaj terapiaj rimedoj ĉar mi estas viro, kiu multe profitis uzi ilin. Se mi malpermesus fari tion mia vivo, kaj tiuj de aliaj, tre malriĉiĝus.

Mi estas iu, kiu spertis samseksan allogon (samseksemo), kaj iam vivis tiel dum preskaŭ kvin jaroj. Mi ankaŭ daŭre havas tiajn malagrablajn dezirojn kaj ne plu deziras vivi kun ili. Miaj motivoj por ne plu deziri tiajn dezirojn estas ĉar 1) Mi estas kristano kaj sekvas la vortojn de la instruoj de mia Sinjoro kaj Savanto Jesuo Kristo - kio estas mia demokratia rajto kaj prerogativo - kaj 2) ĉar mi iam estis samseksema mi trovis la sperto esti profunde detrua tiel por mi mem kiel por tiuj kun kiuj mi realigis ĝin.

Dum preskaŭ kvin jaroj mi vivis kiel aktiva samseksemulo, kaj mi fine ĉesis. Tamen kontraŭe al populara mito, mi ne faris ĉi tiun decidon ĉar mi estis ĉikanita; ĝi ne estis farita pro 'homofobio' (kio ajn signifu), ĝi ne estis farita ĉar la eklezio atakis min; kaj ĝi ne estis farita nur ĉar la Biblio diris al mi fari tion (kvankam tio estis grava parto de ĝi) mi ĉesis ĉar mi vere ne plu plu vivis tiamaniere. Mi trovis la gejan scenon detrua ĉar en la tempo, kiam mi estis en ĝi, mi ne trovis feliĉon, plenumante seksajn rilatojn aŭ iun kun kiu mi povus dividi vivon; prefere, mi trovis malprofundajn seksajn provojn kun viroj, kies nomojn mi neniam sciis kaj kie mi ĉiam vivis, mi timas, ke mi povus fini kun HIV / aidoso. Mi trovis homojn, kiuj nur zorgis pri "vivi por la momento" kaj malmulte pli. En tiu tempo, mi fariĝis sklavo al volupto kaj degeneris min, ĉar aliaj degradis sin en la vana espero trovi alian homon, kiu donus al mi la amon, kiun mi tiel senespere serĉis. Mi fariĝis ege mizera, narcisisma kaj egoisma, kaj mi okupiĝis pri kulpigado de aliaj en mia kolero pro tio, kio fariĝis mia vivo.

Eventuale mi lasis ĉion. Mi nun havas 40 jarojn kaj edziĝas kun du infanoj, sed mi tamen deziras esti libera de la samseksaj allogoj, kiujn mi havas. Por helpi min kun mia nedezirata gejeco, mi partoprenis diversajn preĝkunvenojn kaj kristanajn ministeriojn dediĉitajn al helpi homojn ekster gejeco. Fine mi renkontis kristanan terapiiston, kiun mi ankoraŭ vidas, por helpi min trakti la fontojn de mia samseksemo ĉar mi sincere deziras esti libera de tiuj deziroj. Neniu el ĉi tiuj ministerioj kaj terapioj iam premis min aŭ iun ajn por forlasi samseksemon: mi kaj aliaj, kiuj ĉeestas ilin, estas tute memvole. Kaj ili efikas. Mi trovis min mem, sekve de aliro al tiaj rimedoj, perdante miajn samseksajn allogojn kaj ofte kaj ofte. Ili ankaŭ helpis min trakti multajn aliajn problemojn kiel malpacienco, timo, nesekureco, mem-dubo, memmalami, kolero kaj senespereco.

Mi trovas malfacile kredi, ke registaroj eĉ pensas malpermesi tiajn rimedojn. Se iu hodiaŭ volas ŝanĝi sian biologian sekson, la registaro havas nenian problemon pri tio, do kial malpermesi terapion por helpi homojn kun nedezirata samseksa altiro? Se virino volas havi kosmetikan kirurgion por ŝanĝi ŝian vizaĝon, kial tio ne estas kontraŭleĝa? Se viro volas batali kontraŭ alkoholismo kaj volas aliri konsiladon (kiu estas nur alia formo de ripeta terapio, negrave kio estas ĝia specifa nomo kiel "kognitiva terapio"), ĉu li ne rajtas akiri la helpon, kiun li bezonas? Se iuj homoj volas praktiki gejojn kaj lesbanojn, tio estas ilia elekto, kaj ili havas la liberecon persekuti tiun elekton; fakte, la por-samseksema reklamado en Sidnejo antaŭnelonge, kiu priatentas la "Gajan kaj Lesban Mardi Gras" (por ne mencii la programon "Sekuraj Lernejoj") efektive kuraĝigas homojn vidi samseksemon kiel pozitivan alternativon. Do kial registaro provas devigi min fari certajn elektojn per mia vivo kaj limigi miajn elektojn? Por mi tio estas profunde nedemokratika, maljusta, kaj eĉ hipokrita. Kiel impostpaganto kaj civitano, kiu havas rajtojn pri libereco de asocio kaj esprimo, mi atendas povi vivi la maniero kiel mi deziras, kaj aliri la helpon, kiun mi bezonas por fari ĝin. Tiuj rimedoj ne senigas aliajn de sia rajto vivi samseksemon kiel ili deziras - tio permesas al mi (kaj al aliaj) vivi la vivon, kiun mi elektas, kiun neniu alia povas diri al mi kiel vivi.

Kiel tia, mi persone instigas ĉiujn registarojn, politikistojn, komunumestrojn kaj jurisdikciojn forlasi ripetan terapion sole ne malebligante ĝin, protekti religian liberecon, kaj ne esti kaptitaj al sennombra malplimulto de homoj, kiuj premas malpermeson de aferoj, kiuj ili malamas kaj ne komprenas. Se tia malpermeso efektiviĝus, ĝi ne nur kontraŭleĝus terapion, sed rabos min kaj aliajn decidojn vere demokratiajn pri niaj propraj vivoj. Kiuj estas aliaj por diri al mi, kiel mi vivos mian vivon?