STORIAU HELP. Pobl go iawn sydd wedi dod allan o fyw'r LGBT Life. Maent wedi cael cwnsela proffesiynol, cefnogaeth emosiynol gan ffrindiau a theulu ac os oeddent eisiau, gweddi. Dyma'r hyn y mae llywodraethau eisiau ei wahardd, gan eu galw'n therapi trosi.

Pedwar o bobl mewn fideos, ac mae 13 o bobl eraill yn rhannu eu straeon ysgrifenedig ar y dudalen hon.

Mae gan y fideo munud 10 cyntaf hon chrafangau byr o bedwar cyfweliad hirach i roi trosolwg cyflym o'r pedwar person sy'n rhannu eu straeon am ddod allan o'u bywydau LGBT. Mae rhai yn siarad am y rhan cwnsela “therapi trosi” a chwaraewyd wrth eu helpu.

Maent hefyd yn siarad am friwiau a achoswyd arnynt gan gwnselwyr seciwlar sydd am orfodi eu credoau, gan geisio cadarnhau'r cyfeiriadedd hoyw.

Gellir gwrando ar y pedwar cyfweliad llawn yma.

Darllenwch neu Gwrandewch ar Eraill sy'n Rhannu eu Straeon.

Andrew P.

Roeddwn yn 24 mlwydd oed, pan gyrhaeddais allan i'm heglwys leol yr oeddwn yn ei mynychu, am gymorth gydag iselder ysbryd ac atyniad o'r un rhyw. Doeddwn i ddim eisiau cael yr atyniad hwn i'r un rhyw. Roedd gen i ffrindiau a oedd yn hoyw ac yn lesbiaidd. Doedd gen i ddim problemau gyda nhw, ond i mi fy hun, doeddwn i ddim eisiau hynny. Nid oedd yn cyd-fynd â fy nghredau craidd, ac roeddwn i eisiau cael gwraig a phlant yn y dyfodol. Felly ar fy nhaith cefais help trwy gwnsela a gweddi mewn gwahanol eglwysi a gweinidogaethau. Roedd y rhain wedi'u lleoli ledled Melbourne Victoria. Nid unwaith y cefais fy ngwthio na gwneud i mi deimlo'n ddrwg gan yr eglwysi neu'r gweinidogaethau hyn. Roeddent mor derbyniol o bobl LGBT, ac mor gariadus a braf, ar brydiau nid oeddwn yn siŵr a oeddent yn mynd i'm helpu i newid. Dangoswyd cariad a rhyddid imi bob amser wneud beth bynnag yr oeddwn ei eisiau o ran fy atyniad o'r un rhyw.

Fe wnaeth y profiadau hyn, trwy gwnsela a gweddi gydag eglwysi a gweinidogaethau, helpu fy iselder i ddiflannu a dileu fy mhryder. Ymhen amser diflannodd fy atyniad o'r un rhyw. Wrth i mi ysgrifennu hwn yn 35 yn oed, rydw i'n briod yn hapus gyda dau o blant a dim ond eisiau bod gyda fy ngwraig. Dwi ddim yn difaru priodi a byth yn ffantasïo am fod gyda'r un rhyw. Rwy’n caru fy mywyd ac yn gwybod mai oherwydd y gweinidogaethau a’r eglwysi hyn, ynghyd â Duw, sydd wedi fy newid. Mae'r mathau hyn o therapïau mor gariadus a chymwynasgar. Ni allaf ddeall pam mae symudiad i'w gwahardd.

Ruth E.

Mae'n hanfodol ein bod ni'n denu pobl o'r un rhyw mewn trallod neu boen yn gallu dod o hyd i'r math o help rydyn ni'n uniaethu ag ef. Fe wnes i chwilio am weinidogaeth Gristnogol i'm helpu i ymdopi â'm hatyniad o'r un rhyw, oherwydd roedd y sefydliadau seciwlar yn anwybyddu neu'n gwrthdaro â'r agwedd ffydd, felly ni allwn fod yn gwbl agored gyda nhw. Yn ffodus, deuthum o hyd i weinidogaeth Gristnogol yn delio â moethusrwydd perthynol, heb geisio addo na gorfodi dim. Fe wnaeth eu gofal arbed fy mywyd, lleddfu fy nryswch a’m trallod yn fawr, rhoi imi ddeall ffrindiau i siarad â nhw, adfer fy iechyd meddwl yn ystod y ddwy flynedd nesaf, ac rydym yn parhau i fod mewn cysylltiad, dros 5 flynyddoedd yn ddiweddarach. Cadwch eraill fel fi rhag cymryd y ffordd waethaf allan.

Steve W.

Deuthum “allan” yn gyntaf fel dyn hoyw yn fy 20s cynnar ac er nad oeddwn am actio fy ogwyddiadau cyfunrywiol, serch hynny, roeddwn yn teimlo mewn heddwch â'r rhan honno o bwy oeddwn i. Yn fuan iawn ar ôl hynny, deuthum i benderfyniad a dewisais fyw bywyd celibacy a gwasanaeth i Dduw yn y weinidogaeth Gristnogol. Nid hir y cyfarfûm â merch Gristnogol a gynhyrfodd atyniadau heterorywiol ynof, nid oeddwn erioed wedi teimlo o'r blaen (hyd at y pwynt hwnnw roeddwn bob amser wedi nodi fy mod yn gyfunrywiol yn unig o ran cyfeiriadedd)

Roedd y gefnogaeth a geisiais gan un o fy eglwysi lleol i helpu i wneud synnwyr o hyn i gyd yn allweddol wrth osod fy nghyfeiriadedd rhywiol ar daflwybr cwbl newydd. Rwyf am bwysleisio na wnaeth unrhyw ddulliau triniaeth gyfystyr â 'Therapi Gwneud Iawn' ar unrhyw adeg, yn y dyddiau cynnar hynny, nac yn ystod prosesau cwnsela mwy ffurfiol yn y blynyddoedd diweddarach. Nid hoyw i syth oedd y nod erioed. Yn fy mhrofiad i, ni fu erioed unrhyw orfodaeth, arferion 'gwneud iawn' amheus nac awgrymiadau y dylwn roi cynnig ar y dull 'ffug-it-till-you-make-it'. I'r gwrthwyneb, cefais lawer o gariad a chefnogaeth ac anogaeth ddiamod i ildio fy mywyd i ddwylo Duw (yr oeddwn eisoes wedi'i wneud) ac i ymddiried fy rhywioldeb iddo. Rwyf bellach yn fy 40s hwyr ac wedi dod i ddysgu mai anaml y mae atebion cyflym yn y sefyllfaoedd hyn, ond gallaf ddweud yn onest fy mod yn teimlo mwy o gynnwys yn y berthynas gariadus a'r agosatrwydd rhywiol gyda fy ngwraig nag erioed o'r blaen. Rwyf wedi dod i ddysgu ers hynny fod yna lawer o ffactorau yn cyfrannu at fy nghyfeiriadedd rhywiol gwreiddiol, yr wyf wedi cael cyfle i'w prosesu a symud y tu hwnt, cyfleoedd a allai fod wedi fy osgoi, pe byddwn wedi cael fy ngwadu â'r math o gefnogaeth a oedd ar gael imi. trwy gydol y blynyddoedd hynny.

Rwyf wedi cyfarfod â dynion a menywod eraill sydd â thystiolaeth debyg, y mae rhai ohonynt wedi dod yn ffrindiau da, yn ogystal â'r rhai nad ydyn nhw wedi teimlo eu bod wedi cael eu denu i'r rhyw arall, ond wedi dewis celibacy fel y cefais i ar un adeg, ac eraill sy'n dal i ddewis gwneud hynny cofleidio eu cyfeiriadedd cyfunrywiol a gwneud eu gorau i geisio cysoni hyn â'u ffydd Gristnogol - rwy'n eu caru i gyd, er gwaethaf ein gwahaniaethau mewn cred. Rwyf hefyd wedi mynychu cynulliadau o weinidogaethau adbrynu rhywiol o bob cwr o'r wlad ac yn gallu dweud gyda didwylledd, nad oes unrhyw beth rydw i wedi'i weld na'i glywed erioed wedi bod yn debyg i'r rhethreg ystrydebol 'Therapi Atgyweirio' y dywedir ei bod yn cael ei hymarfer gan grwpiau o'r fath. Unwaith eto, i'r gwrthwyneb mewn gwirionedd, mae yna lawer o bwyslais ar ymbellhau oddi wrth arferion o'r fath.

Hyd yn hyn, nid wyf wedi gwneud cân a dawns am fy mhrofiad fy hun, ond rwyf wedi dod yn fwyfwy dyrys gan wthio anwybodus rhai grwpiau lleiafrifol delfrydol i gau gweinidogaethau adbrynu rhywiol gan bobl sy'n derbyn cefnogaeth, sydd mewn gwirionedd yn groes i'w hawl i hunanbenderfyniad! Yn yr un modd dylid sicrhau bod cefnogaeth ar gael i'r rheini sydd am ddod i delerau â'u cyfeiriadedd un rhyw, dylid parhau i fod ar gael i'r rheini y byddai'n well ganddynt ddilyn opsiynau amgen. Felly, rwy’n teimlo gorfodaeth i “ddod allan” eto, nid fel dyn hoyw yn unig mwyach. Os nad yw pobl yn credu yn Nuw neu ddysgeidiaeth y Beibl, mae ganddyn nhw'r hawl i ddewis llwybr gwahanol, ond peidiwch â gwadu cyfle i bobl eraill sy'n dymuno cadw at eu ffydd brofi rhywbeth tebyg i mi os ydyn nhw eisiau.

Andy W.

Peidiwch â gwahardd yr hyn rydych chi'n ei alw'n “Therapi Trosi.” Rydych chi'n honni ei fod yn niweidiol ac yn gallu achosi i bobl fod yn hunanladdol, ond rydw i wedi dod o hyd i'r OPPOSITE. Roeddwn yn anobeithiol ac yn hunanladdol cyn cwnsela, ac rwy'n bwyllog ac yn hapus nawr. Edrychodd y cwnsela (neu'r “Therapi Trosi”) ar pam roeddwn i'n gweld rhai dynion yn ddeniadol a pham edrychais ar rai porn hoyw, ond yna mynd i'r afael â fy hunan-ganfyddiad o fy gwrywdod a ddaeth yn sgil sawl trawma plentyndod. Aeth y cwnsela i'r afael â'r trawma hyn yn unol â'm gwerthoedd ffydd (ac yn erbyn gwerthoedd LGBTQI +) ac erbyn hyn nid oes gennyf unrhyw wrthdaro mewnol, dim awydd am hunan-niweidio, rwy'n teimlo'n ddiogel, yn hyderus ac yn ddigynnwrf. Rwy’n priodoli’r teimladau cadarnhaol hyn yn uniongyrchol gyda’r cwnsela y byddai eraill yn ei labelu fel “therapi trosi”. Peidiwch â gwahardd y math hwn o gwnsela.

Emma T.

Rwy'n Gristion ond rwyf hefyd wedi profi atyniad o'r un rhyw ac roeddwn yn ymwneud â pherthynas o'r un rhyw ymlaen ac i ffwrdd am flynyddoedd 4 yn fy 20s cynnar. Fel Cristion, roeddwn yn ymwybodol o ddysgeidiaeth y Beibl ar rywioldeb a pherthnasoedd ac roeddwn eisiau byw bywyd a oedd yn anrhydeddu Duw. Fe wnes i ddarganfod am grŵp cymorth Cristnogol yn Ne Sydney lle gallwn i gwrdd â dynion a menywod Cristnogol eraill sy'n profi atyniad o'r un rhyw ond yn dewis byw bywyd ffordd Duw. Roedd y grŵp cymorth hwn yn achub bywyd i mi. Roeddwn yn gallu siarad ag eraill mewn sefyllfa debyg lle nad oeddwn yn cael fy marnu a chefais gefnogaeth yn y llwybr a ddewiswyd gennyf. Tyfais lawer yn fy nealltwriaeth o gariad Duw tuag ataf a fy ngwerth a gwerth iddo. Cyn cael y gefnogaeth hon, roeddwn wedi teimlo’n ynysig, yn isel fy ysbryd ac yn anobeithiol, ond ar ôl mynychu’r grŵp hwn cefais gefnogaeth ac anogaeth. Mynychais y grŵp cymorth gan fy mod yn ei chael mor ddefnyddiol ac yn rhoi bywyd. Yna es ymlaen i gyd-arwain y grŵp hwn a grŵp arall hefyd gan fy mod eisiau cefnogi a rhoi gobaith i eraill fel roeddwn i wedi profi fy hun.

Rwy'n deall bod deddfau'n cael eu trafod yn Victoria a allai atal cefnogaeth fel hyn rhag bod yn gyfreithiol yn y dyfodol. Peidiwch â rhwystro grwpiau cymorth fel hyn rhag gallu parhau. Mae gan bobl yr hawl i ymreolaeth a dewis y llwybr sy'n iawn iddyn nhw. Ystyriwch fy stori a hawl pobl i wneud dewisiadau ar sail ffydd o ran sut maen nhw'n byw. Mae angen cefnogaeth arnom hefyd.

Pete N.

Roedd yn destun aflonyddwch mawr imi glywed am y bil hwn yn cael ei roi gerbron y senedd i geisio gwahardd pobl rhag ceisio cymorth allan o ffordd o fyw Cyfunrywiol neu Lesbiaidd. Rwy'n deall bod rhai pobl wedi cael profiadau erchyll flynyddoedd lawer yn ôl gyda'r hyn y mae rhai pobl yn ei alw'n “therapi trosi”. Ac mae fy nghalon yn mynd allan at y bobl hynny. Nid oedd fy mhrofiadau Eglwys yn ddim byd tebyg i rai o'r straeon sy'n ymddangos fel pe baent yn llunio'r penawdau. Rwy'n siarad fel rhywun a oedd yn aelod o wahanol enwadau Cristnogol 4 dros gyfnod o flwyddyn 30. A gadewais yr Eglwys hefyd am flynyddoedd 14 i fyw ffordd o fyw gyfunrywiol. A dyma fy stori.

Yng nghanol fy 30's, gadewais yr Eglwys i archwilio'r olygfa gyfunrywiol a gweld a fyddai'n fy nghyflawni. I ddechrau, cefais fy swyno gan yr holl glybiau a'r goleuadau llachar a'r partïon. Ynghyd â'r holl sylw a gewch fel y “boi newydd” yn y clwb. Treuliais flynyddoedd 14 yn y ffordd honno o fyw a chwrdd â'r boi mwyaf anhygoel yn ystod yr amser hwnnw. Buom gyda'n gilydd am dros 6 o flynyddoedd. Rwy'n dal i'w garu'n annwyl fel ffrind. Ei deulu oedd y bobl fwyaf anhygoel hefyd. Fe wnaethant fy nghofleidio a'm cynnwys ym mhopeth a wnaethant. Ni allwn eu beio. Ond er bod gen i'r partner anhygoel hwn a oedd yn fy nhrin fel brenin, byddwn yn deffro yng nghanol y nos gyda dagrau yn fy llygaid. Daeth y ffordd o fyw yr oeddwn i'n meddwl a fyddai'n dod â hapusrwydd i mi, â mi yn ddyfnach ac yn ddyfnach i iselder oherwydd ni allai roi'r heddwch mewnol hwnnw i mi sy'n dod o adnabod Duw yn unig. Mae hynny'n rhywbeth sy'n amhosibl ei egluro i rywun na fu erioed yn Gristion ac a oedd â pherthynas DEEP â Duw.

Ar ôl 10 mlynedd dechreuais chwilio am ffordd allan. Deuthum ar draws Renew yn y pen draw a chysylltu â rhai o'r arweinwyr. Fe wnaethant gyfarfod â mi am goffi. Cynigiodd obaith imi a gadael imi wybod bod llawer o bobl wedi cerdded allan o'r ffordd honno o fyw a dod o hyd i'r heddwch yr oeddwn yn edrych amdano. Ni cheisiodd y bobl hyn erioed ddefnyddio grym na phwysau arnaf i newid fy ffordd o fyw ar unrhyw adeg. Roedd yr un peth gyda'r pedair Eglwys y bûm ynddynt dros y blynyddoedd. Ni wrthododd unrhyw arweinydd na pherson fi erioed oherwydd fy mod yn cael trafferth gyda gwrywgydiaeth. Fe wnaethant estyn allan ataf mewn cariad orau ag y gallent a chynigiodd help imi trwy weddïo trwy'r amseroedd tywyll yn fy mywyd. Fe wnaethant rannu'r hyn oedd gan y Beibl i'w ddweud am bwnc gwrywgydiaeth a chyflwyno manteision ac anfanteision pob penderfyniad. Ond fy lle i oedd a dderbyniais y neges honno neu ei gwrthod. Ni allaf ond canmol yr holl wahanol bobl ac arweinwyr o'r Eglwysi yr oeddwn yn rhan ohonynt dros y blynyddoedd. Ac yn benodol RENEW am sefyll wrth fy ochr tra cymerais 5 mlynedd arall cyn i mi benderfynu gadael y ffordd o fyw. Nid unwaith y gwnaethant orfodi neu bwyso arnaf i adael y ffordd honno o fyw. Roedd yna lawer o weithiau eu bod yno fel ysgwydd i wylo arni. Rhywun y gallwn ei ddadlwytho i bwy oedd yn gwybod beth roeddwn yn cael trafferth ag ef ac a allai ymwneud ag ef. Rwy'n anrhydeddu'r rhai a safodd yn fy ymyl yn ystod y tymor hwnnw o fy mywyd. Er eu bod yn dioddef llawer o erledigaeth gan y gymuned LGBTIQ.

Pa hawl sydd gan grŵp o bobl i geisio fy BAN rhag ceisio cymorth o'r ffordd o fyw honno trwy'r rhodfa y dewisais fynd iddi. Boed hynny trwy'r Eglwys neu ryw sefydliad arall. Mae gen i gymaint o hawl i GADAEL y ffordd o fyw honno unrhyw bryd rydw i eisiau, ag y mae'n rhaid iddyn nhw ei byw os ydyn nhw'n dewis. Ond nid oes gan unrhyw un yr hawl i orfodi ei safbwynt ar y llall.

Heddiw, rydw i 2 mlynedd allan o'r ffordd honno o fyw ac mae fy mywyd yn dod yn bopeth yr oeddwn i'n gobeithio y byddai. Mae gen i'r heddwch hwnnw yn ôl na all unrhyw un fynd ag ef i ffwrdd. Rwy'n cyfrif fy hun yn fendigedig i gael teulu Eglwys mor gariadus o lawer o wahanol bobl a safodd yn fy ymyl ac a gefnogodd ar fy nhaith.

Os yw pobl eisiau byw'r ffordd o fyw gyfunrywiol, yna dylent fod â hawl i wneud hynny. Yn yr un modd, os yw pobl eisiau gadael y ffordd honno o fyw, dylid caniatáu iddynt geisio cymorth ym mha bynnag fodd y maent yn ei ddewis.

Lyn B.

Es i at weinidogaeth Gristnogol yn 1994 gyntaf i ddod o hyd i help gyda fy atyniad digroeso o'r un rhyw. Nid oeddwn am gael fy nenu o'r un rhyw oherwydd nad yw'n gyfathrach â'm ffydd Gristnogol ac oherwydd nad fy ngwir hunaniaeth mohono ond a achosir trwy brofiadau bywyd trawmatig cynnar. Trwy'r weinidogaeth hon cefais yr help yr oeddwn ei angen i ddechrau goresgyn fy atyniad a dod o hyd i iachâd mewnol. Cymerodd ychydig flynyddoedd ond gyda chymorth y weinidogaeth hon a gweinidogaethau Cristnogol eraill, bugeiliaid a ffrindiau Cristnogol rwyf wedi gallu eu goresgyn ac rwyf bellach yn rhydd o atyniad o'r un rhyw. Rwy'n bryderus iawn efallai na fydd yr un cymorth hwn ar gael yn y dyfodol i eraill sy'n ei geisio. Yn amlwg trwy fy mhrofiad i a phrofiad llawer o bobl eraill yn goresgyn atyniad o'r un rhyw yn bosibl gyda'r gefnogaeth gywir. Peidiwch â gwadu'r hawl i bobl gael yr help hwn a'u cyfle i fyw yn unol â'u ffydd a'u hunaniaeth a roddwyd i wir Dduw. Peidiwch â gadael llonydd iddynt ddioddef y gwrthdaro hwn.

Dani ézard.

Rwy'n ysgrifennu atoch er mwyn rhannu fy nhystiolaeth am brofiadau cadarnhaol gydag arferion trosi, a'm pryderon am ryddid crefyddol yn y gwaharddiad arfaethedig ar arferion trosi yn Victoria. Mae'n well gen i beidio â bod yn anhysbys.

Rwy'n fenyw o Awstralia sydd ag atyniad o'r un rhyw sy'n pryderu am amddiffyn rhyddid crefyddol yn y gwaharddiad arfaethedig ar arferion trosi yn Victoria. Rwyf wedi elwa o'r hyn y mae'r Comisiynydd Cwynion Iechyd (HCC) yn ei ddiffinio fel “arferion trosi”. Fy mhrofiad o hyn fu cymorth gan gwnselwyr lleyg Cristnogol “gan gynnwys ymdrechion i ddileu atyniadau rhywiol a / neu ramantus” sydd gennyf tuag at fenywod eraill, a chymorth i ddiwygio fy nealltwriaeth o rywioldeb i gydymffurfio â moesoldeb Cristnogol traddodiadol. Rwyf wedi chwilio am y cwnsela / mentora hwn yn Nhiriogaeth y Gogledd lle cefais fy magu, a chan fentor yn Victoria. Rwyf wedi profi iselder ysbryd, mwy o eglurder meddwl, mwy o gyfeillgarwch iach, a gwell cyfraniad dinesig trwy “arferion trosi”, a elwir yn fwy cywir yn fy mhrofiad yn gwnsela lleyg Cristnogol neu'n fentora. Rwy’n pryderu bod y gwaharddiad arfaethedig yn amddiffyn nid yn unig y rhai sydd wedi cael profiadau niweidiol o arferion trosi, ond hefyd bobl fel fi sydd wedi elwa o fentora Cristnogol sy’n cyd-fynd â diffiniad HCC o arferion trosi. Rwy’n credu’n gryf NAD oes cyfiawnhad dros effaith gwaharddiad ar arferion trosi ar yr hawl i ryddid crefydd. ”

John D.

Canfûm fod y weinidogaeth, 'Dyfroedd Byw' yn hynod ddefnyddiol gan ei bod yn darparu lle diogel a gonest i siarad am fy nheimladau rhyw a hunaniaeth rywiol yng nghyd-destun fy ffydd a ddaliwyd. Mae'r weinidogaeth hon a rhywfaint o gwnsela penodol ar gam-drin wedi bod yn hynod ddefnyddiol wrth integreiddio fel oedolyn a chysoni fy ffydd â'm hatyniadau rhywiol.

Robson T.

Yng nghanol yr wythdegau cefais fy ysbyty mewn ysbyty addysgu Fictoraidd mawr ag iselder. Pan ddysgodd y meddygon sy'n trin y byddwn wedi bod yn well gennyf fod yn fenywaidd yn hytrach na gwryw ers cyn y glasoed, cefais ddiagnosis o Anhwylder Hunaniaeth Rhyw (GID) ac argymhellais fy mod yn cael llawdriniaeth ail-aseinio rhyw (SRS) fel yr unig ffordd y byddwn yn gwneud hynny gallu datrys y materion a byw bywyd cyflawn. {Anwybyddwyd yr iselder ac ni aethpwyd i'r afael ag ef mwyach.}

Yn yr ysbyty roeddwn yn agored i nifer o sesiynau gyda meddygon unigol a rhai gydag eraill yn bresennol. Roedd bellach yn cael cynnig SRS 'ar blât' - ond gwrthodais. Collodd y meddygon sy'n trin ddiddordeb ar unwaith a rhyddheais fi o'r ysbyty.

Yn fuan ar ôl cael fy rhyddhau, deuthum yn Gristion, ar ôl bod yn elyniaethus i Gristnogaeth hyd yma. Cofleidiais yn frwd fy ffydd newydd. Roedd cyd-Gristnogion yn wyliadwrus i raddau helaeth, os nad yn elyniaethus i'm gorffennol. Fodd bynnag, deuthum ar draws grŵp bach o gredinwyr yn y pen draw a oedd yn deall ac yn cefnogi fy swydd. Yn raddol, wrth imi barhau i ganolbwyntio ar fy ffydd, gostyngodd yr amwysedd rhywedd.

Yn y blynyddoedd dilynol, rwyf wedi cwrdd â nifer o unigolion sydd â phrofiadau tebyg. Ar ôl symud ymlaen i ddatrys eu hamwysedd rhyw gyda chefnogaeth bersonol unigolion o'r un anian a grwpiau bach - nid o reidrwydd yn Gristnogol. Yn yr un blynyddoedd, cefais gyfle i gwrdd â meddygon a gwyddonwyr profiadol cymwys iawn y mae pob un ohonynt wedi pwysleisio nad oes gwyddoniaeth o safon i gefnogi'r ideoleg mai dim ond trwy lawdriniaeth y gellir datrys amwysedd rhywedd.

Heddiw, bellach yn fy saithdegau, rwy’n arsylwi gyda phryder y llywodraeth ac ymdrechion ideolegol i gyfreithloni ymddygiadau trawsrywiol a thebyg ac i dawelu unigolion a grwpiau adfer o’r fath yn gyfreithiol. Byddai gwahardd grwpiau ac unigolion o'r fath yn cyfateb, yn fy marn i, i ddeddfwriaeth sy'n gorfodi aelodau Alcoholics Anonymous i gwrdd mewn tafarndai a seleri gwin.

Marie H.

Rwy'n ysgrifennu hwn i rannu am y gefnogaeth anhygoel a gefais dros y blynyddoedd 15 diwethaf ym maes fy atyniad o'r un rhyw. Cefais atyniad digroeso o'r un rhyw mor bell yn ôl ag y gallaf gofio (o tua 8 neu 9 o leiaf o leiaf) a sylweddolais yn yr ysgol uwchradd nad oedd y rhain yn deimladau a brofodd y rhan fwyaf o bobl.

Deuthum yn Gristion pan oeddwn bron yn 20 ac oherwydd fy argyhoeddiad cryf nad oedd gwrywgydiaeth yn rhan o gynllun Duw ar gyfer fy mywyd, ceisiais help i ddelio â'r atyniadau a'r meddyliau dieisiau a brofais. Roeddwn i eisiau'r help hwn ac rwy'n hynod ddiolchgar fy mod wedi gallu dod o hyd iddo gan fod hwn yn gyfnod anodd dros ben yn fy mywyd. Roeddwn i'n teimlo ar goll ac yn ddryslyd ac roedd gen i lawer o gwestiynau. Roeddwn i wedi darllen llyfrau a oedd yn egluro nad yw gwrywgydiaeth yn rhywbeth rydych chi'n cael eich geni ag ef, ond yn hytrach yn rhywbeth sy'n datblygu drwyddo / oherwydd ystod o ffactorau eraill yn eich bywyd. Rwyf wedi gweld hyn yn wir yn fy mywyd fy hun.

Cefais fy ngham-drin yn rhywiol pan oeddwn yn 8 neu 9, nid oeddwn yn cysylltu’n dda â fy mam ac felly roeddwn yn ceisio hoffter gan fenywod hŷn, ac roedd gen i dad a oedd yn ymosodol ac yn rheoli ac a’m trodd oddi ar ddynion. Es i grŵp cymorth a oedd yn hynod ddefnyddiol yn fy marn i, i allu trafod a llywio rhai o'r materion hyn gyda phobl eraill a oedd â straeon tebyg. Ceisiais hefyd gwnsela un i un, a wnes i ymlaen ac i ffwrdd am nifer o flynyddoedd. Roedd hyn hefyd yn ddefnyddiol iawn ac yn aml dyna beth roeddwn i'n teimlo a gefais trwy rai o'm hamseroedd anoddaf. Rwyf wedi gallu siarad â llawer o bobl mewn eglwysi sydd wedi fy nghefnogi trwy eu cariad, eu gweddi a'u cefnogaeth.

Rwy'n berson gwahanol heddiw. Rwyf wedi gweithio trwy lawer o'r materion hyn o fy ngorffennol ac wedi dod o hyd i lawer o iachâd. Mae gen i eraill a fydd yn sefyll yn fy ymyl yn fy argyhoeddiadau crefyddol ac yn parhau i weddïo drosof pan fyddaf yn cael anawsterau yn y maes hwn. Mae gen i atyniad o'r un rhyw o hyd ond mae'n llawer llai o fater i mi heddiw nag yr oedd 15 flynyddoedd yn ôl. Nid yw bron mor llafurus ac nid dyna sut rydw i'n diffinio fy hun. Rwy'n Gristion yn anad dim. Rwyf bellach yn briod ac yn byw bywyd priodasol hapus.

Nid wyf yn gwybod sut y byddwn wedi goroesi heb y gefnogaeth a gefais, gan eglwysi, unigolion a sefydliadau a wasanaethodd i'm cefnogi mewn sawl ffordd dros y blynyddoedd. Mae yna lawer o rai eraill fel fi sy'n ceisio cefnogaeth heddiw, ac a fydd yn ei geisio yn y dyfodol. Mae yna lawer rydw i'n gwybod amdanyn nhw yn y ffordd o fyw hoyw nad ydyn nhw'n hapus ac a hoffai gael ffordd allan ond ddim yn credu ei bod hi'n bosibl oherwydd ei fod wedi cael ei ramio i lawr ein gyddfau (gan y cyfryngau / agenda LGBTQ +) nad yw newid yn bosibl ac bod pobl yn cael eu geni'n hoyw, felly nid oes unrhyw ffordd allan a dylent 'dderbyn eu hunain' yn unig. Os yw pobl yn dewis parhau i fyw fel hyn, dyna'u dewis. Fodd bynnag, os yw pobl yn 'dewis' gadael ffordd o fyw LGBTQ ac eisiau cefnogaeth i wneud hynny, dyna hefyd eu dewis (a fy un i).

Ni ddylem gael ein hatal rhag ceisio cymorth dim ond am nad yw eraill yn dymuno cael help. Nid oes unrhyw gefnogaeth / 'therapi trosi' yn cael ei orfodi ar unrhyw un. Os yw pobl yn ceisio cefnogaeth ac yn newid eu meddyliau yn ddiweddarach, gallant gerdded i ffwrdd yn rhydd. Ond peidiwch â chael gwared ar yr opsiwn i'r rhai ohonom sydd eisiau ac yn gwerthfawrogi ac angen cefnogaeth o'r fath. Os byddwch yn anghyfreithloni cefnogaeth o'r fath, gan gynnwys gweddi, cwnsela, ac ati, byddwch yn clywed yn ddiweddarach am bobl a oedd eisiau cefnogaeth ond na allent ddod o hyd iddi a chymryd eu bywydau, oherwydd byddant yn parhau i fod yn gaeth â'u hatyniad digroeso o'r un rhyw ac yn credu nad oes ffordd allan.

Rydym i fod yn wlad rydd. Felly, rwy'n erfyn arnoch chi, peidiwch â gwahardd y 'therapïau' hyn sydd wedi bod mor hynod o ddefnyddiol i mi a llawer o rai eraill rwy'n eu hadnabod. Gadewch i bobl gael y rhyddid i ddewis ceisio cefnogaeth os dymunant. Mae'r gefnogaeth a'r cariad hwn a gefais wedi bod yn un o'r anrhegion mwyaf gwerthfawr a gefais erioed. Rwy’n gweddïo y bydd eraill yn cael yr un cyfleoedd ag a gefais.

Irene C.

Fy enw i yw Irene ac rydw i'n Gristion deniadol o'r un rhyw. Cefais fy magu yng Ngorllewin Sydney yn yr 80's a chefais lencyndod cythryblus oherwydd ymosodiad rhywiol plant, cam-drin corfforol a chamddefnyddio cyffuriau ac alcohol i ddelio ag effeithiau hyn. Achosodd y cyffuriau a'r alcohol broblemau ychwanegol; ataliad ysgol (ar ôl i fy ysgol gael ei thaflu allan o Amgueddfa Gelf Sydney pan gyrhaeddais yn ddall yn feddw), treisio gang (tra’n feddw), cicio allan o barc carafannau (oherwydd meddwdod a fy effaith ar drigolion / ymwelwyr eraill) Roedd yna hefyd nifer o ddigwyddiadau tebyg tra dan ddylanwad naill ai cyffuriau neu alcohol a gafodd effaith hynod negyddol ar fy mywyd.

Newidiodd hyn i mi yn 19 pan ddeuthum yn Gristion. Yn dilyn hyn cefais gymorth gan fy eglwys a rhoddais y gorau i ddefnyddio cyffuriau ac alcohol yn gyfan gwbl. Unwaith roeddwn yn ddigon sobr roeddwn yn gallu gweithio trwy fy hanes a oedd, yn fy marn i, wedi cael effaith negyddol arnaf ac wedi arwain at ddryswch ynghylch fy rhywioldeb. Fe wnaeth fy eglwys, ar y pryd, fy nghynorthwyo i gwnsela a dod o hyd i adnoddau a gweinidogaethau defnyddiol a allai fy nghefnogi trwy fy nhaith. Roedd hyn o gymorth mawr, a chredaf iddo arbed fy mywyd.

Ar ôl derbyn yr help hwn mynychais y Brifysgol fel myfyriwr oed aeddfed a graddiais, ar ôl blynyddoedd 4, gyda Gradd mewn Gwaith Cymdeithasol (anrhydeddau dosbarth cyntaf) ni chredaf y byddai wedi bod yn bosibl fy mod wedi cyflawni hyn heb y gefnogaeth a gefais gan fy eglwys a'r gwahanol weinidogaethau ac adnoddau Cristnogol a helpodd fi i wneud synnwyr o fy nymuniadau cyfunrywiol. Fe wnaeth yr help a gefais fy nghynorthwyo i wneud dewis gwybodus am y dyfodol yr oeddwn i eisiau i mi fy hun a rhoddodd yr offer yr oeddwn eu hangen ar gyfer hunanbenderfyniad.

Credaf fod gan bobl hawl i ddewis eu llwybr eu hunain a bod rhyddid i lefaru a mynediad at yr holl wybodaeth yn hanfodol. Yn y Brifysgol roeddem yn aml yn cymharu barn a damcaniaethau cyferbyniol, siawns na ddylai rhywbeth mor bwysig a phenderfynol ar fywyd â rhywioldeb rhywun, gael yr un cyfle hwnnw. Onid oes gen i, fel Cristion o'r un rhyw, yr hawl i gael mynediad at ba bynnag gefnogaeth a deunydd sy'n ddefnyddiol i mi, hyd yn oed os yw'n wahanol i'r farn boblogaidd.

Sylvester.

Yn ddiweddar, bu amryw awdurdodaethau cyfreithiol yn genedlaethol ac yn rhyngwladol i wahardd 'trosi' neu therapi gwneud iawn fel y'i gelwir i helpu pobl i adael gwrywgydiaeth ac i beidio â chael y dyheadau hynny mwyach. Hoffwn gyflwyno fy nhystiolaeth am adnoddau therapiwtig o'r fath oherwydd fy mod yn ddyn sydd wedi elwa'n fawr o'u defnyddio. Pe bawn i'n cael fy ngwahardd rhag gwneud hynny byddai fy mywyd i, a bywydau eraill, yn dlawd iawn.

Rwy'n rhywun sydd wedi profi atyniad o'r un rhyw (gwrywgydiaeth), ac a fu unwaith yn byw felly am bron i bum mlynedd. Rwyf hefyd yn parhau i fod â dyheadau mor ddiangen ac nid wyf am fyw gyda nhw mwyach. Fy rhesymau dros beidio â bod eisiau dymuniadau o'r fath mwyach yw oherwydd 1) fy mod i'n Gristion ac yn dilyn geiriau dysgeidiaeth fy Arglwydd a Gwaredwr Iesu Grist - sef fy hawl ddemocrataidd a rhagorfraint - a 2) oherwydd ar ôl bod yn gyfunrywiol darganfyddais y profiad i fod yn ddinistriol iawn i mi fy hun yn ogystal ag i'r rhai roeddwn i'n ei wneud gyda nhw.

Am bron i bum mlynedd roeddwn i'n byw fel gwrywgydiwr gweithgar, a stopiais yn y pen draw. Fodd bynnag, yn groes i chwedl boblogaidd, ni wnes i'r penderfyniad hwn oherwydd cefais fy mwlio; ni chafodd ei wneud oherwydd 'homoffobia' (beth bynnag y gall hynny ei olygu) ni chafodd ei wneud oherwydd i'r eglwys ymosod arnaf; ac ni chafodd ei wneud dim ond oherwydd bod y Beibl wedi dweud wrtha i am wneud hynny (er bod hynny'n rhan sylweddol ohono) mi wnes i stopio oherwydd nad oeddwn i wir eisiau byw felly mwyach. Canfûm fod yr olygfa gyfunrywiol yn ddinistriol oherwydd yn yr amser yr oeddwn ynddo, ni welais hapusrwydd, cyflawni perthnasoedd rhywiol, na rhywun y gallwn rannu bywyd â nhw; yn hytrach, deuthum o hyd i brofion rhywiol arwynebol gyda dynion nad oeddwn erioed yn gwybod eu henwau a lle'r oeddwn bob amser yn byw, rwy'n ofni y gallwn o bosibl gael HIV / AIDS yn y pen draw. Fe wnes i ddod o hyd i bobl nad oedd ond yn poeni am “fyw am y foment” a fawr ddim arall. Yn yr amser hwnnw, roeddwn wedi dod yn gaethwas i chwant a diraddio fy hun wrth i eraill ddiraddio eu hunain yn y gobaith ofer o ddod o hyd i ddyn arall a fyddai’n rhoi’r cariad yr oeddwn mor daer yn ei geisio. Deuthum yn hynod anghenus, narcissistic, a hunanol, ac roeddwn yn brysur yn beio eraill yn fy dicter am yr hyn yr oedd fy mywyd wedi dod.

Yn y pen draw, gadewais hynny i gyd. Rwyf bellach yn fy 40au ac yn briod gyda dau o blant ond rwy'n dal i fod eisiau bod yn rhydd o'r atyniadau o'r un rhyw sydd gennyf. Er mwyn fy helpu gyda fy nghyfunrywioldeb digroeso, rwyf wedi mynychu amryw o gyfarfodydd gweddi a gweinidogaethau Cristnogol sy'n ymroi i helpu pobl allan o gyfunrywioldeb. Yn y pen draw, deuthum ar draws therapydd Cristnogol, yr wyf yn dal i'w weld, i'm helpu i ddelio â ffynonellau fy nghyfunrywioldeb oherwydd fy mod wir eisiau bod yn rhydd o'r dyheadau hynny. Nid yw'r un o'r gweinidogaethau a'r therapïau hyn erioed wedi rhoi pwysau arnaf i nac ar unrhyw un i adael gwrywgydiaeth: rwyf i ac eraill sy'n eu mynychu yno'n hollol wirfoddol. Ac maen nhw'n effeithiol. O ganlyniad i gael gafael ar adnoddau o'r fath, rwyf wedi colli fy atyniadau o'r un rhyw o ran amlder a dwyster. Maent hefyd wedi fy helpu i ddelio â nifer o broblemau eraill fel diffyg amynedd, ofn, ansicrwydd, hunan-amheuaeth, hunan-gasineb, dicter ac anobaith.

Rwy'n ei chael hi'n anodd credu bod llywodraethau hyd yn oed yn ystyried gwahardd adnoddau o'r fath. Os yw rhywun heddiw eisiau newid eu rhyw biolegol, nid oes gan y llywodraeth unrhyw broblem â hynny, felly pam gwahardd therapi i helpu pobl ag atyniad digroeso o'r un rhyw? Os yw menyw yn dymuno cael llawdriniaeth gosmetig i newid ei hwyneb, pam nad yw hynny'n anghyfreithlon? Os yw dyn eisiau brwydro yn erbyn alcoholiaeth ac yn dymuno cael gafael ar gwnsela (sef math arall o therapi gwneud iawn, ni waeth beth yw ei enw penodol fel 'therapi gwybyddol'), oni chaniateir iddo gael yr help sydd ei angen arno? Os yw rhai pobl eisiau bod yn ymarfer gwrywgydwyr a lesbiaid dyna'u dewis, ac mae ganddyn nhw ryddid i ddilyn y dewis hwnnw; mewn gwirionedd, mae’r hysbysebu pro-hoyw yn Sydney yn ddiweddar sy’n ysbeilio’r “Mardi Gras Hoyw a Lesbiaidd” (heb sôn am y rhaglen “Ysgolion Diogel”) mewn gwirionedd yn annog pobl i weld gwrywgydiaeth fel dewis arall cadarnhaol. Felly pam mae llywodraeth yn ceisio fy ngorfodi i wneud rhai dewisiadau gyda fy mywyd a chyfyngu ar fy newisiadau? I mi, mae hynny'n hynod annemocrataidd, annheg, a rhagrithiol hyd yn oed. Fel trethdalwr a dinesydd sydd â hawliau rhyddid cymdeithasu a mynegiant, rwy'n disgwyl gallu byw'r ffordd yr wyf yn dymuno, a chael gafael ar yr help sydd ei angen arnaf i'w wneud. Nid yw'r adnoddau hynny'n amddifadu eraill o'u hawl i fyw mewn gwrywgydiaeth fel y dymunant - mae'n caniatáu imi (ac eraill) fyw'r bywyd a ddewisaf, na all unrhyw un arall ddweud wrthyf sut i fyw.

Yn hynny o beth, rwy'n bersonol yn annog pob llywodraeth, gwleidydd, arweinydd cymunedol ac awdurdodaeth i adael therapi gwneud iawn ar ei ben ei hun trwy beidio â'i wneud yn anghyfreithlon, i amddiffyn rhyddid crefyddol, a pheidio â chael fy nghaethiwo i leiafrif swnllyd o bobl sy'n pwyso am wahardd pethau sydd maent yn casáu ac nid ydynt yn deall. Pe bai gwaharddiad o'r fath yn digwydd ni fyddai gwneud therapi yn anghyfreithlon yn unig, ond bydd yn dwyn fy hun ac eraill o wneud penderfyniadau gwirioneddol ddemocrataidd am ein bywydau ein hunain. Pwy yw eraill i ddweud wrthyf sut rydw i i fyw fy mywyd?