PRIČE POMOĆI. Pravi ljudi koji su izašli iz života LGBT života. Imali su stručno savjetovanje, emocionalnu podršku prijatelja i porodice i, ako žele, molitvu. To je ono što vlade žele zabraniti, nazivajući ih terapijom konverzije.

Četiri osobe u videozapisima, a još 13 ljudi dijeli svoje pisane priče na ovoj stranici.

Ovaj prvi 10 minutni video zapis sadrži kratka snimka četiri duža intervjua za brzi pregled četvero ljudi koji dijele svoje priče o izlasku iz svojih LGBT života. Neki govore o dijelu savjetovanja o „terapiji konverzije“ koji im je pomogao.

Oni takođe govore o ozljedama koje su im nanijeli svjetovni savjetnici, želeći nametnuti svoja uvjerenja, pokušavajući afirmirati gej orijentacije.

Četiri intervjua možete poslušati ovde.

Čitajte ili slušajte druge koji dijele svoje priče.

Andrew P.

Imao sam 24 godina, kada sam se obratio svojoj lokalnoj crkvi, koju sam pohađao, radi pomoći u depresiji i privlačnosti istog pola. Nisam želela da imam tu privlačnost prema istom polu. Imao sam prijatelje koji su bili gay i lezbijke. Nisam imao problema s njima, ali za sebe to nisam htio. To nije išlo uz moje temeljne verovanja, a ja sam želela u budućnosti imati ženu i decu. Tako da sam na svom putu dobio pomoć kroz savjetovanje i molitvu u različitim crkvama i ministarstvima. Oni su bili smješteni u cijeloj Melbourne Victoria. Nikada me te crkve ili ministarstva nisu gurnule ili osjetile loše. Bili su tako prihvatljivi prema LGBT osobama, i tako dragi i simpatični, ponekad nisam bio siguran hoće li mi zapravo pomoći da se promijenim. Uvek mi je bila prikazivana ljubav i sloboda da radim ono što sam ikada želela u vezi sa mojom istom seksualnom privlačnošću.

Ta su iskustva, kroz savjetovanje i molitvu s crkvama i ministarstvima, pomogla da moja depresija nestane i ukloni mi tjeskobu. Vremenom je nestala i moja ista seksualna privlačnost. Dok ovo pišem u dobi od 35, srećno sam oženjen s dvoje djece i želim biti samo sa suprugom. Ne žalim što sam se udala i nikad ne maštam o tome da budem istog pola. Volim svoj život i znam da me zbog tih službi i crkava, zajedno s Bogom, promijenilo. Ove vrste terapija su toliko ljubavne i korisne. Ne mogu shvatiti zašto postoji pokret koji će ih zabraniti.

Ruth E.

Bitno je da istopolne osobe koje su u nevolji ili bolu privuku, mogu da pronađu onu vrstu pomoći na koju se odnosimo. Tražio sam kršćansko ministarstvo da mi pomogne da se nosim sa mojom istospolnom privlačnošću, jer su sekularne organizacije zanemarile ili sukobile se sa aspektom vjere, tako da nisam mogao biti u potpunosti otvoren s njima. Srećom, pronašao sam kršćansko ministarstvo koje se bavi raskidom odnosa, bez pokušaja da obećam ili prisilim bilo što. Njihova briga spasila mi je život, uvelike mi je olakšala zbunjenost i nevolje, dala mi razumijevanje prijateljima s kojima smo razgovarali, vratila mi mentalno zdravlje u naredne dvije godine, a mi ostajemo u kontaktu, tokom 5 godina kasnije. Molim vas, zadržite druge poput mene da izvedu najgori put.

Steve W.

Prvo sam „izašao“ kao gej u svojim ranim 20-ovima i iako nisam htio glumiti svoje homoseksualne sklonosti, ipak sam se osjećao u miru s onim dijelom tko sam bio. Vrlo brzo nakon toga došao sam do rješenja i odlučio sam živjeti život celibata i služiti Bogu u kršćanskoj službi. Nedugo zatim sreo sam kršćansku djevojku koja je u meni budila heteroseksualne atrakcije, nikad se ranije nisam osjećao (do tog trenutka uvijek sam se opredijeljivao kao isključivo homoseksualne orijentacije)

Podrška koju sam tražila od jedne od svojih lokalnih crkava da pomognem smislu svega toga bila je presudna u postavljanju moje seksualne orijentacije na potpuno novu putanju. Želim naglasiti da nijednog trenutka, u tim ranim danima, niti tijekom više formalnih procesa savjetovanja u kasnijim godinama, nijedan modalitet liječenja nije predstavljao takozvanu „ponovnu terapiju“. Gej za ravno nikada nije bio cilj. Po mom iskustvu nikada nije bilo prisile, iznurenih „popravljajućih“ postupaka ili sugestija da bih trebao isprobati „lažni-to-dok-učini-to“ pristup. Sasvim suprotno, dočekao me s puno bezuvjetne ljubavi i podrške i ohrabrenja da jednostavno predajem svoj život u Božje ruke (što sam već učinio) i da mu povjerim svoju seksualnost. Sad sam u svojim kasnim 40-ovima i naučio sam da u tim situacijama rijetko postoje brzi popravci, ali iskreno mogu reći da osjećam više sadržaja u ljubavnoj vezi i seksualnoj intimnosti sa suprugom nego ikad prije. Otkad sam saznao da je mnogim mojim faktorima koji su doprinijeli mojoj izvornoj seksualnoj orijentaciji, što sam imao prilike da preradim i izađem dalje, mogućnosti koje bi mi se mogle izmaći, da su mi uskraćene vrste podrške koja mi je bila dostupna tokom svih tih godina.

Susreo sam se sa drugim muškarcima i ženama sa sličnim svjedočenjem, od kojih su neki postali dobri prijatelji, kao i onima koji se nisu osjećali privlačno suprotnom spolu, već su odabrali celibat kao nekada, a još su i drugi koji su odlučili da prihvaćaju svoju homoseksualnu orijentaciju i daju sve od sebe kako bi to pokušali i pomiriti sa svojom kršćanskom vjerom - volim ih sve, uprkos našim razlikama u vjerovanju. Također sam prisustvovao okupljanjima ministarstava za seksualno iskupljenje iz cijele nacije i mogu reći sa iskrenošću da ništa što sam vidjela ili čuo nije imalo sličnosti sa stereotipnom retorikom 'Reparative Therapy' za koju se kaže da je prakticirana od strane takvih grupa. I opet, upravo suprotno, mnogo je naglaska na distanciranju od takvih praksi.

Do sada nisam napravio pjesmu i ne plešem o svom iskustvu, ali sam postajao sve više zbunjen neznanim pritiskom nekih idealističkih manjinskih skupina da isključe ministre seksualnog iskupljenja od ljudi koji primaju podršku, što je stvarno kršenje njihovog prava do samoodređenja! Na isti način treba pružiti podršku onima koji se žele složiti sa istopolnom orijentacijom, podrška bi trebala i dalje biti dostupna onima koji bi željeli koristiti alternativne mogućnosti. Dakle, osjećam se prisiljen da opet „izađem“, ne više kao isključivo gej. Ako ljudi ne vjeruju u Boga ili učenje Biblije, oni imaju pravo da odaberu drugačiji put, ali molim vas da ne uskratite drugim ljudima koji se žele pridržavati svoje vjere priliku da dožive nešto slično meni ako hoću.

Andy W.

Molim vas, nemojte zabranjivati ​​ono što vi zovete „terapija konverzije“. Tvrdite da je štetno i da može izazvati samoubistvo ljudi, ali našao sam OPPOSIT. Prije savjetovanja sam bila očajna i samoubilačka i sada sam mirna i sretna. Savjetovanje (ili „terapija konverzije“) razmatralo je zašto sam određene muškarce privlačnim i zašto gledam određene gay porniće, ali zatim se pozabavio mojom samo-percepcijom moje muškosti koja je nastala iz nekoliko trauma djetinjstva. Savjetovanje se bavilo tim traumama u skladu s mojim vrijednostima vjere (i protiv LGBTQI + vrijednosti) i sada nemam unutarnjeg sukoba, nema želje za samopovredom, osjećam se sigurno, samouvjereno i smireno. Te pozitivne osjećaje izravno pripisujem savjetovanju koje bi drugi označili kao „terapiju konverzije“. Molimo ne zabranite ovu vrstu savetovanja.

Emma T.

Ja sam kršćanka, ali također sam iskusila istu spolnu privlačnost i bila sam uključena u isti spolni odnos na i izvan 4 godina u svojim ranim 20-ovima. Kao kršćanin, bio sam svjestan biblijskog učenja o seksualnosti i odnosima i želio sam živjeti životom koji je častio Boga. Saznao sam za jednu kršćansku grupu za podršku na jugu Sidneya gdje bih se mogao susresti s drugim kršćanskim muškarcima i ženama koji doživljavaju istospolnu privlačnost, ali koji su odlučili živjeti život Božjim načinom. Ova grupa podrške za mene je živjela. Uspio sam razgovarati s drugima u sličnoj situaciji u kojoj me nisu osuđivali i bili podržani na mom izabranom putu. Puno sam odrastao u razumijevanju Božje ljubavi prema meni i mojoj vrijednosti i vrijednosti za njega. Prije nego što sam dobio tu podršku, osjećao sam se izolirano, depresivno i beznadno, ali nakon pohađanja ove grupe dobio sam podršku i ohrabrenje. Pohađao sam grupu za podršku jer sam smatrao da je to tako korisno i životno. Zatim sam nastavio da vodim ovu grupu i još jednu grupu, jer sam želeo da pružim nadu drugima, kao što sam i sam doživeo.

Razumijem da se u Viktoriji raspravlja o zakonima što može spriječiti da takva podrška bude zakonska u budućnosti. Nemojte zaustaviti takve grupe podrške da ne mogu nastaviti. Ljudi imaju pravo na autonomiju i izbor puta koji im odgovara. Molimo Vas da razmislite o mojoj priči i pravu ljudi da odlučuju na osnovu vjere u vezi sa načinom života. I nama je potrebna podrška.

Pete N.

Duboko sam bio uznemiren kad sam čuo da se ovaj zakon stavlja pred parlament kako bi pokušao zabraniti ljudima da traže pomoć iz homoseksualnog ili lezbijskog načina života. Shvaćam da su neki ljudi imali grozna iskustva pre mnogo godina sa onim što neki nazivaju „terapija konverzijom“. A moje srce odlazi tim ljudima. Moja iskustva iz Crkve nisu bila ništa poput nekih priča koje kao da čine naslov. Govorim kao neko ko je bio član 4 različitih kršćanskih denominacija tokom razdoblja od 30. I takođe sam napustio Crkvu 14 godina da bih živio homoseksualni stil života. I ovo je moja priča.

U svojoj sredini 30-a napustio sam Crkvu da istražim homoseksualnu scenu i vidim da li bi me ispunilo. U početku su me očaravali svi klubovi i sjajna svetla i zabave. U kombinaciji sa svom pažnjom koju dobijate kao „novi momak“ u klubu. Proveo sam 14 godina u tom životnom stilu i upoznao najnevjerovatnijeg momka u to vrijeme. Bili smo zajedno više od 6 godina. Još uvijek ga volim kao prijatelja. I njegova porodica bili su najnevjerovatniji ljudi. Zagrlili su me i uključili u sve što su učinili. Nisam ih mogao pogriješiti. Ali iako sam imao ovog nevjerovatnog partnera koji se prema meni odnosio kao prema kralju, probudio bih se usred noći sa suzama u očima. Životni stil za koji sam mislila da će mi donijeti sreću, doveo me sve dublje i dublje u depresiju jer mi nije mogao dati taj unutarnji mir koji dolazi samo od spoznaje Boga. To je nešto što je nemoguće objasniti nekome ko nikada nije bio kršćanin i imao je DEEP odnos s Bogom.

Nakon 10 godina počeo sam tražiti izlaz. Na kraju sam naišao na Renew i povezao se s nekim od vođa. Upoznali su me na kafi. Ponudila mi je nadu i dala mi do znanja da je mnogo ljudi napustilo taj stil života i pronašlo mir koji sam tražio. Ni u jednom trenutku ti ljudi nisu pokušavali ili koristiti silu ili pritiskati da promijenim svoj stil života. Isto je bilo i sa sve četiri Crkve kojima sam prisustvovao tokom godina. Ni jedan vođa ili osoba me nikada nije odbio jer sam se borio sa homoseksualnošću. Prišli su mi zaljubljeni najbolje što su mogli i ponudili mi pomoć moleći me kroz mračna vremena u mom životu. Dijelili su ono što Biblija ima reći o temi homoseksualnosti i iznijeli su prednosti i nedostatke svake odluke. Ali na meni je bilo da li sam primio tu poruku ili je odbio. Mogu samo pohvaliti sve različite ljude i vođe iz Crkava čiji sam dio bio tokom godina. A posebno OBNOVLJIVANJE zbog stojanja uz mene dok sam trajao još 5 godina prije nego što sam se odlučio prepustiti načinu života. Ni jednom me nisu prisiljavali ili pritiskali da napustim taj stil života. Mnogo puta su bili tamo kao rame za plakanje. Netko koga bih mogao preopteretiti tko je znao sa čime se borim i koji bi to mogao povezati. Poštujem one koji su mi stajali pored te sezone. Dok su bili izloženi mnogo progona LGBTIQ zajednice.

Koje je pravo grupa ljudi koja me pokušava iskušati i tražiti pomoć iz tog stila života kroz aveniju koju sam odabrao da idem. Bilo da je riječ o Crkvi ili nekoj drugoj organizaciji. Imam isto toliko prava da NASTAVIM taj stil života kad god poželim, jer oni to moraju živjeti ako žele. Ali niko nema pravo da prisiljava svoje stanovište na drugu.

Danas sam 2 godina izvan tog načina života i moj život postaje sve ono čemu sam se nadao. Imam onaj mir koji mu niko ne može oduzeti. Smatram se blagoslovljenim što imam tako ljubavnu crkvenu porodicu mnogih različitih ljudi koji su mi stajali uz mene i podržavali me na mom putu.

Ako ljudi žele živjeti homoseksualni stil života, tada bi trebali imati pravo na to. Isto tako, ako ljudi žele napustiti takav način života, treba im omogućiti da potraže pomoć na bilo koji način koji odaberu.

Lyn B.

Prvo sam se obratio kršćanskoj službi u 1994-u kako bih potražio pomoć u vezi s mojom neželjenom privlačnošću istog spola. Nisam htio da me privlače isti spolovi, jer to nije u skladu s mojom kršćanskom vjerom i zbog toga što nije moj pravi identitet, ali uzrokovano ranim traumatičnim životnim iskustvima. Kroz to ministarstvo primio sam potrebnu pomoć da počnem svladati svoju privlačnost i pronaći unutarnje izlječenje. Prošlo je nekoliko godina, ali uz pomoć ovog ministarstva i drugih kršćanskih službi, pastora i prijatelja kršćanina uspio sam svladati i sada sam oslobođen iste seksualne privlačnosti. Jako sam zabrinut što ta ista pomoć u budućnosti možda neće biti dostupna drugima koji je potraže. Jasno je da kroz moje iskustvo i iskustvo mnogih drugih koji prevladavaju privlačnost istog spola mogući uz pravu podršku. Molim vas, nemojte uskratiti ljudima pravo na ovu pomoć i njihovu mogućnost da žive u skladu sa svojom vjerom i istinskim identitetom datim Bogu. Molimo vas ne ostavljajte ih same da trpe ovaj sukob.

Dani ézard.

Pišem vam s ciljem da podijelim svoje svjedočanstvo o pozitivnim iskustvima s praksama pretvorbe, kao i moju zabrinutost za vjersku slobodu u predloženim postupcima zabrane pretvorbe u Victoriji. Radije ne budem anonimna.

Ja sam Australijanka istospolne privlačnosti koja se zalaže za zaštitu vjerskih sloboda u predloženoj zabrani prakse pretvorbe u Viktoriji. Imao sam koristi od onoga što Povjerenik za žalbe u zdravstvu (HCC) definira kao "prakse pretvorbe". Moje iskustvo o ovome bila je pomoć kršćanskih laičkih savjetnika „uključujući napore na uklanjanju seksualnih i / ili romantičnih atrakcija“ koje imam prema drugim ženama i pomoć u reformiranju mog razumijevanja seksualnosti u skladu s tradicionalnim kršćanskim moralom. Potražio sam ovo savjetovanje / mentorstvo u sjevernom teritoriju gdje sam odrastao, i od mentora u Victoriji. Doživeo sam smanjenu depresiju, veću jasnoću misli, zdravija prijateljstva i bolji građanski doprinos kroz „prakse pretvaranja“, koje se po mom iskustvu točnije nazivaju kršćanskim laičkim savjetovanjem ili mentorstvom. Zabrinut sam što predložena zabrana štiti ne samo one koji su imali štetna iskustva s praksama pretvorbe, već i ljude poput mene koji su imali koristi od kršćanskog mentoriranja što odgovara HCC definiciji prakse pretvorbe. Snažno vjerujem da utjecaj zabrane konverzije na pravo na slobodu vjeroispovijesti NIJE opravdan. "

John D.

Otkrio sam da mi je ministarstvo "Žive vode" bilo nevjerojatno korisno jer je pružalo siguran i iskren prostor za govor o svojim rodnim osjećajima i seksualnom identitetu u kontekstu moje održane vjere. Ovo ministarstvo i neko konkretno savjetovanje o zlostavljanju nevjerojatno su mi pomogli u integraciji kao odrasle osobe i usklađivanju moje vjere sa mojim seksualnim privlačnostima.

Robson T.

Sredinom osamdesetih hospitaliziran sam u velikoj viktorijanskoj učiteljskoj bolnici s depresijom. Kada su liječnici saznali da bih, prije puberteta, radije bio žensko, a ne muško, dijagnosticiran poremećaj rodnog identiteta (GID) i preporučio mi da se podvrgnem operaciji preusmjeravanja spola (SRS) kao jedinom načinu na koji bih biti u stanju riješiti probleme i živjeti ispunjenim životom. {Depresija je zanemarena i više nije rešena.}

U bolnici sam bio izložen brojnim sesijama sa pojedinim ljekarima i nekim drugima koji su bili prisutni. Sad su mu nudili SRS 'na tanjiru' - ali odbio sam. Liječnici koji su liječili odmah su izgubili interes i otpustili su me iz bolnice.

Ubrzo nakon otpuštanja postao sam kršćanin, dosad neprijateljski nastrojen prema kršćanstvu. Oduševljeno sam prihvatio svoju novu vjeru. Kršćani su uglavnom bili oprezni, ako ne i neprijateljski raspoloženi prema mojoj prošlosti. Međutim, na kraju sam naišla na malu grupu vjernika koji su razumjeli i podržali moj stav. Postepeno, kako sam se dalje fokusirao na svoju vjeru, rodna ambivalencija se smanjivala.

U slijedećim godinama susreo sam se s brojnim pojedincima sa sličnim iskustvima. Napredujući u rješavanju svoje rodne dvosmislenosti uz ličnu podršku istomišljenika i malih grupa - ne nužno kršćanskih. U istim tim godinama imao sam priliku susresti se s visokokvalificiranim iskusnim liječnicima i znanstvenicima koji su svi istaknuli kako ne postoji kvalitetna znanost koja bi podržala ideologiju da se rodna nejasnoća može riješiti samo operacijom.

Danas, sada u svojim sedamdesetim, sa strahom promatram vladine i ideološke pokušaje da se legitimišu transrodna i slična ponašanja i da se pravno ušutkaju takvi pojedinci i grupe za oporavak. Po mojem mišljenju, odbacivanje takvih grupa i pojedinaca bilo bi ekvivalentno zakonodavstvu kojim se članovi anonimnih alkoholičara prisiljavaju na sastanke u pabovima i vinskim podrumima.

Marie H.

Ovo pišem da bih podelio o neverovatnoj podršci koju sam proteklih 15 godina dobio na području moje istospolne privlačnosti. Sjećam se neželjene istospolne privlačnosti (vjerojatno otprilike 8 ili 9 otprilike) i u srednjoj školi shvatio da to nisu osjećaji većine ljudi.

Postao sam kršćanin kad sam bio gotovo 20 i zbog svog čvrstog uvjerenja da homoseksualnost nije dio Božjeg plana za moj život, zatražio sam pomoć u rješavanju neželjenih atrakcija i misli koje sam doživio. ŽELIO sam tu pomoć i super sam zahvalan što sam ga uspio pronaći jer je ovo bio izuzetno težak period u mom životu. Osjećao sam se izgubljeno i zbunjeno i imao sam puno pitanja. Čitao sam knjige u kojima je objašnjeno da homoseksualnost nije nešto sa čim se rođujete, već je nešto što se uglavnom razvija kroz / zbog niza drugih faktora u vašem životu. Otkrio sam da je to istina u mom životu.

Seksualno sam se zlostavljao kad sam bio 8 ili 9, nisam se dobro povezivao s majkom i zato sam tražio naklonost od starijih žena, a imao sam oca koji je zlostavljao i kontrolirao i odbijao me od muškaraca. Otišao sam u grupu za podršku koja mi se učinila neverovatno korisnom kako bih mogao razgovarati i kretati se po nekim tim problemima s drugim ljudima koji su imali slične priče. Potražila sam i pojedinačno savjetovanje, što sam radila i isključila dugi niz godina. I ovo je bilo izuzetno korisno i često je ono što sam osjećao proživjelo mene u nekim mojim najtežim vremenima. Uspio sam razgovarati s mnogim ljudima u crkvama koji su me podržali svojom ljubavlju, molitvom i podrškom.

Danas sam drugačija osoba. Radio sam kroz mnoge od ovih pitanja iz svoje prošlosti i našao mnogo ozdravljenja. Imam i drugih koji će mi stati uz svoja vjerska uvjerenja i nastaviti moliti za mene kad imam poteškoće u ovoj oblasti. Još uvijek imam istopolnu privlačnost, ali meni je to danas manje problem nego prije 15 godina. To nije ni izbliza konzumno i nije kako se definiram. Ja sam prije svega kršćanin. Sada sam oženjen i živim sretan bračni život.

Ne znam kako bih preživio bez podrške koju sam dobio od crkava, pojedinaca i organizacija koji su mi godinama pružali podršku na više načina. Postoje mnogi drugi poput mene koji danas traže podršku i koji će je tražiti u budućnosti. Mnogo sam poznatih iz gay načina života koji nisu zadovoljni i koji bi željeli izlaz, ali ne vjeruju da je to moguće, jer im je prepuno grla (putem LGBTQ + medija / dnevnog reda) da promjena nije moguća i da su ljudi rođeni gay, stoga nema izlaza i trebali bi samo 'prihvatiti sebe'. Ako se ljudi odluče nastaviti ovako živjeti, to je njihov izbor. Međutim, ako ljudi 'odluče' napustiti LGBTQ način života i žele im podršku, to je i njihov (i moj) izbor.

Ne treba nas sprečavati da traže pomoć samo zato što drugi ne žele imati pomoć. Nikakva podrška / „terapija konverzije“ nikome nije namećena. Ako ljudi potraže podršku i kasnije se predomisle, mogu slobodno otići. Ali ne uklanjajte mogućnost za one od nas koji žele i cijene i trebaju im takvu podršku. Ako takvu podršku, uključujući molitvu, savetovanje i sl., Ilegalno saslušate, kasnije ćete čuti ljude koji su željeli podršku, ali je nisu mogli pronaći i oduzeli im život, jer će ostati zarobljeni svojom neželjenom privlačnošću istog pola i vjeruju da ne postoji izlaz.

Mi smo navodno slobodna zemlja. Dakle, molim vas, ne zabranite ove 'terapije' koje su tako nevjerojatno korisne za mene i mnoge druge koje poznajem. Neka ljudi imaju slobodu izbora da traže podršku ako žele. Ova podrška i ljubav koju sam dobio bio su jedan od najdragocjenijih poklona koji sam ikada dobio. Molim se da i drugi imaju iste mogućnosti koje sam imao.

Irene C.

Moje ime je Irene i ja sam istog spola privučen kršćanin. Odrastao sam u zapadnom Sydneyu u 80-u i imao sam nemirnu adolescenciju zbog seksualnog napada djece, fizičkog zlostavljanja i zlouporabe droga i alkohola kako bi se nosio s posljedicama toga. Droga i alkohol uzrokovali su dodatne probleme; suspenzija u školi (nakon što su moju školu bacili iz umjetničkog muzeja u Sydneyu kada sam stigla slijepa pijana), silovanje u bandi (u pijanom stanju), izbačeno iz parka karavana (zbog opijenosti i mog utjecaja na ostale stanovnike / posjetitelje) također više sličnih incidenata, dok sam bio pod utjecajem droga ili alkohola koji su imali izuzetno negativan učinak na moj život.

To se za mene promijenilo u dobi 19-a kada sam postao kršćanin. Nakon toga pomogla mi je crkva i prestala sam uzimati drogu i alkohol. Jednom kad sam bio dovoljno trijezan uspio sam se baviti svojom istorijom, za koju vjerujem da je negativno utjecala na mene i dovela do zabune u vezi sa mojom seksualnošću. Moja crkva mi je tada pomagala u savjetovanju i pronalaženju korisnih resursa i službi koja bi me mogla podržati u mom putu. Ovo mi je bilo od velike pomoći i vjerujem da mi je spasilo život.

Nakon što sam primio ovu pomoć, pohađao sam univerzitet kao student zrele dobi i diplomirao, nakon 4 godina, sa diplomom socijalnog rada (odlikovanja prve klase), ne vjerujem da bi to bilo moguće bez podrške koju sam dobio od svojeg crkva i razna kršćanska ministarstva i resursi koji su mi pomogli da shvatim svoje homoseksualne želje. Pomoć koju sam dobivala pomogla mi je da se informiram u pogledu budućnosti koju želim za sebe i pružila mi je alate potrebne za samoodređenje.

Verujem da ljudi imaju pravo da biraju svoj put i da je sloboda govora i pristup svim informacijama neophodan. Na Sveučilištu smo često uspoređivali suprotna mišljenja i teorije, sigurno bi nešto takvo važno i životno određeno kao i nečija seksualnost trebalo imati istu priliku. Zar ja, kao isti spol koji je privukao kršćanina, nemam pravo pristupiti bilo kojoj podršci i materijalu koji mi se smatraju korisnim, čak i ako je u suprotnosti sa popularnim stavom.

Sylvester.

U posljednje vrijeme u državama i na međunarodnoj razini prisutni su pritisci da se zabrani takozvana „preobrazba“ ili reparativna terapija kako bi se pomoglo ljudima da napuste homoseksualnost i da više nemaju te želje. Želim iznijeti svoje svjedočenje o takvim terapijskim sredstvima jer sam čovjek koji je imao ogromnu korist od korištenja istih. Da mi se zabrani to činiti, moj život i životi drugih bili bi jako osiromašeni.

Ja sam neko tko je iskusio istospolnu privlačnost (homoseksualnost) i živio nekad na taj način gotovo pet godina. I dalje imam takve neželjene želje i više ne želim živjeti s njima. Moji razlozi da više ne želim takve želje su: 1) kršćanin sam i slijedim riječi učenja moga Gospodara i spasitelja Isusa Krista - što je moje demokratsko pravo i prerogativa - i 2) jer sam jednom bio homoseksualac iskustvo bi bilo duboko destruktivno i za mene i za one s kojima sam to radila.

Gotovo pet godina živio sam kao aktivan homoseksualac i na kraju sam prestao. Međutim, suprotno uvriježenom mitu, ovu odluku nisam donio jer sam bio maltretiran; nije stvorena zbog 'homofobije' (što god to moglo značiti) nije napravljena jer me je crkva napala; i to nije bilo samo zato što mi je Biblija rekla da to učinim (iako je to bio značajan dio toga) stao sam jer iskreno nisam više želio tako živjeti. Smatrao sam da je homoseksualni prizor destruktivan jer u vremenu u kojem sam bio, nisam našao sreću, ispunjenje seksualnih veza ili nekoga s kim bih mogao dijeliti život; radije sam našao površne seksualne pokušaje s muškarcima čija imena nikad nisam znao i gdje živim, bojim se da bih mogao završiti s HIV / AIDS-om. Našla sam ljude kojima je bilo stalo samo do „življenja za sada“ i ostaloga. U to sam vrijeme postao rob požude i degradirao sam sebe kao što su se drugi degradirali u uzaludnoj nadi da ću naći drugog muškarca koji će mi pružiti ljubav koju tako očajnički tražim. Postao sam izuzetno potreban, narcisoidan i sebičan, a bio sam zauzet da u svom gnjevu optužujem druge za svoj život.

Na kraju sam sve to ostavio. Sada sam u 40-ima i udata sam za dvoje djece, ali i dalje želim biti slobodna od istospolnih atrakcija koje imam. Kako bih mi pomogao u svojoj neželjenoj homoseksualnosti, prisustvovao sam različitim molitvenim sastancima i kršćanskim službama posvećenim pomaganju ljudima izvan homoseksualnosti. Na kraju sam naišao na kršćanskog terapeuta, kojeg još uvijek vidim, kako bi mi pomogao da se nosim sa izvorima svoje homoseksualnosti jer iskreno želim biti oslobođen te želje. Nijedno od tih ministarstava i terapija nikada nije vršilo pritisak na mene ili bilo koga da napustim homoseksualnost: ja i drugi koji im pohađamo tu smo potpuno dobrovoljno. I efikasne su. Otkrio sam da sam, kao rezultat pristupa takvim resursima, gubio svoje istospolne atrakcije i po učestalosti i po intenzitetu. Pomogli su mi i u rješavanju brojnih drugih problema poput nestrpljivosti, straha, nesigurnosti, sumnje u sebe, samoga mržnje, bijesa i beznađa.

Teško mi je vjerovati da vlade čak razmišljaju o zabrani takvih resursa. Ako neko danas želi promijeniti svoj biološki spol, vlada nema problema s tim, pa zašto zabraniti terapiju za pomoć ljudima koji imaju neželjenu istospolnu privlačnost? Ako žena želi na kozmetičke zahvate da promeni lice, zašto to nije nezakonito? Ako se čovjek želi boriti protiv alkoholizma i želi pristupiti savjetovanju (što je samo još jedan oblik reparativne terapije, bez obzira na to koji je njegov specifični naziv poput "kognitivna terapija"), nije li mu dopušteno dobiti pomoć koja mu je potrebna? Ako neki ljudi žele prakticirati homoseksualce i lezbijke, to je njihov izbor, i oni imaju slobodu provesti taj izbor; u stvari, pro-gay oglašavanje u Sydneyu nedavno koje potiče „Gay and Lesbian Mardi Gras“ (a da ne spominjemo i program „Sigurne škole“) zapravo potiče ljude da homoseksualnost doživljavaju kao pozitivnu alternativu. Pa zašto me vlada pokušava prisiliti na život u određenim izborima i ograničiti svoj izbor? Za mene je to duboko nedemokratično, nepravedno, pa čak i licemjerno. Kao porezni obveznik i građanin koji ima prava na slobodu udruživanja i izražavanja, očekujem da mogu živjeti onako kako želim i pristupiti pomoći koja mi je potrebna da to učinim. Ti resursi ne uskraćuju drugima pravo na život u homoseksualnosti onako kako oni žele - dopušta mi (i drugima) da živim život koji ja odaberem, a koji mi više nitko ne može reći kako živjeti.

Kao takav, osobno pozivam svu vladu, političare, čelnike zajednice i nadležnosti da ostave reparativnu terapiju same tako što je ne čine ilegalnom, da štite vjersku slobodu i ne budu zatvoreni u bučnoj manjini ljudi koji teže zabrani stvari mrze i ne razumiju. Da je došlo do takve zabrane ne bi bilo samo pravljenje terapije, već će i opljačkati mene i druge da donose istinski demokratske odluke o vlastitom životu. Ko su drugi da mi kažu kako sam da živim svoj život?