ГІСТОРЫІ ДАПАМОГІ. Сапраўдныя людзі, якія выйшлі з жыцця ЛГБТ-жыцця. Яны аказалі прафесійную кансультацыю, эмацыйную падтрымку сяброў і сям'і, а пры жаданні - малітву. Гэта тое, што ўрады хочуць па-за законам, называючы іх канверсійнай тэрапіяй.

Чатыры чалавекі ў відэа, а яшчэ 13 чалавек дзеляцца сваімі напісанымі гісторыямі на гэтай старонцы.

Гэта першае 10-хвіліннае відэа - кароткі доступ да чатырох больш працяглых інтэрв'ю, якія дазваляюць хутка агледзець чатыры чалавекі, якія дзеляцца сваімі гісторыямі пра выхад з жыцця ЛГБТ. Некаторыя кажуць пра ролю кансультавання "канверсійнай тэрапіі", якое адыгрывае ў іх дапамозе.

Яны таксама распавядаюць пра шкоду, якую наносілі ім свецкія дарадцы, імкнучыся навязаць свае перакананні, спрабуючы пацвердзіць гей-арыентацыю.

Чатыры поўныя інтэрв'ю можна паслухаць тут.

Чытаць ці слухаць іншых, хто дзеліцца сваімі гісторыямі.

Андрэй Пятровіч

Мне было 24 гадоў, калі я звярнуўся да маёй мясцовай царквы, якую я наведваў, дзеля дапамогі пры дэпрэсіі і прыцягненні да аднаго полу. Я не хацеў мець такога прыцягнення да аднаго полу. У мяне былі сябры, якія былі гей-лесбіянкамі. У мяне не было ніякіх праблем з імі, але я сам гэтага не хацеў. Я не ішоў з маімі асноўнымі перакананнямі, і я хацеў мець жанчыну і дзяцей у будучыні. Такім чынам, у сваім падарожжы я атрымаў дапамогу праз кансультацыі і малітву ў розных цэрквах і служэннях. Яны размяшчаліся па ўсёй Мельбурне Вікторыі. Не адзін раз мяне цвярджалі ці прымушалі сябе дрэнна рабіць гэтыя царквы ці міністэрства. Яны так прымалі ЛГБТ-людзей, і такія любячыя і мілыя, часам я не быў упэўнены, ці сапраўды яны дапамогуць мне змяніцца. Мне заўсёды паказвалі любоў і свабоду рабіць усё, што мне хацелася, адносна майго таго ж сэксуальнага прыцягнення.

Гэты досвед праз кансультацыі і малітвы з цэрквамі і служэннямі дапамог маёй дэпрэсіі знікнуць і пазбавіў маёй трывогі. З цягам часу мой жа сэксуальны прыцягненне таксама знік. Калі я пішу гэта ва ўзросце 35, я шчасліва ажаніўся з двума дзецьмі і хачу быць толькі з жонкай. Я не шкадую, што выйшла замуж і ніколі не марыла пра тое, каб быць з тым самым полам. Я люблю сваё жыццё і ведаю, што з-за гэтых служэнняў і цэркваў разам з Богам мяне змянілі. Гэтыя віды тэрапіі настолькі любоўныя і карысныя. Я не магу зразумець, чаму існуе рух па іх забароне.

Рут Э.

Вельмі важна, каб мы з аднаполымі людзьмі, якія трапілі ў бяду ці боль, маглі знайсці дапамогу, да якой мы звяртаемся. Я шукаў хрысціянскага служэння, каб дапамагчы мне справіцца з маім аднаполым прыцягненнем, таму што свецкія арганізацыі ігнаравалі альбо канфліктавалі з аспектам веры, таму я не мог быць з імі цалкам адкрыты. На шчасце, я знайшоў хрысціянскае служэнне, якое займалася рэляцыйнымі парушэннямі, не спрабуючы нічога абяцаць і не прымушаць. Іх клопат выратаваў маё жыццё, значна палегчыў маю разгубленасць і непрыемнасці, даў мне разуменне сябрам, каб пагаварыць, аднавіў маё псіхічнае здароўе ў наступныя два гады, і мы застаемся ў кантакце на працягу 5 гадоў праз. Калі ласка, не давайце людзям, як я, выводзіць горшы выхад.

Стыў У.

Я ўпершыню "выйшаў" як гей у маіх ранніх 20-х, і хоць я не хацеў выступаць з маімі гомасэксуальнымі схільнасцямі, я ўсё ж адчуваў сябе ў свеце з той часткай, хто я быў. У хуткім часе я прыняў рашэнне і вырашыў жыць у цэлібаце і служэнні Богу ў хрысціянскім служэнні. Неўзабаве пасля гэтага я сустрэў дзяўчыну-хрысціянку, якая варушылася ўва мне гетэрасексуальнымі славутасцямі, якіх я ніколі раней не адчуваў (да гэтага моманту я заўсёды вызначаў арыентацыю выключна гомасэксуальнага характару)

Падтрымка, якую я звяртаўся ў адной з маіх мясцовых цэркваў, каб дапамагчы асэнсаваць усё гэта, іграла важную ролю ў наладжванні маёй сэксуальнай арыентацыі на зусім новую траекторыю. Я хачу падкрэсліць, што ні ў тыя часы, ні ў час больш фармальных працэдур кансультавання ў наступныя гады любыя спосабы лячэння не ўяўлялі сабой так званую "рэпарацыйную тэрапію". Гей наўпрост ніколі не была мэтай. Па маім вопыце, ніколі не было ніякага прымусу, хітрых "рэпарацыйных" практык і прапаноў, каб я паспрабаваў падыход "падробкі", пакуль ты не зробіш. Якраз наадварот, мяне сустрэлі з вялікай безумоўнай любоўю і падтрымкай і заахвочваннем проста аддаць сваё жыццё ў рукі Бога (што я ўжо зрабіў) і даверыць Яму сваю сэксуальнасць. Зараз я знаходжуся ў канчатковым 40, і ў гэтых сітуацыях я рэдка раблю хуткія выправы, але, шчыра кажучы, я адчуваю большую ўтрыманне ў любоўных адносінах і сэксуальнай блізкасці з жонкай, чым калі-небудзь раней. З таго часу я даведаўся, што ў маёй першапачатковай сэксуальнай арыентацыі было шмат спрыяльных фактараў, якія ў мяне былі магчымасці перапрацаваць і выйсці за рамкі, магчымасці, якія маглі б пазбегнуць мяне, калі б мне не адмовілі ў падтрымцы, якая была мне даступная на працягу гэтых гадоў.

Я сустракаўся з іншымі мужчынамі і жанчынамі з падобнымі паказаннямі, некаторыя з якіх сталі добрымі сябрамі, а таксама з тымі, хто не адчуваў цягі да супрацьлеглага полу, але абраў цэлібат, як я калісьці, і ўсё ж з іншымі, хто вырашыў прымаць іх гомасэксуальную арыентацыю і рабіць усё магчымае, каб паспрабаваць прымірыць гэта з хрысціянскай верай - я люблю іх усіх, нягледзячы на ​​нашы адрозненні ў веры. Я таксама прысутнічаў на сходах міністэрстваў сэксуальнага адкуплення з усёй нацыі і магу шчыра сказаць, што нішто не бачыў і не чуў калі-небудзь падобнае на стэрэатыпную рыторыку «Рэпарацыйнай тэрапіі», якую, як кажуць, практыкуюць такія групы. Зноў жа, наадварот, шмат увагі надаецца дыстанцыяванню ад такой практыкі.

Дагэтуль я не ствараў песню і не танчыў пра свой уласны досвед, але ўсё больш збянтэжаны недасведчаным націскам некаторых ідэалістычных меншасных груп, каб закрыць міністэрства сэксуальнага адкуплення ад людзей, якія атрымліваюць падтрымку, што сапраўды з'яўляецца парушэннем іх права. да самавызначэння! Такім жа чынам, падтрымка павінна быць даступная тым, хто хоча пагадзіцца са сваёй полавай арыентацыяй, падтрымка павінна працягваць аказвацца даступнай для тых, хто аддае перавагу альтэрнатыўным варыянтам. Такім чынам, я адчуваю сябе прымушаным "выйсці" зноў, ужо не як выключна гей. Калі людзі не вераць у Бога ці вучэнні Бібліі, яны маюць права выбіраць іншы шлях, але, калі ласка, не адмаўляйце іншым людзям, якія жадаюць прытрымлівацца сваёй веры, магчымасць выпрабаваць нешта падобнае да мяне, калі яны хачу.

Эндзі W.

Калі ласка, не забараняйце называць "тэрапію канверсіі". Вы сцвярджаеце, што гэта шкодна і можа выклікаць самазабойства людзей, але я знайшоў OPPOSITE. Я быў адчайны і суіцыдальны перад кансультацыямі, і цяпер я спакойны і шчаслівы. Кансультацыя (альбо "тэрапія канверсіі") паглядзела на тое, чаму я лічу некаторых мужчын прывабнымі і чаму я паглядзела пэўныя вясёлыя порна, але потым звярнулася да майго самаасэнсавання маёй мужнасці, якая ўзнікла ў выніку некалькіх траўмаў дзяцінства. Кансультацыя звярталася да гэтых траўмаў у адпаведнасці з маімі каштоўнасцямі веры (і супраць каштоўнасцей LGBTQI +), і ў мяне зараз няма ўнутранага канфлікту, няма імкнення да самашкоджання, я адчуваю сябе абароненым, упэўненым і спакойным. Я наўпрост звязваю гэтыя станоўчыя пачуцці з кансультацыяй, якую іншыя будуць называць "канверсійнай тэрапіяй". Калі ласка, не забараняйце гэты тып кансультавання.

Эма Т.

Я хрысціянін, але таксама адчуў аднолькавую прыналежнасць да сэксу і ўдзельнічаў у аднолькавых палавых адносінах на працягу 4 гадоў у мае раннія 20. Як хрысціянін я ведаў пра вучэнне Бібліі пра сэксуальнасць і адносіны і хацеў жыць жыццём, якое шанавала Бога. Я даведалася пра хрысціянскую групу падтрымкі на поўдні Сіднэя, дзе я магла сустракацца з іншымі хрысціянскімі мужчынамі і жанчынамі, якія адчуваюць аднаполыя цягі, але выбіраюць жыць Божым шляхам. Гэтая група падтрымкі была для мяне выратавальнай. Мне ўдалося пагаварыць з іншымі ў падобнай сітуацыі, калі мяне не судзілі і мяне падтрымлівалі па абраным намі шляху. Я шмат вырас у сваім разуменні любові Бога да мяне і маёй каштоўнасці і вартасці для яго. Перш чым атрымаць гэтую падтрымку, я адчуваў сябе ізаляваным, дэпрэсіўным і безнадзейным, але пасля наведвання гэтай групы мяне падтрымалі і заахвоцілі. Я прысутнічаў на групе падтрымкі, бо палічыў гэта карысным і жыватворным. Затым я таксама кіраваў гэтай групай і яшчэ адной групай, бо хацеў падтрымаць і даць надзею іншым, як я перажыў сябе.

Я разумею, што ў Вікторыі абмяркоўваюцца законы, якія ў будучыні могуць перашкодзіць такой падтрымцы. Не спыняйце такія групы падтрымкі ад магчымасці працягваць працу. Людзі маюць права на аўтаномію і выбар шляху, які ім падыходзіць. Калі ласка, улічыце маю гісторыю і права людзей рабіць выбар, заснаваны на веры, наконт таго, як яны жывуць. Нам таксама патрэбна падтрымка.

Піт Н.

Я быў вельмі засмучаны, пачуўшы, як гэты законапраект будзе вынесены на разгляд парламента, каб паспрабаваць забараніць людзям шукаць дапамогі ў выніку гомасэксуальнага альбо лесбійскага ладу жыцця. Я разумею, што шмат гадоў таму ў людзей былі жудасныя ўражанні з тым, што некаторыя называюць "канверсійнай тэрапіяй". І маё сэрца згасае да гэтых людзей. Мой досвед Царквы быў не падобны на некаторыя гісторыі, якія, здаецца, ствараюць загалоўкі. Я размаўляю як чалавек, які ўваходзіў у 4 розных хрысціянскіх канфесій на працягу года 30. І я таксама пакінуў царкву на працягу 14 гадоў, каб весці гомасэксуальны лад жыцця. І гэта мая гісторыя.

У маёй сярэдзіне 30 я пакінуў Царкву, каб даследаваць гомасэксуальную сцэну і паглядзець, ці можа мяне гэта выканаць. Першапачаткова мяне зачапілі ўсе клубы і яркія агеньчыкі і вечарыны. У спалучэнні з усёй увагай, якую вы атрымліваеце як "новы хлопец" у клубе. Я правёў 14 гадоў у тым стылі жыцця і пазнаёміўся з самым дзіўным хлопцам за гэты час. Мы разам больш за 6 гадоў. Я ўсё яшчэ люблю яго дараго, як сябра. Яго сям'я таксама была самай дзіўнай. Яны мяне абнялі і ўключылі мяне ва ўсё, што яны рабілі. Я не мог іх вінаваціць. Але хаця ў мяне быў гэты дзіўны партнёр, які ставіўся да мяне як да караля, я прачнуўся сярод ночы са слязьмі на вачах. Лад жыцця, які я думаў, прынясе мне шчасце, увядзе мяне ўсё глыбей і глыбей у дэпрэсію, таму што ён не можа даць мне ўнутранага свету, які паходзіць толькі ад пазнання Бога. Гэта тое, што немагчыма растлумачыць таму, хто ніколі не быў хрысціянінам і не меў адносін з Богам да глыбіні свету.

Праз 10 гадоў я пачаў шукаць выйсце. Я ў рэшце рэшт наткнуўся на Renew і звязаўся з некаторымі кіраўнікамі. Яны сустрэлі мяне на каву. Прапанавала мне надзею і паведаміла мне, што многія людзі выйшлі з ладу жыцця і знайшлі той свет, якога я шукаў. Ні ў якім разе гэтыя людзі ніколі не спрабавалі ўжываць сілу ці ціск на мяне, каб змяніць свой лад жыцця. Тое ж самае з усімі чатырма Цэрквамі, якія я наведваў за гэтыя гады. Ні адзін кіраўнік ці чалавек ніколі не адхіляў мяне, бо я змагаўся з гомасэксуалізмам. Яны дабраліся да мяне ў любові, як маглі, і прапанавалі мне дапамогу, молячыся пра мяне праз цёмныя часы майго жыцця. Яны падзяліліся тым, што Біблія павінна сказаць па тэме гомасэксуалізму, і прадставілі плюсы і мінусы кожнага рашэння. Але я залежаў ад таго, атрымаў я гэтае паведамленне альбо адхіліў яго. Я магу толькі пахваліць усіх розных людзей і кіраўнікоў Цэркваў, у якіх я ўдзельнічаў за гэтыя гады. І, у прыватнасці, АБАВЯЗАННЕ, каб стаяць побач, у той час як мне спатрэбілася яшчэ 5 гадоў, перш чым я вырашыў пакінуць стыль жыцця. Не адзін раз яны мяне прымушалі ці не аказвалі ціску, каб пакінуць такі лад жыцця. Шмат разоў яны былі там, як плячо, каб плакаць. Хто-то, з кім я мог бы разгрузіцца, хто ведаў, з чым я змагаюся, і мог гэта звязаць. Я шаную тых, хто стаяў ля мяне ў той сезон майго жыцця. Хоць яны моцна перасьледуюць LGBTIQ суполку.

Якое права мае паспрабаваць група людзей, і БАН мне шукаць дапамогі ў тым стылі жыцця праз праспект, які я абраў. Няхай гэта будзе праз Царкву ці нейкую іншую арганізацыю. Я маю столькі ж права НАСТУПНІЦЬ гэты стыль жыцця, калі я хачу, бо ім трэба жыць, калі яны захочуць. Але ніхто не мае права прымушаць свой пункт гледжання на іншы.

Сёння мне споўніцца 2 гадоў, і маё жыццё становіцца ўсім, на што я спадзяваўся. У мяне ёсць спакой, які ніхто не зможа забраць. Я лічу сябе блаславёным на стварэнне такой любячай царкоўнай сям'і самых розных людзей, якія стаялі побач і падтрымлівалі мяне ў маім шляху.

Калі людзі хочуць весці гомасэксуальны лад жыцця, яны павінны мець на гэта права. Такім жа чынам, калі людзі хочуць пакінуць такі лад жыцця, ім трэба дазволіць звярнуцца па дапамогу любымі спосабамі, якія яны абяруць.

Лін Б.

Я ўпершыню звярнуўся да хрысціянскага служэння ў 1994, каб знайсці дапамогу ў маім непажаданым сэксуальным прыцягненні. Я не хацеў, каб той жа сэкс прыцягваў, таму што гэта не супярэчыць маёй хрысціянскай веры і таму, што гэта не мая сапраўдная ідэнтычнасць, але выклікана раннімі траўматычнымі жыццёвымі перажываннямі. Дзякуючы гэтаму служэнню я атрымаў неабходную мне дапамогу, каб пачаць пераадольваць сваё прыцягненне і знаходзіць унутранае вылячэнне. Прайшло некалькі гадоў, але пры дапамозе гэтага служэння і іншых хрысціянскіх служэнняў, пастыраў і сяброў-хрысціянаў мне ўдалося пераадолець і зараз я вызвалены ад сэксуальнай прывабнасці. Я вельмі занепакоены тым, што гэтая ж дапамога ў будучыні можа быць недаступная для тых, хто яе звяртае. Зразумела, што з майго досведу і вопыту многіх іншых пераадоленне таго ж сэксуальнага прыцягнення магчыма пры правільнай падтрымцы. Калі ласка, не адмаўляйце людзям у праве на гэту дапамогу і магчымасць жыць у адпаведнасці са сваёй верай і сапраўднай Богам дадзенай ідэнтычнасцю. Калі ласка, не пакідайце іх у спакоі, каб перажыць гэты канфлікт.

Dani ézard.

Я звяртаюся да вас, каб падзяліцца маімі сведчаннямі аб станоўчым вопыце з практыкай канверсій, а таксама пра заклапочанасць свабодай веравызнання ў прапанаванай практыцы пераўтварэння ў Вікторыі. Я аддаю перавагу не быць ананімным.

Я аўстралійская жанчына з аднаполым прыцягненнем, якая заклапочана абаронай свабоды веравызнання ў прапанаванай забароне практыкі канверсій у Вікторыі. Я скарыстаўся тым, што упаўнаважаны па скаргах на здароўе (HCC) вызначае як "практыку пераўтварэння". Мой досвед гэтага быў дапамогаю хрысціянскіх дарадцаў свецкіх "у тым ліку намаганняў па ліквідацыі сэксуальных і / або рамантычных славутасцяў", якія я аказваю ў адносінах да іншых жанчын, і дапамога ў рэфармаванні майго разумення сэксуальнасці ў адпаведнасці з традыцыйнай хрысціянскай мараллю. Я шукаў кансультацыі / настаўніцтва ў Паўночным краі, дзе я вырас, і ў настаўніка ў Вікторыі. У мяне ўзнікла зніжэнне дэпрэсіі, большая яснасць думкі, больш здаровыя сяброўскія адносіны і лепшая грамадзянская падтрымка праз "практыку пераўтварэння", якую, на мой погляд, больш дакладна называюць хрысціянскім кансультаваннем альбо настаўніцтвам. Я занепакоены тым, што прапанаваная забарона абараняе не толькі тых, хто меў шкодны вопыт практыкі пераўтварэння, але і такіх людзей, як я, якія скарысталіся хрысціянскім настаўніцтвам, якое адпавядае вызначэнню практыкі пераўтварэння HCC. Я цвёрда перакананы, што ўплыў забароны канверсій на права на свабоду веравызнання НЕ Апраўдана ".

John D.

Я выявіў, што служэнне "Жывой вады" было неверагодна карысным, бо давала бяспечную і сумленную прастору для размовы пра мае гендэрныя пачуцці і сэксуальную ідэнтычнасць у кантэксце маёй веры. Гэта служэнне і некаторыя канкрэтныя кансультацыі па пытаннях злоўжывання былі неверагодна карыснымі для маёй інтэграцыі ў дарослым узроўні і прымірэння маёй веры з маімі сэксуальнымі цягамі.

Робсан Т.

У сярэдзіне васьмідзесятых гадоў я быў шпіталізаваны ў галоўны віктарыянскі педагагічны шпіталь з дэпрэсіяй. Калі лекары даведаліся, што, так як да палавога паспявання я аддаваў перавагу жанчыне, а не мужчыне, мне паставілі дыягназ гендэрнае пасведчанне (GID) і рэкамендавалі прайсці аперацыю па прызначэнні сэксу (SRS) як адзіны спосаб, якім я хацеў бы умець вырашаць праблемы і жыць паўнавартасным жыццём. {Дэпрэсія была праігнаравана і больш не вырашана.}

У бальніцы я быў падвергнуты шэрагу сеансаў з асобнымі ўрачамі, а некаторыя з прысутнымі. Цяпер SRS прапаноўвала "на талерку" - але я адмовіўся. Лечаныя лекары адразу ж страцілі цікавасць і выпісалі мяне са шпіталя.

Неўзабаве пасля звальнення я стаў хрысціянінам і дагэтуль быў варожы хрысціянству. Я з захапленнем прыняў сваю новую веру. Сябры-хрысціяне былі ў большай ступені насцярожанымі, калі не варожымі да майго мінулага. Аднак у выніку я наткнуўся на невялікую групу вернікаў, якія зразумелі і падтрымалі маю пазіцыю. Паступова, калі я працягваў канцэнтраваць сваю веру, гендэрная амбівалентнасць зніжалася.

У наступныя гады я сустрэў шматлікіх людзей з падобным вопытам. Перайшоўшы да вырашэння сваёй гендэрнай неадназначнасці пры асабістай падтрымцы аднадумцаў і малых груп - не абавязкова хрысціянскіх. У тыя ж гады ў мяне была магчымасць сустрэцца з высокакваліфікаванымі дасведчанымі ўрачамі і навукоўцамі, усе з якіх падкрэслівалі, што не існуе якаснай навукі, якая б падтрымлівала ідэалогію, што гендэрная неадназначнасць можа быць вырашана толькі хірургічным шляхам.

Сёння, ужо ў сямідзесятыя гады, я з асцярогай назіраю за ўрадавымі і ідэалагічнымі спробамі легітымізаваць трансгендэрскія і падобныя паводзіны і заканадаўча замоўчваць такіх людзей і групы аднаўлення. Па-за законам такіх груп і асоб было б раўназначным, на мой погляд, заканадаўства, якое прымушае членаў ананімных алкаголікаў сустракацца ў пабах і вінных падвалах.

Мары Х.

Я пішу гэта, каб падзяліцца дзіўнай падтрымкай, якую я атрымліваў за апошнія 15 гады ці каля таго ў зоне майго аднаполага прыцягнення. Наколькі я памятаю, у мяне былі непажаданыя аднаполыя цягі (напэўна, узрост 8 ці 9 прынамсі) і ў сярэдняй школе зразумеў, што большасць людзей гэта не пачуцці.

Я стаў хрысціянінам, калі быў амаль 20, і з-за маёй перакананасці, што гомасэксуалізм не ўваходзіў у Божы план у жыцці, я звярнуўся па дапамогу да барацьбы з непажаданымі славутасцямі і думкамі. Я ХАЧАЎ гэтай дапамогі і я вельмі ўдзячны, што мне ўдалося знайсці яе, бо гэта быў надзвычай складаны час у маім жыцці. Я адчуваў сябе заблытаным і разгубленым і меў шмат пытанняў. Я чытаў кнігі, якія тлумачылі, што гомасэксуалізм - гэта не тое, з чым вы нарадзіліся, а хутчэй тое, што звычайна развіваецца праз / з-за цэлага шэрагу іншых фактараў у вашым жыцці. Я выявіў, што гэта дакладна ў маім жыцці.

Калі я быў 8 ці 9, я падвяргаўся сэксуальнай жорсткасці, я не меў сувязі з мамай і таму шукаў прыхільнасці ад пажылых жанчын, і ў мяне быў бацька, які гвалтуе і кантралюе і адхіляе мяне ад мужчын. Я пайшоў у групу падтрымкі, якая мне падалася неверагодна карыснай, каб мець магчымасць абмеркаваць і арыентавацца па некаторых пытаннях з іншымі людзьмі, якія мелі падобныя гісторыі. Я таксама шукаў кансультацыі адзін на адзін, якія я рабіў і выключаўся шмат гадоў. Гэта таксама было надзвычай карысным і часта тое, што я адчуваў, перажывае мяне праз некаторыя з маіх складаных часоў. Мне ўдалося пагаварыць з многімі людзьмі ў цэрквах, якія падтрымалі мяне сваёй любоўю, малітвай і падтрымкай.

Я сёння іншы чалавек. Я шмат разоў прапрацоўваў гэтыя праблемы са свайго мінулага і знайшоў шмат лячэння. У мяне ёсць іншыя, якія будуць стаяць побач са мной у маіх рэлігійных перакананнях і працягваюць маліцца за мяне, калі ў мяне ёсць праблемы ў гэтай галіне. У мяне па-ранейшаму ёсць аднаполыя цягі, але сёння гэта значна менш праблемы для мяне, чым гэта было гадоў 15. Гэта не так шмат, як спажыванне і не тое, як я вызначаю сябе. Я перш за ўсё хрысціянін. Я цяпер жанаты і жыву шчаслівым шлюбным жыццём.

Я не ведаю, як бы я выжыў без падтрымкі, якую я атрымаў ад цэркваў, людзей і арганізацый, якія шмат гадоў падтрымлівалі мяне. Ёсць мноства іншых, як я, якія сёння шукаюць падтрымкі і шукаюць яе ў будучыні. Я ведаю шмат людзей з гей-ладу жыцця, якія не задаволены і якія хацелі б выйсця, але не вераць, што гэта магчыма, таму што гэта прабіта па горле (па LGBTQ + СМІ / парадку дня), што змяніць немагчыма і што людзі нараджаюцца вясёлымі, таму выйсця няма, і яны павінны проста «прыняць сябе». Калі людзі вырашылі працягваць жыць так, гэта іх выбар. Аднак, калі людзі "выбіраюць" пакінуць лад жыцця ЛГБТК і хочуць падтрымліваць гэта, гэта таксама іх (і мой) выбар.

Нам нельга перашкаджаць звяртацца па дапамогу толькі таму, што іншыя не жадаюць мець дапамогу. Ніякая падтрымка / «канверсійная тэрапія» нікому не вымушаная. Калі людзі шукаюць падтрымкі і пазней перадумаюць, яны могуць свабодна сысці. Але не варта выдаляць варыянт для тых з нас, хто хоча і шануе і мае патрэбу ў такой падтрымцы. Калі вы забароніце такую ​​падтрымку, уключаючы малітву, кансультацыі і г.д., вы пазней пачуеце пра людзей, якія хацелі знайсці падтрымку, але не змаглі яе знайсці і забралі жыццё, таму што яны застануцца ў пастцы свайго непажаданага сэксуальнага прыцягнення і будуць верыць, што няма выхад.

Мы нібыта свабодная краіна. Такім чынам, я заклікаю вас, не забараняйце гэтыя "тэрапіі", якія былі мне неверагодна карыснымі і многімі іншымі, якіх я ведаю. Дазвольце людзям мець свабоду выбару звяртацца па дапамогу пры жаданні. Гэтая падтрымка і любоў, якія я атрымаў, былі адным з самых каштоўных падарункаў, якія я калі-небудзь атрымліваў. Я малюся, каб іншыя мелі тыя ж магчымасці, што і я.

Ірэн С.

Мяне завуць Ірэна, і я таго ж полу прыцягнула хрысціяніна. Я вырас у Заходнім Сіднэі ў 80 і меў неспакойнае юнацтва з-за сэксуальнага гвалту над дзіцем, фізічнага гвалту і злоўжывання наркотыкамі і алкаголем для барацьбы з наступствамі гэтага. Наркотыкі і алкаголь выклікалі дадатковыя праблемы; прыпыненне ў школе (пасля таго, як мая школа была выкінута з мастацкага музея Сіднэя, калі я прыехаў сляпым нецвярозым), згвалтаванне банды (у стане алкагольнага ап'янення), выгнаны з парку каравана (з-за алкагольнага ап'янення і майго ўздзеяння на іншых жыхароў / наведвальнікаў) таксама пад уздзеяннем наркотыкаў альбо алкаголю, якія вельмі негатыўна адбіліся на маім жыцці.

Гэта змянілася для мяне ва ўзросце 19, калі я стаў хрысціянінам. Пасля гэтага мне дапамагала царква і наогул перастала ўжываць наркотыкі і алкаголь. Пасля таго, як я быў дастаткова цвярозы, я змог прапрацаваць сваю гісторыю, якая, на мой погляд, негатыўна паўплывала на мяне і прывяла да разгубленасці ў маёй сэксуальнасці. У свой час мая царква дапамагала мне ў кансультаванні і пошуку карысных рэсурсаў і служэнняў, якія маглі б падтрымаць мяне ў маім шляху. Гэта было вельмі карысна, і я лічу, што гэта выратавала мне жыццё.

Пасля атрымання гэтай дапамогі я вучыўся ва ўніверсітэце як студэнт сталага ўзросту, а пасля 4 года скончыў спецыяльнасць сацыяльнай працы (з адзнакай першага класа), я не веру, што можна было б дасягнуць гэтага без падтрымкі, якую я атрымаў ад майго царква і розныя хрысціянскія служэнні і рэсурсы, якія дапамагалі мне асэнсаваць мае гомасэксуальныя жаданні. Я атрымала дапамогу, каб я зрабіла абгрунтаваны выбар будучага, якога я хацела для сябе, і дала мне інструменты, неабходныя для самавызначэння.

Я лічу, што людзі маюць права самастойна выбіраць свой шлях, а свабода слова і доступ да ўсёй інфармацыі вельмі неабходныя. Ва ўніверсітэце мы часта параўноўваем супярэчлівыя меркаванні і тэорыі, безумоўна, што гэтак жа важнае і жыццёва важнае, як нечая сэксуальнасць, павінна мець такую ​​ж магчымасць. Хіба я, як той жа пол, які прыцягвае хрысціян, не маю права атрымаць доступ да любой падтрымкі і матэрыялаў, якія мне падаюцца карыснымі, нават калі гэта супярэчыць распаўсюджанаму меркаванню.

Сільвестр.

У апошні час у розных прававых юрысдыкцыях на нацыянальным і міжнародным узроўні назіраюцца штуршкі, каб забараніць так званую "канверсію" альбо рэпарацыйную тэрапію, каб дапамагчы людзям пакінуць гомасэксуалізм і больш не мець гэтых жаданняў. Я хацеў бы выказаць свае паказанні адносна такіх тэрапеўтычных рэсурсаў, таму што я чалавек, які атрымаў вялікую карысць ад іх выкарыстання. Калі б мне забаранілі рабіць гэта, дык і жыццё іншых людзей вельмі б збяднела.

Я чалавек, які адчуваў аднаполыя цягі (гомасэксуалізм) і жыў такім чынам амаль пяць гадоў. Я таксама працягваю мець такія непажаданыя жаданні і больш не хачу жыць з імі. Мае прычыны больш не хачу такіх жаданняў таму, што 1) я хрысціянін і прытрымліваюся слоў вучэння майго Госпада і Збаўцы Ісуса Хрыста - што з'яўляецца маім дэмакратычным правам і прэрагатывай - і 2) таму, што, калі я быў гомасэксуалістам, я знайшоў гэты досвед будзе вельмі разбуральным як для мяне, так і для тых, з кім я гэта рабіў.

Амаль пяць гадоў я жыў актыўным гомасэксуалам, і я ў выніку спыніўся. Аднак, насуперак распаўсюджанаму міфу, я не прыняў такога рашэння, таму што мяне гвалтуюць; ён не быў зроблены з-за "гамафобіі" (што б гэта ні мела на ўвазе) не быў зроблены, таму што царква напала на мяне; і гэта было зроблена не толькі таму, што Біблія загадала мне зрабіць гэта (хаця гэта была яго значная частка). Я спыніўся, бо шчыра не хацеў больш жыць. Я палічыў, што гомасэксуальная сцэна разбуральная, таму што ў той час, калі я быў у ёй, я не знаходзіў шчасця, здзяйсняючы сэксуальныя адносіны альбо каго-небудзь, з кім мог бы падзяліцца жыццём; хутчэй, я знайшоў павярхоўныя сэксуальныя спробы з мужчынамі, чыіх імёнаў я ніколі не ведаў, і дзе я заўсёды жыў, баюся, што я змагу пазбавіцца ВІЧ / СНІДу. Я знайшоў людзей, якія клапаціліся толькі пра “жыццё на дадзены момант” і пра іншае. У той час я стаў рабом пажаданні і прынізіў сябе, бо іншыя дэградзіравалі сябе ў марнай надзеі знайсці іншага чалавека, які дасць мне каханне, якога я так адчайна шукала. Я стаў вельмі патрэбным, нарцысісцкім і эгаістычным, і я быў заняты, вінавацячы іншых у сваім гневе за тое, што стала маё жыццё.

Урэшце я ўсё гэта пакінуў. Мне цяпер 40-я і жанаты з двума дзецьмі, але я ўсё яшчэ хачу вызваліцца ад аднаполых атракцыёнаў, якія ў мяне ёсць. Каб дапамагчы мне ў маёй непажаданай гомасэксуальнасці, я наведваў розныя малітоўныя сустрэчы і хрысціянскія служэнні, прысвечаныя дапамозе людзям, якія выйшлі з гомасэксуалізму. У рэшце рэшт я наткнуўся на хрысціянскага тэрапеўта, якога я да гэтага часу бачу, каб дапамагчы мне разабрацца з крыніцамі маёй гомасэксуальнасці, таму што я шчыра хачу вызваліцца ад гэтых жаданняў. Ні адно з гэтых міністэрстваў і метадаў тэрапіі ніколі не аказвала ціску на мяне ці каго-небудзь, каб пакінуць гомасэксуалізм: я і іншыя, хто наведвае іх, ёсць цалкам добраахвотна. І яны эфектыўныя. Я выявіў, што ў выніку доступу да такіх рэсурсаў я губляю аднаполыя прывабнасці як па частаце, так і па інтэнсіўнасці. Яны таксама дапамаглі мне справіцца з многімі іншымі праблемамі, такімі як нецярплівасць, страх, няўпэўненасць у сабе, няўпэўненасць у сабе, нянавісць да сябе, гнеў і безнадзейнасць.

Мне цяжка паверыць, што ўрады нават думаюць аб забароне такіх рэсурсаў. Калі хто-небудзь сёння хоча змяніць свой біялагічны пол, ва ўрада няма праблем з гэтым, дык навошта забараняць тэрапію, каб дапамагчы людзям з непажаданым аднаполым прыцягненнем? Калі жанчына хоча зрабіць касметычную аперацыю, каб змяніць твар, чаму гэта не незаконна? Калі мужчына хоча змагацца з алкагалізмам і хоча атрымаць кансультацыю (гэта проста яшчэ адна форма рэпарацыйнай тэрапіі, незалежна ад канкрэтнай назвы, напрыклад, "кагнітыўная тэрапія"), яму нельга атрымаць неабходную яму дапамогу? Калі некаторыя хочуць займацца гомасэксуаламі і лесбіянкамі, гэта іх выбар, і яны маюць свабоду пераследваць гэты выбар; на самай справе пра-гей-рэклама ў Сіднэі апошнім часам, якая выклікае "гей і лесбійскія мардзі гра" (не кажучы ўжо пра праграму "Бяспечныя школы"), на самай справе заклікае людзей бачыць гомасэксуалізм як станоўчую альтэрнатыву. Дык чаму ўрад спрабуе прымусіць мяне рабіць пэўны выбар сваім жыццём і абмяжоўваць свой выбар? Для мяне гэта глыбока недэмакратычна, несправядліва і нават крывадушна. Як падаткаплацельшчык і грамадзянін, які мае правы на свабоду асацыяцыяў і самавыяўлення, я разлічваю на магчымасць жыць так, як я хачу, і атрымаць дапамогу, якая мне патрэбна для гэтага. Гэтыя рэсурсы не пазбаўляюць іншых правоў жыць у гомасэксуальнасці па сваім жаданні - гэта дазваляе мне (і іншым) жыць тым жыццём, якое я выбіраю, і ніхто іншы не можа мне сказаць, як мне жыць.

Я асабіста заклікаю ўсе ўлады, палітыкаў, грамадскіх дзеячоў і юрысдыкцый пакінуць рэпарацыйную тэрапію ў спакоі, не робячы яе незаконнай, абараняючы рэлігійную свабоду і не трапляючы ў палон да шумнай меншасці людзей, якія настойваюць на забароне рэчаў, якія яны ненавідзяць і не разумеюць. Калі б такая забарона мела месца, то тэрапія была б не проста незаконнай, але і пазбавіла б сябе і іншых прыняць сапраўды дэмакратычныя рашэнні аб нашым жыцці. Хто іншыя, каб сказаць мне, як я пражыў сваё жыццё?