የልወጣ ሕክምና - ALP እና GD ልጆች - ፕሮፌሰር ጆን ኋይትል።

የልውውጥ ሕክምና, ALP እና ጾታ ዲሴፈሪ ልጆች.

በፕሮፌሰር ጆን ኋይትል

20 Dec 2020.

የፌዴራል አውስትራሊያ የሰራተኛ ፓርቲ ባለፈው ታህሳስ ወር በአድሌድ በተካሄደው ብሔራዊ ኮንፈረንስ ላይ “የለውጥ እና የማስታገሻ ሕክምናዎችን በ” LGBTIQ + ሰዎች ላይ የሚደረግ ልምምድን የማስቀረት ተግባር በመፈፀም ለህዝባዊ ድል ድልን አሳይቷል ፡፡ ይልቁንስ የዲያሌክራሲያዊ ብልሃትን ድልን ያስመዘገበው ድል የወንጀል ክሶችን ለመከታተል ኃይልን ከማባከን ይልቅ ፣ ‹የመቀየሪያ ሕክምና› ተብሎ የሚጠራው እጅግ በጣም ጠንካራ ከሆኑት የእነሱን የሲቪክ አካሄዶች ቀላል በሆነ የእቅድ ሂደት በቀላሉ በቀዳሚ መንገድ ማግኘት ነው ፡፡

WA ALP ሴናተርና መሪው የቀስተ ደመና የጉልበት ሥራ ባልደረባ የሆኑት ሉዊስ ፕራትት ዘዴው በላ ላ ትሮቢ ዩኒቨርሲቲ 'ጥናት' በቀረበው የውሣኔ ሃሳቦች ላይ የተመሠረተ መሆኑን ገልፀው ፓርቲው ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የለውጥ ሕክምናን በእጅጉ እንደሚተማመን ገልፀዋል ፡፡[1]. ጥናቱ 'ጉዳትን መከላከል ፣ ፍትህ ማስፈን' ነበረበት ፡፡ በአውስትራሊያ ውስጥ ለ “LGBT” መለወጫ ሕክምና ምላሽ ሲሰጥ[2]. በ 2018 ከቪክቶሪያ የሰብአዊ መብቶች ሕግ ማእከል እና በአውስትራሊያ በ Sexታ ፣ በጤና እና በማኅበራዊ አውስትራሊያ ምርምር ማዕከል የተለቀቀው የእነዚህ ሕክምናዎች 'እውነቱን' ለመግለጥ ነው ፣ ይህም የደረሰባቸው ስቃይ ጎልቶ እንዲታይ ፣ ሃይማኖታዊ እና ሌሎች ድርጅቶች እንዲሆኑ ለመርዳት ነው ፡፡ የበለጠ ደጋፊ ፣ እና በእምነት ማህበረሰቦች እና ድርጅቶች እንዲሁም የተመዘገቡ እና ያልተመዘገቡ የጤና ባለሞያዎች ጨምሮ የለውጥ ሕክምናዎች እና ተመሳሳይ አሰራሮች ማስተዋወቅ እና አቅርቦትን ለመገደብ የሕግ እና የቁጥጥር አማራጮችን ከግምት ውስጥ ማስገባት።[3].

የመብቱ ማዕከል የ LGBTI መብቶችን ያበረታታል ፡፡ የምርምር ማዕከሉ ደህንነቱ የተጠበቀ ትምህርት ቤቶች ፕሮግራም የ genderታ ቅልጥፍና ባለው ርዕዮተ ዓለም ፈጠረ ፡፡ ከቪክቶሪያ ኮሚሽነር የ Gታ እና የxualታ ግንኙነት ፣ ከጤና ቅሬታዎች ፣ እና ከአእምሮ ጤና እንዲሁም ከሠራተኛ የመንግስት የ ‹GBGBI Taskforce ›አባላት ጋር የውሳኔ ሃሳቦች ተዘጋጅተዋል ፡፡[4].

ለለውጥ ሕክምና ባለሞያዎች 'ተገቢው ቅጣት እና ቅጣት' በሚለው መጣጥፉ ስር ጥናቱ ‘ከወንጀል ጥፋቶች ይልቅ 'የሲቪል የቅጣት ድንጋጌዎችን' ይጠቁማል ምክንያቱም 'ጉዳቱን ለመከላከል እና ምላሽ ለመስጠት የበለጠ ተመጣጣኝ' ናቸው ፡፡ ይህ ‹ተመጣጣኝ› ማለት ‹ውጤታማ› ማለት በቀጣይ ማብራሪያው ይገለጣል-‹የወንጀል ሕግ የወንጀል ሕግ አካላት (ሁለቱንም የስነምግባር እና የአዕምሮ አካላት) ተለይተው እንዲታወቁ እና ከተጠበቀው ጥርጣሬ በላይ እንዲረጋገጥ ይፈልጋል ፡፡ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ማስረጃዎች እንደዚህ ዓይነቱን ማረጋገጫ ሸክም ለመገናኘት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል ፣ በተለይ ለድርጊቱ ብቸኛዎቹ ምስክሮች ተጠቂ እና አጥቂው ባለባቸው ሁኔታዎች ውስጥ ፡፡

የሲቪል ሕጎች ተፈጻሚነት አግባብ ላለው ለቢሮ ለያዙ ወይም ሕጋዊ አካል ኤጄንሲ (የጤና ቅሬታ አቅራቢውም ሆነ ሌላ አካል) 'በግለሰቦች እና በኮርፖሬሽኖች ላይ የተመለከቱትን ድንጋጌዎች ለማስፈጸም' 'ኃይል' በመስጠት ይጨምራል ፡፡[5]

'የልወጣ ሕክምና' ምንድን ነው?

በጥናቱ መሠረት ሰዎችን ከተለያዩ ወሲባዊ እና genderታ እንቅስቃሴዎች ወደ ልዩ ግብረ-ሰዶማዊ እና የሴቶች ብልሹነት ማንነት ለመለወጥ የሚረዱ ሙከራዎችን ለመግለጽ የሚያገለግል ጃንጥላ ነው ፡፡[6]. በሥርዓተ-genderታ ረቂቅ ተውሳክ ልጆችን በተመለከተ ፣ ቀላል ትርጉም አለው-አካሎቻቸውን ወደ አዕምሯቸው ሳይሆን ወደ ክሮሞሶም genderታ እንዲመራ በመርዳት ጭንቀታቸውን የሚቀንሰው ማንኛውም ነገር ፡፡

እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ለ genderታ ግራ የተጋቡ ሕፃናት እና ቤተሰቦቻቸው የህክምና ያልሆኑ የሥነ-ልቦና ሕክምናዎች ጥቅም ላይ ውለዋል ፣ እና ከዚህ በታች እንደተገለፀው ውጤታማ እንደሆኑ ሪፖርት ተደርጓል ፣ ነገር ግን በ 1970 ዎቹ ዓመታት በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ጉርምስና እና እገዳን ለማስታገስ በሕክምናው መስክ የሕክምናው ሂደት ወደ መሻሻል አምጥቷል ፡፡ የተቃራኒ sexታ ባህሪያትን ለማስተዋወቅ። እነዚህ አዲስ በተመረጠው genderታ ውስጥ ከ ‹ማኅበራዊ ማረጋገጫ› ጋር ይዛመዳሉ ፣ እና ብዙ ጊዜ ‹ማሳጅ› በቀዶ ጥገና እና mastectomies ን ፣ እንዲሁም የዩሮ-ብልት extravaganzas ብልትን ለማስመሰል እና የተቃራኒ ጾታ ዝርፊያ ፣ ሁሉም በህይወት ስር ናቸው ፡፡ የሕክምና ጥገኛ ጊዜ።

ይህ የህክምና መንገድ የደች ፕሮቶኮል ተብሎ የሚጠራው በሆላንድ ውስጥ የተጀመረ ስለሆነ አሁን በምዕራቡ ዓለም በሰፊው ይተገበራል ፡፡ እሱ በአዕምሮ ውስጥ ወደ አንድ ምስል ወደ ላዕላይ 'ወሲባዊ መልሶ ማመጣጠን' ያስከትላል። ቀረፃው ተፈጥሮአዊ ነው።

ይህ የደች ፕሮቶኮል ቃል መስጠቱ የቀድሞ የሥነ ልቦና ሕክምናዎች ከእንግዲህ ወዲያ የማይቆጠሩበት ፣ ያለ ማብራሪያ ፣ እንደ ‹የመለዋወጥ ሕክምናዎች› ያሉ ናቸው ፡፡ በእርግጥ ፣ የሠራተኛ ፖሊሲዎች መንገዳቸው ካላቸው መከልከል አለባቸው።

ለመሻር የመጀመሪያው የሕግ ሙከራ በቪክቶሪያ የጤና አቤቱታዎች ሕግ 2017 ውስጥ ይገኛል ፣ የቀደመው የቪክቶሪያ የጤና ሚኒስትር ፣ አሁን ዐቃቤ ሕግ ጠቅላይ ሚኒስትር ፣ ጂል ሄንዝ ፣ 'ግብረ ሰዶማዊውን አስጸያፊ ተግባር ከሚጠቁ ሰዎች ጋር ለመገናኘት የሚያስችል መንገድ ያቀርባል ፡፡ ከፍተኛ የስሜት ቀውስ የሚያጠቃ እና የህብረተሰባችን የወጣት አባላት የአእምሮ ጤንነት ላይ ጉዳት የሚያደርስ የልወጣ ሕክምና…[7] በትብብር ፣ በፌደራል ደረጃ ከተሸነፈ በኋላ መሰረዙ ለጤና ጉዳይ የጉልበት ሚኒስትር ሚኒስትር ካትሪን ኪንግ የግል ፍላጎት ይሆናል ፡፡[8].

የደች ፕሮቶኮልን ለሚለማመዱ ክሊኒኮች የሕፃናትን ሪፓርት ማዘግየት ህገ-ወጥነት ብቻ አይደለም ፣ በእነዚያ ክሊኒኮች ውስጥ ያሉ ሐኪሞችም ልጅን በድር ላይ ወደተዋወቁት አዲስ ጂንስ እንዲመሩ ለማድረግ ነፃ ፣ በተቃራኒው ነፃ ይሆናሉ ፡፡ በተወለደበት ልጅ ላይ እስካላተኮረበት ድረስ ህፃኑ አንድ ለውጥ እንደሚሰማው።

እውነት ነው ፣ ‹የልወጣ ሕክምና› መጥፎ ግብረ ሰዶማውያንን ወደ ግብረ-ሰዶማዊነት ለመለወጥ የሚደረጉ ሙከራዎች ከአካላዊ እና ከአእምሮ ጭካኔ እንዲሁም ከርህራሄ የስነ-ልቦና ሕክምናዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው ፡፡ የቀድሞዎቹ ድብደባ እና ሌሎችም እንደ ሆርሞኖች ፣ ሎቦሞሞሞች እና ስቴፕቴሽን ያሉ የሕክምና ጣልቃ ገብነቶች አካተዋል ፡፡ ነገር ግን ልጆችን በተመለከተ እነዚህም አንዳቸውም ሆኑ በልጁ የወሲብ ግንኙነት ውስጥ ምቾት እንዲሰማቸው የሚያግዝ የስነ-ልቦና ህክምና የጎላ የጎንዮሽ ጉዳቶች በዘመናዊ መድኃኒት ውስጥ መገኘታቸው ተገል reportedል ፡፡ በሌላ በኩል የደች ፕሮቶኮል ሕፃናትን ወደ ተፈጥሮአዊ ያልሆነ ማንነት ወደ ሆርሞኖች መሠረት IS ለመለወጥ የተደረገው ሙከራ ኬሚካዊ ሎብሎማምን ይለማመዳል ተብሏል ፡፡

የላ ላ ትሮብ ጥናት ለጠረጴዛው ምን ያመጣል?

ጥናቱ በማህበራዊ እና በ ‹GBGBI ›መገናኛ ብዙኃን እና በ‹ የተለያዩ የ ‹GBGBI› ፣ በትወና እና በግብረ-ሰዶማዊነት ኔትወርኮች የተመለመሉ 15 መልስ ሰጭዎች እንዳረጋገጡት ጥናቱ ከ ‹መለወጥ ለውጥ› የመጉዳት መረጃ እንዳለው ያሳያል ፡፡ ዕድሜው ከ 18 እስከ 59 ዓመታት ፣ ዘጠኝ ወንድና ግብረ ሰዶማዊ ፣ ሁለቱ እንደ ተላላፊ ፣ አንደኛው እንደ ሴት እና ሁለት እና ሁለት ናቸው ፡፡ አሥራ ሦስት ከክርስትያኖች አስተዳደግ ፣ አንድ አይሁዳዊ እና አንድ ቡድሂስት ነበሩ ፡፡

የግለሰቦችን እና የቡድን ምክክርን ፣ ሥነ-መለኮታዊ ውይይትንና ጸሎትን ጨምሮ ሁሉም 'በመንፈሳዊ ፈውስ' ተሳትፈዋል ፣ ሆኖም ግን ይህ ከባህላዊው ሥነ-መለኮታዊ እምነቶች ጋር ግጭት እየባሰ በመሄዱ የ sexualታ ግንዛቤ ላይ ተጽዕኖ እንዳላሳደረ ሪፖርት ተደርጓል ፡፡ በዚህ መሠረት ጥናቱ የመለወጫ ሕክምና ሕክምና ከንቱ ፣ ጎጂ ፣ መታገድ ተገቢ ነው ፣ እንዲሁም አብያተ ክርስቲያናት በተለይም ክርስቲያን ፕሮቴስታንቶች የተለያዩ የወሲብ ባህሪዎችን እንዲኮርጁ ሊገደዱ ወይም ሊገደዱ ይገባል ብሏል ፡፡ በመጽሃፍ ቅዱሱ-ሳውል ‹በጫፍ መምታት› ላይ ያለው ጭንቀት በእነሱ ከመወገድ ይጠበቃል ፡፡

ከአስራ አምስት ምስክሮች አንዱ ልዩ መጥቀስ ይፈልጋል ምክንያቱም ጄሚ የተከሰሰችው ድብደባ አጠቃላይ ውይይቱን እንዲቀርፅ ካልተበረታታ የተፈቀደች ስለሆነ ነው ፡፡ በኤክስኤክስኤክስኤክስኤክስ መጨረሻ ላይ በአውስትራሊያ ውስጥ 'ከአንዲት ክርስቲያን ሴት ጋር ፍቅር እንዳላት' ከሰሰች በኋላ ማታ ከእንቅል being እንደተነቃችና ለሁለት ሳምንታት ያህል ወደ የሳይካትሪ ክፍል ተወሰደች ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች በእሷ ላይ በሚነበቡበት ጊዜ በሌሊት አልጋ ላይ ተይዘው በእንቅልፍ ተወስደው በአንድ ሰው የውሻ ኮሮጆ ውስጥ ተጠይቀው እንዲታሰሩ እንዲሁም 'የታሰሩ… ላባዬ እና ምስሎቹ በጣሪያው ላይ የተተነበዩ ምስሎች; ከኤሌክትሮዶች ብዙ ሥቃይ እና ከዚያ በኋላ ለረጅም ጊዜ እዚያው መተው; የተጋለጠ እና ለብቻው '።

ላ ላ ትሮይ የተባለው ጥናት እንዲህ ዓይነቱን ህክምና በትክክል የሚያወግዝ ሲሆን አላስፈላጊ የሆነውን ድብደባን በተመለከተ ዓለም አቀፍ ግዴታዎችን ይመለከታል ፡፡ ግን ይህ ያልተረጋገጠ ዘገባ አሳማኝ ነውን? በ 60 ዎቹ እና በ 70 ዎቹ ውስጥ በሲልmsford ሆስፒታል ፣ በሲድኒ ውስጥ በከባድ የእንቅልፍ ቅሌት ከተገለጸ በኋላ በ 10 ዎቹ እና በ 70 ዎቹ ዎቹ በደርሰንቪል ውስጥ በ 80 ዎቹና በ XNUMX ዎቹ መጀመሪያ አካባቢ በ Townsville ላይ የደረሰው የጥቃት በደል በአውስትራሊያ ውስጥ ሊቆይ ይችላልን? የጄሚ ክሶች ማሻሻያ ወይም ህግን ለመፍጠር ጥቅም ከማስተዋወቅ በፊት ኦፊሴላዊ ምርመራን ይጠይቃሉ ፡፡ ሳይኪያትሪ 'የተደቆሰ (ግን አፋጣኝ) ትውስታን' ለማስለቀቅ በዜና ተው wasል። በጄሚ ሁኔታ ፣ ያልታመነው ታማኝነትን (ፓቶሎጂ) የመጨመር አደጋ ላይ ነን ፡፡

ለ Labo Labour በጣም ተደማጭነት ላለው ላ ላቤር ጥናት ደካማ ምንድነው? የጄሚ ጉዳይ ከምክንያታዊ ይልቅ የበለጠ ፕሮፓጋንዳ ብቅ ይላል ፡፡ አሥራ አምስት ምልመላዎች በጣም ዝቅተኛ ቁጥር ናቸው። የራስ ምርጫ ተወካይ አይደለም። አንድ ዲሚተር የለም የሚጠቀስ የለም-ስንት ሰዎች 'በመንፈሳዊ ምክር' ረድተዋል? በተቋቋመ ቡድን ውስጥ ካስተዋወቅ በኋላ ምልመላ አድልዎ ነው። በተዘዋዋሪ ፣ በአፍላ የሴቶች ጾታዊ ዲስሌክሲያ ውስጥ በአሥራዎቹ ዕድሜ የሚገኙ ሴቶች እናቶች ተሞክሮዎች ክለሳ ፣ ባገኙት የስነልቦና በሽታ ሳይሆን ፣ ከሚያገ fromቸው የስነ-አዕምሮ ክስተቶች ፣ ማህበራዊ እና እኩዮች ጋር እየተሰቃዩ መሆናቸውን ያደምቃል ፡፡ universityታዊ ተሟጋቾች በዩኒቨርስቲ የተወገዘ እና ከማህበራዊ ሚዲያ ጣቢያዎች 'ሳይንሳዊ ምልመላ' ለማግኘት ከድር ጣቢያ የተወሰዱ ፡፡[9].

ምናልባትም ፣ የላ ላ ትሮብ ጥናት በጣም ሳይንሳዊ ገፅታ ለልጆች የጎልማሳ ልምዶች መገለጽ ነው። የጎልማሳውን አቅጣጫ ማሻሻል ከባድ እንደሆነ የሚታወቅ ቢሆንም ፣ ብዙው ግራ የተጋቡት ልጆች በተፈጥሯዊ ጉርምስና ወቅት ወደ ተፈጥሮአዊ -ታ እንዲመራ ያደርጋሉ ፡፡ ጥናቱ ፖም ከብርቱካን ጋር ያነፃፅራል። ሆኖም በሠራተኛ ፓርቲ እና በብሔራዊ መድረክ ላይ አንድ ግልጽ ተጽዕኖ ያለው ይመስላል ፡፡

የላ ላ ትሮብ ጥናት ምን ይመክራል?

ጥናቱ ከተለወጠው የሰራተኛ ዓላማ ዓላማን ለመለወጥ የሚደረግ ጥረት በሕዝብ ዘንድ የሚደረግ መሸሸግ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ በመሆኑ እና መሸጋገሪያው በቅርቡ በተካሄደው ብሔራዊ ኮንፈረንስ በአንድ ድምፅ ተቀባይነት ያገኘ በመሆኑ ተጨማሪ ምርጫ ምናልባትም የምርጫ ድልን ተከትሎ ለተከናወነው ተግባር ሰማያዊ ህትመት ነው ፡፡ ምክሮቹ ስለሆነም መመርመር አለባቸው-እነሱ ለሕክምና ፣ ለትምህርታዊ እና ሥነ-መለኮታዊ ሙያዊ ጉዳዮች ተገቢ ናቸው ፣ በሥርዓተ-confusedታ ግራ የተጋቡ ልጆችን እና ቤተሰቦቻቸውን ችላ ሳይሉ።

ጥናቱ የቪክቶሪያ የጤና ቅሬታ ሕግ (2017) እንዲጠናከር እና ለተቀረው አውስትራሊያ ትምህርት ሰጪ እንዲሆን ይጠይቃል። አጽን beት ሊደረግበት ይገባል (ምክንያቱም አሁንም ትኩረት የተሰጠው አይደለም) ምክንያቱም ጥፋቱ እስከሚረጋገጥ ድረስ ሕጉን የማንጸባረቅ ባህላዊ ማስረጃን የመቀየር ሀይል ቀድሞውኑ አለው። ወ / ሮ ሄንሴይ ‹ተከሳሹ የመመስረት ሁኔታዎችን እንዲያረጋግጥ ወይም ጥፋተኛ አለመሆኑን ጥቆማ ለማቅረብ ማስረጃ ማቅረብ ወይም ማስረጃ ማቅረብ› እንደሚያስፈልግ የገለልተኛነት አስፈላጊነት ገልፃለች ፡፡ ሆኖም ሚኒስትሩ ማረጋገጫ ለመስጠት ፈለገች ሆኖም ግን እነዚህ ድንጋጌዎች ንፁህ የሆነ ሰው ጥፋተኛ ሆኖ እንዲገኝ የሚያስችል እና “ከሰብአዊ መብቶች እና ኃላፊነቶች ቻርተር ሕግ 2006” ጋር ተኳሃኝ መሆኑን በመግለጽ ግድየለሽነት አደጋ አለ የሚል አመለካከት ነበራት ፡፡ '[10]. ይህ 'የተገላቢጦሽ ሽንፈት' ግራ የተጋባን ልጅ የደች ፕሮቶኮልን ለሚለማመደው ክሊኒክ ለመጥቀስ ለሚፈተን ሰው ሁሉ እንኳን ሊተገበር ይችላል-ከህክምና ሀኪሞች እስከ የሥነ-ልቦና ባለሙያዎች ፣ የትምህርት ቤት አማካሪዎች ፣ ርዕሰ መምህራን እና ፓስተሮች ፡፡

የአቤቱታዎች ሕግ ለማስፈራራት እና ለመቅጣት የሚያስችል በቂ ኃይል አለው ሊባል ይችላል ግን ጥናቱ የበለጠ ይጠይቃል ፡፡ አንድ ግለሰብ ቅሬታ ቢቀርብም ባይሆንም ባልተለየ መልኩ የመቀየር ልምዶችን በሚከለክለው ልዩ ህግ በሚወጣው 'የልወጣ ለውጥ ሕክምናን' ለማስወገድ ያልተገለጸውን ዓላማን መተካት ይፈልጋል ፡፡ እናም የመመሪያ ደረጃም ሆነ ደረጃ ምንም ይሁን ምን 'የሕግ አውጭው አካል ልጆችን ከመለወጥ ልምዶች ለመጠበቅ ጣልቃ በመግባት እርምጃን ማረጋገጥ ይፈልጋል ፡፡' ቀድሞውኑ የቪክቶሪያ የጤና ቅሬታ ኮሚሽነር አቤቱታ ሳያቀርቡ 'የመቀየር ልምዶችን' እየመረመሩ ነው ፡፡

የአባልነት ‘የሥልጠና መስፈርቶች እና የባለሙያ ኮዶች ይገዛሉ ፣’ የተለወጡ የህክምና መመሪያዎችን የሚያጠናክሩ 'ተገቢ የመመሪያ ቁሳቁሶች' የተሟሉ ልዩ ምዝገባ (ሞኖፖሊ) በመፍጠር የ genderታ ግራ የተጋቡ ልጆችን ሁሉ ሐኪሞች የአእምሮ ቁጥጥር እና ታዛዥነት ይጠይቃል ፡፡ 'ከባለሙያ ግዴታቸው ጋር የማይጣጣም' እና 'የዲሲፕሊን እርምጃዎች' ተግባራዊ እንደሚሆኑ ያስጠነቅቃል።

ለፓርቲው መስመር መታዘዝ በፖሊሲ ሀይል እና ኃላፊነቶች ለምሳሌ እንደ “የህክምና ባለሙያዎች ማህበራት” ያሉ 'ኮዶች' የሚጠናከሩበት እና በግልጽ የመቀየር ልምዶችን የሚከለክሉ እና የማስፈፀም እርምጃን የሚያረጋግጡ የፖሊሲ ኃይሎች እና ኃላፊነቶች ይሻሻላሉ ፡፡ ለሚመለከተው ባለሙያ አካል በንቃት የሚከታተል እና በንቃት የሚከታተል ነው። በተዘዋዋሪ ሁኔታ የአውስትራሊያዊ የጤና ባለሙያዎች ምዝገባ ኤጄንሲ (AHPRA) በአሁኑ ወቅት ሐኪሞች እምነቶችን የሚጠራጠሩ ሕዝባዊ መግለጫዎችን በማቅረብ የህብረተሰቡ እምነት እንዲጨምር እና አንዳንድ እንዲሰማቸው የሚያደርግ አዲስ ‘የሥነ ምግባር ደንብ’ እየገመገመ ነው ፡፡ ‹በባህላዊ ደህንነቱ የተጠበቀ› ፡፡ ቅጣቶች ምዝገባን ያጠቃልላል ፡፡

ጥናቱ የት / ቤት ገንዘብ ድጋፍ በአማካሪዎች 'የልወጣ ሕክምናዎች' መከልከል ላይ ፣ በደረሰባቸው ጉዳት ላይ 'ስልጠና' እና 'ለህፃናት ጥበቃ አገልግሎቶች' ሕገወጥ 'ባህሪን ሪፖርት የማድረግ ግዴታዎች ግንዛቤ እንዳላቸው ጥናቱ ይጠይቃል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ ልጅን ወደ genderታ ክሊኒክ ማስገባት ማስገባትንም ያካትታል ፡፡

እንዲሁም ለችግረኞች ከመለወጥ ሕክምናዎች እና ከ ‹በእምነት በተደገፉ ድርጅቶች› በተለይም ‹ፕሮቴስታንት ክርስቲያን ማኅበረሰቦች› ውስጥ ለሚደረጉት ልምምዶች ምርምር ለማድረግ መንግስት ገንዘብ ይጠይቃል ፡፡

በመጨረሻም ፣ የ ‹‹ ‹‹››››››››››››› የሚል ሕክምናን የሚያበረታቱ የህዝብ ስርጭቶች የሚጠይቁ ሲሆን ይህም በኤ.ኤ.ፒ.አር. አር.ፒ. ፕሮፌሰርነት / ክሶች ጋር ተደምሮ ማንኛውንም ባለሙያ የስነ-ልቦና ህክምናን በጥሩ ሁኔታ ለመናገር ለሚፈጥር ችግር ቢኖርም የሙከራ የደች ፕሮቶኮል ጥያቄን ብቻ ይተው ፡፡

ያለፉትን የስነልቦና-ሕክምናዎች ወደኋላ መለስ ብዬ ስመለከት አሁን እንደ ‘የልወጣ ሕክምናዎች’ በሕግ እንዲወገዱ ይደረጋል ፡፡ እነሱ አስጸያፊ ናቸው?

በልጆች ላይ የሥርዓተ genderታ ዲስሌክሲያ ከ 1970 ዎቹ ዓመታት በፊት ብዙም አልተመዘገበም ፣ የደች ፕሮቶኮል በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ ከመፈጠሩም በፊት ፣ በተለያዩ መድኃኒቶች ባልተያዙ ህክምናዎች ይተዳደር ነበር። እንደ ዞክገር እና ግሪን እነዚህ 'የሥርዓተ-therapyታ ሕክምና ፣ የሥነ-ልቦና ፣ የወላጅ ምክር ፣ የቤተሰብ ቴራፒ እና የቡድን ቴራፒ' የሥርዓተ-ysታ መጥፋት መንስኤ የሆነውን “ፅንሰ-ሀሳባዊ አቅጣጫዎችን” የሚያንፀባርቁ ናቸው-የልጁ የመጀመሪያ ችግር ነው ፣ ወይም ለሁለተኛ ደረጃ ጉዳዮች በቤተሰቡ ውስጥ ፡፡

ብዙ ቀደምት ሐኪሞች በቤተሰብ ተፅእኖ ላይ አፅን emphasizedት ይሰጣሉ ፣ በተለይም የልጁን የሴቶች ማንነት በሚገልፅ ‹ሴባዮቲክ› ግንኙነት ውስጥ የወለዱ እና እናቶች መስተጋብር ፡፡ ያ አፅን ,ት በእርግጥ በልጁ ውስጥ የ genderታ መታወቂያ ይነሳል ከሚል የወቅቱን ርዕዮተ-ዓለም ጋር ይጋጫል-ክሮሞዞምስ አስፈላጊ ያልሆነ ፣ እንደ መጥፎ አካል ውስጥ ራሱን ሊያገኝ የሚችል የሥርዓተ-Spiritታ መንፈስ ይነሳል ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1971 ስፕሌይሌ እና ባርት የተባሉ 18 የጉርምስና ዕድሜ ያላቸውን የ 14.9 ዕድሜ ያላቸውን ዕድሜ ያላቸውን ወንዶች ገምግመዋል ፣ እናም ሁሉም እናቶች እና 77 በመቶ የሚሆኑት አባቶች የልጆቻቸውን የግብረ ሥጋ ግንኙነት ለማበረታታት በቅደም ተከተል ንቁ እና የማይረባ ሚና ተጫውተዋል ፡፡

በ ‹1975› ውስጥ ቤቲስ et al በ “29” በ genderታ የተረበሹ ወንዶች ልጆች እና ቤተሰቦቻቸው ተሞክሮን ገምግመዋል ፣ በዚህ ጊዜ 'ውጤታማ' የሚመስሉ አካሄዶችን 'ያዳበሩ የልጆችን የወንዶች ባህርይ ፣ ማህበራዊ ችሎታዎች እና የቤተሰብ ግንኙነቶች ለማሻሻል። . መደምደሚያው ላይ ‘የባህሪ ችግሮች… ብዙውን ጊዜ የሚመሰረቱ ናቸው ፣ እና ሁልጊዜም እንደ የቤተሰብ ግንኙነቶች ተግባሮች ይቆጠራሉ’ ፡፡ ከህክምናው በኋላ ከአስራ ስምንት ወራት በኋላ ፣ የ 17 እናቶች ‹በመጠን መጠነኛ መጠነኛ ጭማሪ› እና በማኅበራዊ ችሎታዎች እና ባህሪዎች መሻሻል አሳይተዋል ፡፡

በፍሎሪዳ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ከ 70 ዎቹ የገቢዎች እና የስራ ባልደረባዎች መካከል ስለ ጾታዊ ብልሹነት ሥነምግባር እና ሥነ ልቦናዊ ህክምና አያያዝ በመደበኛነት ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ በመሠረቱ ፣ እንከን የለሽ ወንዶች ውስጥ የሴቶች ባህሪን ችላ በማለታቸው የወንዶች ባህሪን ወሮታ ከፍለዋል ፡፡ ፈላሾች ቢያንስ ለአራት ዓመታት እንደሚቀጥሉ የታዩ “ሕክምናቸውን ያጠናቀቁ 'እጅግ በጣም ረዥም የረጅም ጊዜ መሻሻል' ያጋጠማቸው የጾታ ችግር የደረሰባቸው ሕፃናትን ጠብቀዋል ፡፡[11]. ትንንሽ ልጆች በጣም ጥሩ ምላሽ ሰጡ ፡፡

ሬከርነሮች ተባዕታይ የወንዶች ባህሪዎችን ያስተዋውቃሉ ተብሎ ተችቷል ነገር ግን በወንዶች እና በሴቶች ሚናዎች መካከል በጣም አስፈላጊ (ባዮሎጂያዊ እና ወሲባዊ ገለፃ) ልዩነቶችን በመግለጽ ምላሽ ሰጡ ፡፡ ከዚያ ነጥብ ባሻገር የ sexታ ሚና የመለዋወጥ ሁኔታ ሊኖር ይገባል '[12].

ሬከርለርስ አሁን ያሉ የሽግግር ግብረ-ሰጭዎች ንቅናቄን በመጥቀስ ተተችካሾቹ ‹ትራራንሴሲካዊነት› በተዛባ እና ጥንታዊ ማኅበራዊ መመዘኛዎች በተሳሳተ ህብረተሰብ ፊት ብቻ የተሳሳተ ወይም የማይፈለግ ነው ብለው ያምናሉ ፡፡ 'ልጅ መውለድ መቻሉ እና የወሊድ ልብሶችን በግዴታ መልበስ አንድ ልጅ ደጋግሞ መግለጹ ግልፅ ነው ፡፡ አንድ ሰው የአካል ብልቶቹ በትክክል ንብረቱ አለመሆኑን ለመግለጽ በተከታታይ እንዲወገድ የሚጠይቅ በሽታ ነው ፡፡ ይበልጥ በተጨቃጨቀ ሁኔታ ፣ ሪከርከርስ ከወላጆቻቸው አንድ ስብስብ ሽልማቶችን ከማግኘት የበለጠ አሳማኝ የሆነ አንድ ነገር እንደሚያምኑ ያምናሉ እናም በዚህ ምክንያት በሕክምናው ወቅት ከ genderታ ጋር ለተዛመደ ስነምግባር አራት ለህፃናት ማድረስ ፣ ሁለቱ ደግሞ በአጠቃላይ የስነምግባር ባህሪ ፡፡

በ 1974 ውስጥ ፣ Pauly በሴቶች የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ላይ በሴቶች የሴቶች የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ጉዳዮች ላይ መደምደሚያ ላይ የዓለም ሥነ-ጽሑፍን ጠቅለል አድርጎ አቅርቧል-ወላጆች ከልጆቻቸው ስነ-ህይወት ጋር የሚስማሙ ለእነዚያ የ genderታ ባህሪዎች በሙሉ ሕፃናትን በጥብቅ የማጠናከሩ አስፈላጊነት የበለጠ ግንዛቤ ሊኖራቸው ይገባል ፡፡ እንደ የቤተሰብ አለመግባባት ወይም ድንቁርና ከጾታ ማንነት ችግሮች ጋር የህይወት ዘመን ሰለባ ከመሆን በጣም መጥፎ የከፋ እሳቤዎችን ማሰብ እችላለሁ።[13]. የወሲብ genderታን መልሶ ማፅደቅ በእርግጥ ተቃራኒው በሚናገረው ቀደምት ማረጋገጫ የአሁኑን እምነት ማጠናከሪያ ነው ፡፡

በ 1976 ውስጥ ፣ ስቶለር በቀለለ ‹በቀላሉ… አብዛኞቹ ሴት ልጆች የሚመጡት በውርደት ወይም በክፉ ዓላማ ወይም በጣም በጣም ከለከለ እና አባት በጭካኔም ይሁን በሌለው አባት (ቃል በቃል ወይም በስነ-ልቦና)[14]. በማጠቃለያ ፣ የስነ-አዕምሮ ሕክምናው በመደበኛነት የሥርዓተ-behaviorታ ባህሪን በመደበኛነት 'መቀነስ ወይም ማስወገድ' ችሏል ፡፡ የስነልቦና ሕክምናው ‹መገለጥን ፣ ትርጉምን እና የግጭት መፍታት በጥልቀት› እና በልጁ ውስጥ ‹የሴቶችነት› ማበረታቻ እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት ይገኙበታል ፡፡ ይህ ሕክምና አንዲት እናት በተሰየመች ወንድ ልጅ ላይ 'ጥገኛ በዓለም ላይ ብቸኛው ጥሩ ወንድ' እና ጥገኛ አባት ለልጁ ፣ ለሚስቱ እና ለቤተሰቡ ያለውን ቁርጠኝነት ለመጨመር ያስችላል ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1977 ፣ ዴቨንፖርት እና ሃሪሰን በ 14 አመቷ ዕድሜ ላይ ያለች ሴት ልጅን በአለባበሷ ፣ ​​በድምፅዋ ፣ በእንቅስቃሴዋ ፣ በፍላጎቷ እና አቅጣጫዋ ላይ እራሷን እንዳሳየች በሚያሳምን የ genderታ ዲስሌክሲያ ያለች አንዲት ሴት አሳወቀች ፡፡ ወሲባዊ ለውጥ በቀዶ ጥገና ላይ አጥብቃ ትናገር ነበር (ትንሽም የምትረዳው) ግን ወደ የሥነ-አእምሮ ሆስፒታል ገብታ እና ሃያ ወር ያህል መደበኛ የስነ-ልቦና ህክምና ተደረገላት ፡፡ 'በተለይ ለጎረምሳዎች የተካነው' ይህ 'ንቁ ጣልቃ-ገብነት ፣ ህክምና ትምህርት ቤት ፣ መዝናኛ እና የሥራ ቴራፒ' አካቷል ፡፡ ቀስ በቀስ ወደ ተፈጥሮአዊቷ genderታዋ በድጋሚ አሰበች እና ከተለቀቀች ከሁለት አመት በኋላ ‹የሴቶች መለያ የመሆን› መስሏት ፡፡ በሕክምናው ውስጥ “የቤተሰብ ህብረ ከዋክብትን መረዳቱ” አስፈላጊ ነበር።

በአሁኗ አውስትራሊያ ውስጥ እንደዚህ ያለ የደረት ህመም እና የቀዶ ጥገና ፍላጎትን ከ ‹‹X››››››››››››››››››››››››››››› ብሎ ኤርት በሚለው እና በጡት ጫፎች እና የቀዶ ጥገና ፍላጎት የጉርምስና ወቅት እድገቱ በአደንዛዥ እጾች ይዘጋ ነበር ፣ እናም በ testosterone አነሳሽነት የተነሳ የፊት እና የሰውነት ፀጉር ይዘጋ ነበር ፡፡ አዲስ ስም እና ማንነት ተሰጥቷት ነበር ፣ እናም ሊታሰብ ይችላል የዩሮ-ብልት ማረም ፣ የመቋቋም ችሎታ እና የህይወት ጥገኛ የህይወት ዘመን።

በ 1978 ውስጥ ዚግገር የስነ-ልቦና እና የአእምሮ ህክምና እንክብካቤ ያጋጠማቸው ረቂቅ ሕፃናት ክትትል የ 10 ዓመት ሪፖርት እንዳደረገ ዘግቧል። እርሱ 'የመበስበስ' ዓይነት ወይም ከነዚህ ምልክቶች ሙሉ በሙሉ በአንዳንዶቹ ፣ በከፊል በሌሎች ፣ እና በጥቂቶች ብቻ አለመሆኑን ጠቁሟል[15].

በ 1980 ውስጥ ፣ ሎትስቲቲን የ sexታ ማስተላለፍ የቀዶ ጥገና ጥያቄቸው ጋር የተዛመዱ ዋና 'አስጨናቂዎች' መሆናቸውን በመለየት ከ 27 የሚደርሱ የጉርምስና ዕድሜ ያላቸው ወጣቶች የ 17 ድባብ አለባበሶችን ለአምስት ዓመት ክትትል እንዳደረገ ሪፖርት አድርጓል ፡፡ እነዚህም በቅርብ ጊዜ አንድ ግንኙነት ፣ አካላዊ ብስለት እና ግብረ ሰዶማዊነት የጎደለው ግብረ ሰዶምን አካተዋል ፡፡ ከሳይኮቴራፒ ጋር 'የቀዶ ጥገና አስቸኳይ ፍላጎት ብዙውን ጊዜ እንደሚቀንስ' ዘግቧል ፡፡ “በጉርምስና ዕድሜ ውስጥ ባሉ ወጣቶች ላይ የሥርዓተ-genderታ ዲስኦርዲያ ግጭቶች በስነ ልቦና ግጭቶች ውስጥ የመነሻ ምንጭ አላቸው” እና ‹የቀዶ ጥገና ለውጥ እና ምናልባትም የሆርሞን ተፅእኖዎች ሳይቀር የስነልቦና ሕክምና ሙከራ የመጀመሪያ ምርጫ ነው› ፡፡ ሎትስቲይን 'የቀዶ ጥገና መጨረሻ ሊታሰብበት የሚገባው ሰፊ የስነ-ልቦና ግምገማ ፣ ረጅም ግምገማ እና የሙከራ ስነ-ልቦና (ምርመራ) ከተደረገ በኋላ ብቻ ነው ፡፡[16].

የወላጅና የሌሎች ባለሥልጣናት የወቅቱ አዲስ የሥርዓተ-genderታ መለያ 'ማረጋገጫ' ተገቢነት ያለው ፣ ሎትስቲቲን በበኩሉ የታካሚውን መስቀል እና ምኞት (የቀዶ ጥገና) የህመምተኛውን መስቀል እና ምኞት የሚደግፍ ወንድም ወይም አዛኝ እህት ማንኛውንም የስነ-ልቦና ህክምና ጣልቃ-ገብ ሊያደርግ ይችላል ፡፡ አስቸጋሪ '።

በአሁኑ አውስትራሊያ ውስጥ ጎረምሶች 18 ዓመት ሲሆናቸው የ sexታ ለውጥ በቀዶ ጥገና ሊደረግላቸው ይችላል ፣ እና ቀደም ሲል በሲሊኮን ኪዳኖች መገኘቱ ምክንያት እንደዚህ ያሉ ቀዶ ጥገናዎች ቀድሞውኑ እንዲህ ዓይነቱን የቀዶ ጥገና ሊቀለበስ ይችላል ፡፡ የቀደመው የምክር አገልግሎት እንደ ወትሮው ሪፖርት ተደርጓል-ከሎትስቲቲን ዘመን የሥነ-ልቦና ሕክምና ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆነ ነገር የለም ፡፡ በእርግጥ በአውስትራሊያ ለወደፊቱ ስለሱ ማሰራጨት እንኳን ሕገወጥ ሊሆን ይችላል ፡፡

እንዲህ ዓይነቱን የስነ-ልቦና ሕክምናዎች ለመገንባት ላለመቻል በ 1987 ውስጥ በእርግጠኝነት እጅግ በጣም አስገራሚ መለያቸው በአውስትራሊያ የህክምና ጆርናል ውስጥ ነበር ፣ በፔት ልዕልት ማርጋሬት ሆስፒታል የህፃናት ዳይሬክተር እና የልጆች ግዛት ዳይሬክተር የሆኑት ሮበርት ኮስኪ ፡፡ እና በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ የአእምሮ ሕክምና አገልግሎቶች ፣ 'በenderታ-መረበሽ ልጆች: - የሕመምተኛ ሕክምናው ይረዳል?'[17]

በ 8 እና በ 1975 መካከል ከተጠቀሰው የ ‹1980› የመጀመሪያ ዕድሜ ልጆች ፣ ሰባት ወንዶች እና አንዲት ልጃገረድ ተሞክሮ ፣ Kosky ሪፖርት የማድረግ ማስተላለፍን ችግር ብዙውን ጊዜ “በሁለት ዓመት አካባቢ” ወላጁ ደስ በሚልበት ጊዜ እንደነበረ አገኘ ፣ ልጅ ተቃራኒ sexታ ባላቸው ልብሶች ለብሶ ነበር ፣ አብሮ መጫወት አስደሳች ነበር። በኋላ ፣ 'ልጁ በራሱ ተለበሰ።'

ኮስኪ “ደስተኛ” (ወላጆች)… በተለይ ተቃራኒ sexታ ያለው ወላጅ ከቤት ጋር የተቆራኘ እና ብቸኝነት የሚሰማው እና ከት / ቤት ግንኙነቶች ጋር ጥቂት የሆኑ ግን ከልጁ ጋር “የጠበቀ የስሜት ቅርርብ” ያለው ፡፡ ተመሳሳይ ጾታ ያለው ወላጅ ብዙውን ጊዜ 'አይገኝም' ነበር።

የደመቀ ልብስ መልበስ 'ብቸኛው አይደለም ፣ ወይም ደግሞ ማዕከላዊው ችግር ነበር… ጨንቆኛል ፣ ጭንቀት ፣ ራስን የመግደል ሀሳቦች ፣ ጠብ አጫሪነት እና በትምህርት ቤት በበቂ ሁኔታ መማር አለመቻላቸው በአብዛኛዎቹ ላይ የሚታዩ ነበሩ ፡፡ ልክ እንደ ተሻጋሪ rsታ ባህሪዎች እነዚህ ባህሪዎች ለወላጅ-ልጅ ግንኙነቶች ሁለተኛ ይመስላሉ ፡፡ እሱ በነዚህ ሁኔታዎች አስፈላጊው ሁኔታ የልጁ ፍላጎቶች የተወሰኑትን ካሟሉ በስተቀር በተቃራኒ ጾታ ወላጅ ልጁን ለመቀበል አለመቻሉ ነው ፡፡ ወላጆቻቸው የየራሳቸውን የአእምሮ ጉዳዮች ለማሸነፍ ስለ ሕፃኑ ቅasyት እንዳዳብሩ… (የልጁ ባዮሎጂያዊ ወሲባዊ ግንኙነትን መካድ) እና በልጃቸው ውስጥ ተቃራኒ behavioታ ያላቸው አመለካከቶችን / አስተሳሰብን በማበረታታት (ይህ) ልጁ እነዚህን ባህሪዎች ሲቀበል ፣ ወላጁ ከልጁ ጋር ከቀዝቃዛ ሜካኒካዊ ግንኙነት ወደ ሙቀት እና ፍቅር ተለው affectionል። ' ይህ ‹ሲምፖክቲክ› ህፃኑን ከእኩዮቻቸው ለይቷቸዋል-‹እርስ በእርሱ የሚደጋገፈው ግንኙነት ተራ ማህበራዊ ክህሎቶችን ማጎልበት ፣ የዶዲቲክ ጥገኝነትን የሚያጠናክር’ ነው ፡፡

በአከባቢው ት / ቤት በሚማሩበት ጊዜ ህክምናው ወደ ‹‹ ሳይካትሪስት ›ክፍል መግባት ነበር ፡፡ በሁለቱም ሥፍራዎች ልጁ ከሌሎች ልጆች ጋር እንዲጫወት እና 'የዕድሜ ተገቢ ባህሪዎችን' እንዲያዳብር ተበረታቷል ነገር ግን በሴቶች ሰራተኞቻቸው ተባዕት ወይም የሴቶች ባህሪን ለማበረታታት ምንም ዓይነት ሙከራ አልተደረገም ፡፡ ብቸኛዎቹ ትዕዛዞች ልጆቹ የሌሎችን ግላዊ መብት ማክበር እና 'የውስጥ ልብስ' መስረቅ አለመቻላቸው ነበር ፡፡ ወላጆች አዘውትረው የሚጎበኙ ሲሆን ከልጆቻቸው ጋር እንቅስቃሴዎችን እንዲሳተፉ ይበረታቱ ነበር ፡፡

ምን ተፈጠረ? ‹‹ ‹‹ ‹‹ ›› ›‹ ‹‹ ”‹ ‹‹ ‹› ›… ..‹ ‹‹ ‹‹ ›› ‹‹ ”…‹ ‹‹ ‹› ›…‹ ‹‹ ‹› ‹‹ ‹› ‹!!!!›… ‹‹ ‹‹ ‹› ›…‹ ‹‹ ‹› ‹!!! በ ‹አጠቃላይ ስሜት› መሻሻል ታየ እና “የትምህርት ቤት ግኝቶች እና ማህበራዊ ባህሪው በቋሚነት ተሻሽለዋል… 'በ 18 ሳምንቶች አማካይ ቆይታ መጨረሻ ላይ ልጆች በተገቢው መጠን በማህበራዊ እና በትምህርት እየሰሩ ነበር ፡፡

ሆኖም የኮስኪ ዘገባዎች ‹በልጆች ባህሪ እንደዚህ ያሉ አስገራሚ ለውጦች ለሁሉም ወላጆች መጨነቅ አደረጉ› ፡፡ አንዲት እናት የ “ሽብር ጥቃቶች” ነበራት ከዚያ በኋላ የ 10 ዓመቷ ል dressing ወደ አለባበሷ ተመለሰች። እርሷ 'በተረጋጋችበት ጊዜ' አለባበሷን አቆመች ፡፡ ከዚያ በኋላ የሴቶች አልባሳትን በማምጣት እና እራሷን በክፍሉ ውስጥ ራሷን በማግለል ህክምናውን ማበላሸት ጀመረች ፡፡ በመጨረሻም ፣ ከሕክምና ምክር ውጭ ልጅዋን ለቀቀች ፡፡ እሱ በጭራሽ አይታይም ፡፡

የተቀሩት ልጆች እድገት ከእስር ከተለቀቀ ከአንድ አመት በኋላ ተገምግሟል ነገር ግን በቀጣይ የአእምሮ ህክምና ፡፡ ትምህርት ቤት ፣ ማህበራዊ እድገት እና አጠቃላይ የአዋቂነት ሂደት ምክንያታዊ እንደሆኑ ተደርገው ተቆጥረዋል ፡፡ የ ‹2› ሳምንታት ድጋሚ ምዝገባን ከሚደግፍ ከአባታዊ መቅረት ጋር ተያይዞ ከአንድ የአራት ዓመት እድሜ ጋር ተያያዥነት ያለው አለባበሱ እንደገና ተጀምሯል ፡፡ Heserose ወሲባዊ ዝንባሌ ወንድ ሆኖ ሲገለፅ በ 16 ዓመታት ውስጥ መጨረሻ ላይ የታየው መቼ ነው ፡፡

ከእስር ከተለቀቀ ከስምንት ዓመታት በኋላ ፣ ግን ከቀጠለ የአእምሮ ህመምተኛ ጋር ፣ አንድ የ ‹17 ›አመት ልጅ በእናቱ 'በግብረ ሰዶማዊነት እንደተመረጠ' በማመን ስለ ግብረ-ሥጋነቱ 'የተደባለቀ' መሆኑን ተናግሯል ፡፡ ሌሎቹ አንዳቸውም 'የግብረ-ሰዶማዊነት ስሜቶች የገለፁት ፣ የግብረ-ሰዶማዊነት ወይንም የጾታ ብልግና አልነበሩም ፡፡'

ኮስኪ 'የሥርዓተ-ysታ dysphoria ባዮሎጂያዊ ሞዴል ላይ ከመጠን በላይ መጨመር' ወደ “ቴራፒዩቲክ አፍራሽነት” ሊወስድ ይችላል ሲል ገል declaredል - አንዳንድ ወላጆች ‹ምንም ተስፋ የለም› ተብሏል ፡፡ አንደኛው 'ህፃን የ sexታ ለውጥ ለማካሄድ ወደ ኒው ዮርክ መሄድ አለበት' የሚል ምክር ተሰጥቶታል ፡፡ ኮስኪ 'በሽተ-ተኮር ህክምናን በመጠቀም የተስተካከለ የሥርዓተ-behaviorታ ባህሪን ማከም ውጤታማ' የሚመስል እና የአካል ጉዳቶች የቤተሰብ እና ማህበራዊ ሁኔታ ላይ አፅን …ት በመስጠት… እራሳቸውን በባህሪያቸው ላይ አፅንsisት መስጠትን ማቆም አለባቸው… በወላጆች እና በልጅ በኩል የግለሰባዊ ግንኙነቶች እና በቂ ያልሆነ የማኅበራዊ ችሎታዎች ቅኝት። '

በልጆች የሥርዓተ-ysታ ዲስኦርደር ውስጥ የሥነ ልቦና (ቴራፒ) ሕክምና ሚና የቅርብ ጊዜ ግምገማ በ 2012 በጋዜጣ ላይ ግብረ ሰዶማዊነት ውስጥ ታተመ ፡፡[18]. በዙከር የተፃፈ እና ተጓዳኝነቱ በ 590 ዎቹ ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ ከ 2 እስከ 12 ዓመት ዕድሜ ያላቸውን ዕድሜ ያላቸውን ከ 70 እስከ XNUMX ዓመት ዕድሜ ያላቸውን የ XNUMX ሕፃናት አያያዝ ያሳያል ፡፡

ከረጅም ጊዜ ፣ ​​የመግቢያ የስልክ ቃለ መጠይቅ በኋላ ፣ ዋስትና ካለው ፣ ልጁ እና ቤተሰቡ በ 3-4 ጉብኝቶች ወቅት ለግምገማ ይጋበዛሉ። በምርመራው እና በሳይንሳዊ መመሪያው ለአእምሮ ጤና መሠረት ከተቀናበረ ህፃኑ እና ቤተሰቡ አንድ የ 5 ዓመት ዕድሜ ባለው አንድ የ 112 አመት ዕድሜ ባለው ጥንካሬ በሚቀጥሉት የስነ-ልቦና ህክምና እንዲካፈሉ ተጋብዘዋል።th ልጅዎ 'በራሱ ቆዳ ምቾት እንዲሰማው' ማለትም ወደ ተፈጥሮአዊ genderታ እንዲመለስ ይበረታታል ፡፡ ይህ የግለሰባዊ እና የቤተሰብ ውጥረትን ብቻ ከማስቀረትም ባሻገር ‹የ sexታ-ወደ-ልደት ቀዶ ጥገና› እና የባዮሜዲካል ሕክምናውን ያስወግዳል ፡፡ ሆኖም ‹አንድ ጎረምሳ… ወደ ሆርሞን እና ወደ ወሲባዊ-ወደ-ዳግም ማስተላለፍ ቀዶ ጥገና’ የሚወስደውን ጎዳና የመቀጠል እድሉ ሰፊ ከሆነ ፣ ዙከርር ‹እኛ ይህን መንገድ የሚደግፍ የሕክምና ዘዴችን ነው› በማለት ተናግሯል ፡፡[19]. ዚክከር የተጠቁ ልጃገረዶች የ 12% እና የወንዶች 13.3% ያለማቋረጥ ሪፖርት እንዳደረገ ግን ስንት በሆርሞን እና በቀዶ ጥገና ጣልቃ ገብነት እንደቀጠለ ወይም አጋዥ አለመሆኑ ግልፅ አይደለም ፡፡ [20]

የስነልቦና ሕክምናው ተካቷል '(ሀ) ለልጁ ሳምንታዊ የግለሰባዊ የስነ-ልቦና ሕክምና (ለ) ሳምንታዊ የወላጅ ምክር ወይም የሥነ-ልቦና ሕክምና ፣ (ሐ) ወላጆቻቸው የሚመሩት ጣልቃ-ገብነት (ለምሳሌ ፣ ጊዜን እና ቦታን የመለየት ገደቦችን መወሰን) እና (መ) መቼ የሚያስፈልግ… ሳይኮትሮፒክ መድኃኒት። ' የባዮፕሲ-ማኅበራዊ ጉዳዮች ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ይዳሰሳሉ እንዲሁም ይነጋገራሉ-በተፈጥሮው ወደ ሻካራ እና ውድመት በተጋለጠው ወንድ ውስጥ ፣ ተመሳሳይ ፍላጎቶች ካላቸው ወንዶች ጋር በመተዋወቅ በራስ የመተማመን ስሜትን ሊያሻሽል ይችላል ፡፡ የስነ-ልቦና ምክንያቶች የወላጅ ገለልተኝነቶች ቀጣይነት ያላቸውን ተጽዕኖዎች ወይም የልብስን አለባበስና ትክክለኛ ማበረታቻን ሊያካትቱ ይችላሉ። ማህበራዊ ግንዛቤ ውስን ሊሆን ይችላል-ወደ እርጅና አለመተላለፉ አንድ ወንድ ሴት ልጅ እንደሆነ አድርጎ ሊያስብ ይችላል ፡፡ እንደ ኦቲዝም ያሉ አብሮ-ተኮር ሥነ-ልቦና (ስነ-ልቦና) አብሮ-የሚከሰት የስነ-ልቦና (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) ሥነ-ሥርዓትን የመለበስ እንቅስቃሴዎችን ስሜት ሊያነቃቃ ይችላል ፡፡ የስነ-ልቦና መለኪያዎች ምክንያቶች ከወላጅ ወደ ልጅ ያልተፈቱ ያልተፈታ ግጭት እና የስሜት ቀውስ ያሉ ልምዶችን ማስተላለፍን ሊያካትቱ ይችላሉ።

የሳይኮቴራፒ ዓላማው 'ትክክል ወይም ስህተት' ለመመስረት አልነበረም ፣ ነገር ግን ወላጆች 'ለምን የልጃቸው ለምን እንደ ሆነ' እንዲገነዘቡ ለማገዝ ነው-እነሱን እና ልጃቸውን እንዴት እንደሚረዳ ለመመርመር እና ለማሰብ ፡፡ ግብረ-ሰዶማዊ ወይም ግብረ-ሰዶማዊነትም ሆነ አልሆነ የሕፃናቱ የህፃናትን ዲስሌክሳ ለመቀነስ ዓላማ አለው ፡፡ ዙከርገር 'ከወላጆች ጋር ያለንን አካሄድ የገለፀው የ ‹ጾታ ዲስኦርደር› ባህርይ በተግባራዊ ሁኔታ ‹ምልክቶች› እና ምልክቶቹ በተሻለ ሊረዱ የሚችሉ ምልክቶችን በተሻለ መንገድ እንዲረዱ ለማድረግ ነው ብለዋል ፡፡

የዙከርስ ሕክምና በ ‹አክቲቪስቴሽን› አክቲቪስቶች የተወገዘ ሲሆን በቶሮንቶ እና በአለም አቀፍ መስክ ለዕፅ ሱሰኝነት የአዕምሮ ጤንነት ማዕከል መሪ የነበረው ይህ ፕሮፌሰር ቆመ እና በ 2015 ተዘግቶ ቆይቷል ፡፡ ኃይሉ ይህ ነው ፡፡ የ genderታ ቅልጥፍና ርዕዮተ ዓለም ፡፡

ማጠቃለያ.

አንዳንድ የህፃናት የሥርዓተ genderታ ዲስኦርደር ባህሪይ ከዛሬ ጀምሮ በጣም ይለያል ፡፡ በዚያን ጊዜ ያልተለመደ ነበር-አሁን አይደለም ፡፡ ኮስኪ ከ 8 ዓመታት በላይ የ 5 ሪፈራልን ሪፖርት አድርጓል-አሁን ተመጣጣኝ የሆስፒታል ሪፖርት የ 2-3 ሪፈራል በሳምንት ፡፡ ከኮስኪ ህመምተኞች መካከል አንዳቸውም ሆርሞኖችን አልተቀበሉም ፡፡ አሁን ጥቂት መቶ አውስትራሊያዊ ወጣቶች በመደበኛ ህክምና ላይ ይመስላል ፡፡ ከ ‹‹ ‹‹››››››››› የበለጠ ብዙ እያሰላሰለ ነው ተብሎ ሪፖርት የተደረገና የማይሻር የቀዶ ጥገና ተጎዶት ሊሆን ይችላል ፡፡[21].

በአንድ ወቅት ግራ የተጋቡ ወንዶች በብዛት ይገኙ ነበር ፡፡ አሁን ተጋላጭነት ያላቸው ወጣት ልጃገረዶች ለስነ-ልቦና ክስተት የተጋለጡ መስለው ይታያሉ-‹ማህበራዊ እና የእኩዮች መጋለጥ›[22]. በማህበራዊ ሚዲያ እና በይነመረብ ላይ በ genderታ ማንነት ላይ ያለው ሥነልቦናዊ ተጽዕኖ መመርመር አለበት ፣ እና ተገቢ የስነ-ልቦና ህክምና ተቀጠረ። ሴቶች ከብልግና ሥዕሎች ይመለሳሉ?

አንድ ዓይነት ህመምተኛ አንድ ጊዜ መደበኛ ፣ ህክምና-ያልሆነ ህክምና የተሰጠው አይመስልም ፡፡ በእርግጥ ምንም እንኳን የህክምና ድጋፍ ጥቅማጥቅሞች ቢኖሩም አንድ አሸናፊ የሠራተኛ ፓርቲ በአዲሱ የታቀደው ብሔራዊ የመሳሪያ ስርዓት ላይ መግለጫዎችን ከህግ ማውጣት ከጀመረ ፣ የስነልቦና ህክምናን በተመለከተ የሚደረግ ትክክለኛ ውይይት እንኳን ሕገ-ወጥ ይሆናል ፡፡

የተስተካከለዉ የሰራተኛው ቡድን በእርግጥ ሰራተኞች በቀጣይ ቀስተ ደመና ላይ ተስተካክለው ቀስተ ደመናን ብቻ የሚያደርጉትን ወንዶች እና ሴቶችን ያፈራሉ የሚል እምነት እንደሌለው እንዲገነዘቡ ይፈልጋሉ? አንድ ልጅ በጾታ ግራ መጋባት ከተሠቃየ ለሆርሞኖች እና ለቀዶ ጥገናዎች ማናቸውንም አማራጭ ውይይቶች እና ልምምድን በመቃወም ህግ እንደሚፈጥር እንዲያውቁ ይፈልጋሉ?

በመጨረሻም ፣ አብዛኛዎቹ ዲያስፖራ ልጆች ለወሲባዊ genderታ ትኩረት የሚሰጡ ከሆነ ፣ የወቅቱ የህፃን ልጅ ወደ ተለዋጭ genderታ “ሽግግር” ግብረ-ሰዶማዊ ሆርሞኖችን እና የቀዶ ጥገናን እና ሥነ-ምግባርን የሚጠላ ነውን?

ማጣቀሻዎች:

[1] ብዝበዛው ኢያሱ ቴይለር ፣ የጉልበት ሥራ ብቻ ተቀባይነት አላገኘም የጌይ መለዋወጥን የመቀየር ፖሊሲ

2] ጆንስ ቲ ፣ ቡናማ ኤ ፣ ካርና ላ et al. ጉዳትን መከላከል ፣ ፍትህ ማስፈን ፡፡ በአውስትራሊያ ውስጥ ለኤል.ጂ.ቲ.ቲ. መለወጫ ሕክምና ምላሽ በመስጠት ፡፡ ሜልቦርን: GLHV @ ARCHS እና የሰብአዊ መብቶች ህግ ማእከል ፣ 2018

3] ኢቢድ ፣ ፒ 3።

4] ኢቢድ ፣ ፒ 9።

5] ቶማዚን ኤ. የሃይማኖት መሪዎች እና የጤና ባለሙያዎች ለግብረ-ሰዶማዊነት 'መለወጥ' ክስ ይቀርብባቸዋል ፡፡ ሲድኒ ማለዳ ሄራልድ። ሜይ 16, 2018

6] ኢቢድ ፣ ፒ 5።

7] ወ / ሮ ሄንሲ. የጤና አቤቱታዎች ቢል ሁለተኛ ንባብ። የቪክቶሪያ ፓርላማ ሃንስርድ ፌብ 10 ፣ 2016።

8] ግብረ-ሰዶማዊነት ለውጥ የሚደረግ ሕክምና ሕክምና ለ Labo Labour 'ቅድሚያ' ይሆናል

9] የወሲብ መታወክ እና የወጣት ጎልማሶች የወላጅ ዘገባ ፈጣን የሥርዓተ-genderታ ዲስሌክሲያ በፍጥነት መጀመሩን የሚያሳዩ ምልክቶችን ያሳያል

10] ኢብዲ ፣ የንጽህና-አዙሪት እብጠት።

11] Rekers GA, Kilgus M, Rosen A. ለረጅም ጊዜ የህፃናት የሥርዓተ-disorderታ መለያየለሽነት ሕክምና ሕክምና ፡፡ ጆርናል የስነ-ልቦና እና አምፖ: የሰው ወሲባዊነት. 1991; 3 (2): 121-153.

12] Rekers GA. ተፈጥሮአዊ የሥርዓተ-genderታ ልማት እና የስነ-ልቦና ማስተካከያ። የተተገበሩ የባህሪ ትንታኔ ጆርናል። 1977; 10 (3): 559-571.

13] Pauly I. ሴት transsexualism: ክፍል 2. የወሲብ ባህሪ መዝገብ 1974. 3 (6): 509-524.

14] Stoller RJ. ልጅነት የሥርዓተ-genderታ ውርጃዎች-የህክምና ጉዳዮች ፡፡

15] ዚግገር ቢ ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ በልጆች ላይ የሚያሳየው ባህሪ: አሥር ተጨማሪ ዓመታት ክትትል። የተሟላ የሥነ አእምሮ 1978; 19 (4) (ሐምሌ-ነሐሴ): 363-369.

16] ሎትስቲቲን ኤል ፣ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኘው genderታ ተቅማጥ ህመምተኛ-ለህክምና እና አስተዳደር አያያዝ ፡፡ ጆርናል የህፃናት ሳይኮሎጂ ፡፡ 1980; 3 (1): 93-109 ..

17] ኮስኪ አርጄ ሥርዓተ-orታ የጎደላቸው ልጆች-ታካሚ ሕክምናው ይረዳል? MJA.1987: 146; ሰኔ 1: 565-569.

18] ዚክየር ኪጄ ፣ ውድ H ፣ Singh MA ፣ Bradley SJ. የሥርዓተ-disorderታ ችግር ላለባቸው ሕፃናት ሕክምና ፣ የእድገት ፣ ባዮፕሲ-ማህበራዊ ሕይወታዊ ሞዴል ፡፡ ጄ ግብረ ሰዶማዊ ፡፡ 2012. 59 (3): 369-397.

19] ዙከር ኪጄ ፣ ብራድሊ ሲጄ ፣ ኦዌን-አንደርሰን ኤ et al. የ genderታ ማንነት ችግር ላለባቸው ወጣቶች የጎልማሳ የሆርሞን ሕክምናን ማገድ ፡፡ ገላጭ ክሊኒካዊ ጥናት ፡፡ ጆርናል ጌይ እና ሌዝቢያን የአእምሮ ጤና ፡፡ 2011; 15: 58-82.

20] Singh D, Bradley SJ, Zucker KJ. የ genderታ ማንነት ችግር ላለባቸው ወንዶች የሚደረግ ቀጣይ ጥናት

በወሲባዊ አውደ ጥናት ላይ 'የወሲብ ምርጫ እንቆቅልሽ እንቆቅልሽ ፤ ምንድነው እና እንዴት ይሠራል?' የሊቱብሪጅ ዩኒቨርሲቲ ፡፡ ካናዳ.

በዙከር ኪጄ ፣ ዉድ ኤች ፣ Singh MA ፣ Bradley SJ. የሥርዓተ-disorderታ ችግር ላለባቸው ሕፃናት ሕክምና ፣ የእድገት ፣ ባዮፕሲ-ማህበራዊ ሕይወታዊ ሞዴል ፡፡ ጄ ግብረ ሰዶማዊ ፡፡ 2012. 59 (3): 369-397.

21] ስትሬትስ ፒ et al. ትራንስ ጎዳናዎች የ trans የወጣቶች የአእምሮ ጤና ልምዶች እና የእንክብካቤ መንገዶች። የውጤቶች ማጠቃለያ። የቴሌቶን የልጆች ተቋም። Rthርዝ ፣ አውስትራሊያ። 2017.

[22] ሊትማን ኤል ፈጣን በጉርምስና ዕድሜ ላይ በሚገኙ ወጣቶች እና ጎልማሶች ውስጥ የ genderታ ዲስኦርደር በሽታ መነሻ: የወላጅ ሪፖርቶች ጥናት ፡፡ ፕሎዎች ONE 13 (8): e0202330. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0202330.

ዘይቤዎች: 64

ወደ ላይ ሸብልል